Иезуиты в Кордове: борьба трех соседей, которые 25 лет назад добились признания этого места Всемирным наследием человечества

КОРДОВА. В середине 90-х годов Марио Борио посетил Рим. Стоя перед Колизеем, он подумал: «Наследие, которое иезуиты оставили в Альта-Грасия, должно получить такое же признание». Вернувшись в Кордову, он поделился этой мыслью со своей женой Люсиль Барнс. Они изучали историю ордена, когда строили свой дом в этом городе в департаменте Санта-Мария, где находится одна из иезуитских усадеб XVII века. Они начали выяснять, как добиться этого международного признания, и вместе с Ноэми Лосада стали инициаторами заявления, которое 29 ноября отметит 25-летие: ЮНЕСКО объявила иезуитский комплекс в Кордове всемирным наследием человечества. «Этот комплекс состоит из пяти усадеб: Колония Кароя (1616); Хесус-Мария (1618); Санта-Каталина (1622); Альтаграсия (так, все вместе, название фигурирует в исторических документах, датированных 1643 годом) и Ла-Канделария (1678) и Иезуитский квартал в городе Кордова, 1599 года. Все здания представляют собой «исключительные примеры обширной религиозной, политической, экономической, правовой и культурной системы», в которой сходятся наследия иезуитов, коренных народов и африканских рабов. Каждое из этих зданий можно посетить». Из пионеров этой работы только Лосада имел прямое отношение к истории иезуитов. Борио является владельцем издательства, выпускающего автомобильные карты, в котором сейчас изготавливают глобус 1680 года из Стэнфордского университета, который дал на это разрешение; Барнс является официальным переводчиком, а Лосада, скончавшийся в 2009 году, вырос в главном доме поместья Ордена Иисуса в Альта-Грасия. Резиденция принадлежала семьям Лосада и Гарсия Виейра до ее экспроприации государством в 1968 году. «Я был в Риме, стоя перед Колизеем, когда рассказал своей жене о том, что я думаю, — рассказывает Борио газете LA NACION. — По возвращении мы начали собирать информацию, находили данные, но не могли заинтересовать власти. Мы приложили много усилий и стараний. Постепенно к нам присоединились соратники. Благодаря одному из наших контактов нам удалось получить от Telefónica пожертвование в размере 100 000 долларов, и на эти деньги мы оплатили большую часть работ, необходимых для подачи заявления». Барнс вспоминает, что параллельно с первыми шагами они строили дом, в котором живут, в Сан-Рамоне, и пошли в национальный музей иезуитской усадьбы Альта-Грасия, чтобы сделать некоторые замеры. Там они познакомились с Лосадой, которая в то время была директором и последней владелицей эстанции. «Мы объединились. Она была уже очень пожилой, но согласилась возглавить проект со всей своей историей; мы втроем создали комиссию по проекту Camino de las Estancias, потому что нам нужна была юридическая личность. Мы думали сделать презентацию только для Альта-Грасия, но нам посоветовали, что лучше сделать презентацию для всего комплекса. Мы посетили каждую из усадеб, но они не вызвали особого интереса. Тем не менее, мы решили продолжить», — резюмирует Барнс. «Эти трое стали вторыми частными лицами в истории, которым удалось добиться признания ЮНЕСКО объекта всемирного наследия, поскольку обычно это делают государственные учреждения. Первым случаем в 1993 году стала Санта-Ана-де-Коро и ее королевский порт Ла-Вела в Венесуэле. «Из ЮНЕСКО им прислали инструкции, которым нужно было следовать. Они были «библией», как они сами говорят. Они много учились, до такой степени, что теперь у них одна из самых полных библиотек о иезуитах, которая есть у частного лица в стране, привлекли экспертов, преодолели всевозможные препятствия, собрали около 12 000 подписей в поддержку и составили досье весом 17 килограммов, которое было представлено в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. Прием документации не обошелся без сюрпризов; ее доставила тогдашний директор Департамента наследия страны Магдалена Файлас с авиабилетом, оплаченным частными лицами. «Она проявила большую смелость, учитывая существующие проблемы. Ее принял голландец, ответственный за этот район, и сказал, что это «образцовая» презентация, — уточняет Борио. Ей сообщили о телефонном звонке, она ответила и сказала, что это был аргентинский посол в Париже, который просил не принимать документы. Он решил игнорировать запрос, взял коробки, запечатал квитанцию о получении, и через несколько месяцев появилось заявление о включении в список Всемирного наследия». Среди