Познакомьтесь с 17 объектами культурного наследия Боливии, внесенными в список ЮНЕСКО

Объявление праздника Девы Гваделупской, покровительницы Сукре, нематериальным культурным наследием Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) добавляет еще один элемент, уже 17-й по счету, к списку боливийского наследия, внесенного в ЮНЕСКО. Праздник Девы Гваделупской — это религиозное и культурное событие, которое ежегодно отмечается в Сукре. Этот праздник посвящен деве, которую многие считают духовной покровительницей. Этот праздник сочетает в себе веру с музыкой, танцами и традиционным искусством. Праздник Чутильос отмечается в августе в Потоси. Он является неотъемлемой частью местной культурной идентичности и характеризуется гастрономическими ярмарками, танцевальными представлениями и процессией к святилищу, расположенному в ущелье Муллу Пунку, месте, состоящем из скальных образований. Этот праздник проходит в одноименном городе и отмечается ежегодно в августе и сентябре с целой серией религиозных процессий, музыкальных фестивалей, танцев, соревнований и фейерверков в честь Сан-Роке. Этот праздник проводится в Ла-Пасе. Он начинается с самого важного события торжеств: парада, в котором участвуют около 40 000 человек, которые проходят по западным районам города, поя и танцуя в честь почитаемого образа. Танцы имеют сакральное значение для 69 участвующих братств. Участники ритуальных шествий, проводимых в Ла-Пасе во время ярмарки Аласита, которая начинается 24 января и длится две-три недели, ищут и приобретают фигурки, приносящие удачу, связанные с культом Экеко, аймарского божества изобилия и покровителя города. Затем эти фигурки освящаются андскими ритуалистами или благословляются католическими священниками, приобретая таким образом новое значение для тех, кто поверил в них. Пухллай и Аяричи — это музыкальные и хореографические формы культуры ямпара, которые дополняют друг друга, образуя единое целое. Пухллай практикуется в сезон дождей, а Аяричи — в сухой сезон. Ичапекене Пиеста — это синкретический праздник, который переосмысливает основополагающий миф моксеньо о победе иезуита Сан-Игнасио де Лойола, связывая его с верованиями и традициями коренных народов. Празднества начинаются в мае с фейерверков, песен и хвалебных гимнов, а в июне продолжаются мессами, бдениями и пожертвованиями милостыни. Таким образом, Боливия вместе с Чили и Перу делится нематериальным культурным наследием аймарских общин, занесенным в Реестр передовой практики по сохранению ЮНЕСКО, как пример регионального сотрудничества в области сохранения живых традиций. Каждый год в течение шести дней карнавал в Оруре демонстрирует весь спектр народного искусства в виде масок, тканей и вышивок. Главным событием является процессия, или вход, во время которой танцоры без перерыва в течение двадцати часов проходят четыре километра процессии. Происхождение этнической группы каллавая, проживающей к северу от Ла-Паса, восходит к доинкской эпохе. Как и многие другие аспекты культуры Анд, их обычаи и ценности эволюционировали в результате слияния индейских и христианских религий. Их основной деятельностью является практикование древней медицины, с которой связаны различные обряды и церемонии, составляющие основу местной экономики.