На прошлой неделе Хуан Хосе Себрель посетил Национальную библиотеку.
Аргентина Телеграм-канал "Новости Аргентины"
В среду, 23 октября, писатель и социолог Хуан Хосе Себрель, скончавшийся сегодня рано утром в Буэнос-Айресе в возрасте 93 лет, принял участие в презентации книги «Неисправимый полемист. La trayectoria intelectual de Juan José Sebreli (Biblos)» Карлоса Кампоры, профессора литературы и доктора социальных наук, в Национальной библиотеке имени Мариано Морено (BNMM). На презентации присутствовали Кампора, писатели Хорхе Фернандес Диас и Марсело Гиофре (исполнитель работ Себреля по решению автора «El asedio a la modernidad») и сам Себрель, которому в воскресенье исполнилось бы 94 года. Несмотря на дождливый день, зал имени Аугусто Рауля Кортасара в BNMM был переполнен. На презентации присутствовали, в частности, писательницы Сильвия Плагер и Алина Диакону, писатель и академик Уго Бекачче, журналистка Ана Д'Онофрио, редактор Эрнан Иглесиас Илья и другие. Такие писатели, как Беатрис Сарло и Хосефина Дельгадо, связались с организаторами, чтобы сообщить, что, несмотря на желание присутствовать на мероприятии, они не смогут этого сделать. «Себрелли не выступал на мероприятии. «Они усадили меня, как вазу, и даже не попросили сказать спасибо», - пошутил он в разговоре с Фернандесом Диасом. В социальных сетях Джиоффре посетовал, что на последнем публичном выступлении Себреля не присутствовал ни один представитель BNMM. «Почему Хуан Хосе Себрелли, самый известный аргентинский эссеист, вчера был в Национальной библиотеке, когда там не было ни директора БН, ни директора по культуре? Моя гипотеза двояка: 1) потому что они грубияны и не знают своей истории. 2) потому что они - К и ненавидят Себрелли», - написал он в X. В 2020 году Себрелли и Джиоффре опубликовали книгу «Desobediencia civil y libertad responsable», своего рода интеллектуальный вызов чрезмерным ограничениям, наложенным правительством Альберто Фернандеса из-за пандемии (когда мало кто это делал). Он писал и исправлял страницы этой работы, находясь на лечении в итальянском госпитале. «Когда работа охватывает семидесятилетнюю траекторию, мир меняется, и автор тоже, появляются новые прочтения и новые парадигмы, что заставляет нас искать другие пути, другие решения, другие резонансы», - сказал Себрель в интервью LA NACION о книге, которая реконструирует его траекторию. Не делать этого - сектантство. Так случилось со мной, и эти повороты, несомненно, не раз вызывали критику со стороны сектантов, по мнению которых я излишне изменил бы свою идеологию». Эта книга, El incansable polemista de Carlos Cámpora, поможет моим читателям понять эти изменения, потому что она помогла и мне самому». „Если бы мне пришлось назвать книгу переходного периода, я бы сказал, что это Tercer mundo, mito burgués, которую я опубликовал в возрасте сорока пяти лет, то есть в середине своей жизни“, - подчеркнул он. Но 1975 год был важен еще и в том смысле, что мир и Аргентина начали радикально меняться. В мире после нефтяного кризиса заканчивались тридцать славных лет, и социал-демократическая мечта рушилась, уступая место, с одной стороны, опыту Рейгана и Тэтчер, а с другой - возрождению более стилизованного и гуманного либерализма, например, правительствам Фелипе Гонсалеса и Тони Блэра. Аргентина, в свою очередь, после малопочтенного правления Исабель Перон, Лопеса Реги и «Тройки А» впала в другую диктатуру - Виделы, отличавшуюся кровавыми характеристиками. Я сам перестал публиковаться в те мрачные годы и ограничился чтением подпольных курсов на дому». В своем эссе Кампора указывает на отсутствие работ Себреля в университетских программах, к которым можно подходить по-разному. «Кампора« пришла из университета, что доставляет мне двойное удовольствие, потому что я всегда испытывал определенное презрение со стороны академических кругов, возможно, потому, что они считали мой редакторский успех невыносимым», - сказал Себрель в интервью этой газете. Наконец, он подчеркнул фашистскую принадлежность «канонического перонизма», о чем не устает напоминать. «Я скажу в этой связи, что сам Перон в книге La fuerza es el derecho de las bestias открыто признает это. Есть два нюанса, которые помогают понять: Перон был фашистом первого периода Муссолини, а не того периода, когда он присоединился к Гитлеру, и, кроме того, он представлял собой сочетание классического фашизма с нарождающимся современным популизмом, отчасти придуманным им самим. Вот почему нужно быть осторожным в стремлении применять категории, потому что реальность, которая находится в движении, часто заставляет перекомбинировать идеи».