тех, кто участвовал в исследованиях, были архитектор и историк Карлос Пейдж; священник SJ Мартин Мария Моралес, директор Исторического архива Папского Григорианского университета в Риме; консультант Густаво Араос, президент Международного совета по памятникам и местам (Icomos); архитектор Хорхе Боццано и Мария де лас Ньевес Ариас, члены Международного центра по сохранению наследия. Также священник Игнасио Гарсия Мата, в то время ответственный за историческое наследие Общества Иисуса в Аргентине (они получили письмо поддержки от тогдашнего епископа Буэнос-Айреса Хорхе Бергольо (он был в Кордове в качестве иезуитского послушника, а затем был «наказан» Обществом). Еще одним соавтором была Мария дель Кармен «Чичина» Феррейра, историческая подруга Эрнесто, Че Гевары из Кордобы, и Уго Юри, бывший ректор Национального университета Кордобы (UNC). Управление иезуитским комплексом в Кордобе осуществляют четыре субъекта. Провинциальное правительство отвечает за Ла-Канделария и Колония-Кароя; национальное правительство — за поместья Хесус-Мария и Альта-Грасия; университет отвечает за Иезуитский квартал, а частный консорциум — за Санта-Каталина. Они должны следовать нормам ЮНЕСКО. В беседе с этой газетой Пейдж предупреждает, что в отношении содержания «все заинтересованные стороны проявляют халатность», за исключением таких учреждений, как Национальная школа Монсеррат. В тексте, написанном им 15 лет назад для конференции на тему «Городское и архитектурное наследие, управление его сохранением», он уже делал такое замечание. Как UNC, так и Агентство по туризму Кордовы отмечают, что объявление Кордовы объектом всемирного наследия «вывело город на международный уровень». Проректор Мариэла Марчизио утверждает, что для учреждения это «признание, которое усиливает наше значение». Иезуиты были пионерами в союзе между образованием и производством. Они опередили свое время, имея территориальный взгляд». «Борио и Барнс признают, что хотели бы, чтобы население в целом было «более осведомлено» о значении наследия, признанного ЮНЕСКО, потому что вскоре после объявления этот эффект, казалось, начал ослабевать». В городе Кордова «Иезуитский квартал» включает в себя церковь Компании, домашнюю капеллу и резиденцию отцов, а также бывшее ректорат университета (ранее Колледж Максимо де ла Компания) и Монсеррат. «Эстансия Ла Канделария» находится на расстоянии около 150 километров от города Кордова. Она принадлежала семье капитана Гарсии де Вера и Мухика, в 1673 году была подарена иезуитам и превращена в центр производства мулатов; ее площадь достигала 300 000 гектаров. В его церкви находится резное деревянное изображение Девы Марии де лас Канделас, а с другой стороны находятся руины ранчо, лесопилка, загоны и остатки гидравлической системы, которая была разработана для улучшения работы мельницы. В 75 километрах от столицы провинции находится Санта-Каталина. Ее купил Франсиско Диас в 1774 году, и она всегда оставалась в частных руках. Это был центр производства мулатов, насчитывавший около 15 000 голов на 167 000 гектарах. От этих земель осталось около 400 гектаров, церковь, являющаяся примером колониального барокко, центральный дом, кладбище и ранчо с комнатами для рабов. Здесь также есть водохранилище, питаемое подземными водами из Онгамиры, и остатки арыков и мельниц. Оно было основано в 1622 году, в том же году, что и нынешний UNC. «Станции Хесус-Мария и Кароя (в 60 километрах от города Кордова и в шести километрах друг от друга) были центрами производства винограда, овощей и фруктов. Поселение в Кароя было первым сельским хозяйством, организованным Обществом Иисуса в 1616 году, и единственным, которое никогда не управлялось частными лицами; около 1815 года там работала первая в стране фабрика по производству холодного оружия. Музей в Хесус-Марии включает экспонаты культур Ла-Агуада, Сантамария, Кондорхуаси и Сьенгага. «Иезуиты взяли на себя управление поместьем Альта-Грасия (всего в 40 километрах от столицы) в 1643 году, а строительство было завершено в 1762 году. После изгнания ордена она была куплена испанским купцом на аукционе; этот дом был последним домом Сантьяго де Линьерса, он жил в нем до того, как его расстреляли. Экскурсия по музею дает представление о повседневной жизни того времени. Напротив здания находится Тахамар, старейшая искусственная дамба в Кордове, инженерное сооружение, построенное иезуитами для более эффективного использования воды и сегодня являющееся символом города. "