Психоанализ: что такое алекситимический туман и почему технология является одной из его причин

НЬЮ-ЙОРК. Для подавляющего большинства моих пациентов, проходящих психотерапию, притяжение телефонов и социальных сетей влияет на самые важные аспекты их личности, их отношений с другими людьми и их поведения в мире. Это относится к большинству из нас. Мы так быстро приняли технологии, что теряем способность осознавать, каково это — жить таким образом. Иногда в терапевтических беседах пациент может соприкоснуться с этими чувствами. Часто это выглядит как скорбь. В своей практике я все чаще наблюдаю, как люди начинают чувствовать, что технологии снова и снова отдаляют их от того, что для них наиболее важно. Возможно, технологии прервали их творческую жизнь или эмоциональное развитие. Многим из нас знакома ситуация, когда эти отвлекающие факторы прерывают связь с другими людьми. Разговаривать с детьми за ужином, а потом отводить взгляд. Чувствовать притяжение телефона и одновременно это шепчущее беспокойство. «Черт, почему я так поступаю?» — вот какое чувство выражают пациенты. Сначала обычно появляется гнев. Затем мы добираемся до боли, которая скрывается под ним. Все эти моменты — которые на самом деле не остаются незамеченными, а замечаются и игнорируются — оставляют после себя осадок печали. Все эти отступления. Пока мы говорим, печаль разрастается волнами и распространяется. Это необычно, когда люди позволяют себе испытывать печаль, потому что технологии отвлекают нас не только от моментов общения, но и от печали по упущенным моментам. «Я долго размышлял о влиянии технологий на человека в своей работе психоаналитика и исследователя религии, а ранее — в качестве журналиста, специализирующегося на технологиях, и директора по исследованиям. Одна из постоянных тенденций, которую я наблюдаю, заключается в том, что технологии вызывают своего рода алекситимический туман (алекситимия — это трудность в идентификации или выражении собственных эмоций). Это не является универсальным явлением, и эмоции, от которых мы отстраняемся, не всегда одинаковы. Но это происходит с удивительной постоянностью. Когда нам удается почувствовать, бывает трудно жить с этими чувствами. Вместо этого мы быстро переходим к действию. Все кончено, говорим мы. Хватит! Мы бросаем телефон, удаляем приложение, проводим цифровую детоксикацию. Эти решения редко бывают долговечными. Детоксикация заканчивается. Мы снова берем телефон. Мы снова устанавливаем приложение. Вместо того, чтобы остаться с чувством, мы колеблемся между погружением в технологию и ее полным отказом. Этот цикл, переход от чувства к действию, является ключевым элементом обезболивающей среды технологии. «Технология способствует инструментализации эмоциональной жизни, под чем я подразумеваю, что наши чувства кажутся реальными только в том случае, если они выражаются в действиях, которые помогают нам достичь конкретных целей. Возьмем, к примеру, лавину показателей физического благополучия, которые появляются на таких устройствах, как часы Apple: частота сердечных сокращений в покое, счетчик шагов, оценка качества сна. Эти цифры обретают собственную жизнь и кажутся более реальными, чем измеряемые ими состояния ума и тела. Точно так же в социальных сетях представления, которыми мы делимся, могут приобретать своего рода гиперреальность. С помощью таких инструментов искусственного интеллекта, как ChatGPT, университетский опыт превращается из творческого погружения в поиск инструкций для достижения конкретной цели. «Если бы мы использовали язык Кремниевой долины, мы бы сказали, что у нас есть сильный стимул сосредоточиться на действиях в поисках внешних признаков успеха. Понятие «остаться с чувством, не воплощая его в действие» кажется бессмысленным». Эта идея чувства не то же самое, что практика осознанности, которая звучит очень похоже в том смысле, что она поощряет молчаливое наблюдение за своими эмоциями и мыслями. Западные представления об осознанности могут подвергаться тем же опасностям, что и технологии. Мы часто сосредотачиваемся на том, что может сделать осознанность: снять стресс, сделать больше работы, снизить кровяное давление. Если вы сейчас носите умные часы, возможно, в них есть приложение для медитации, которое запускает сеанс, во время которого оно пополняет вашу таблицу показателей. «Чтобы решить проблемы, связанные с технологиями, мы должны вернуться к нашей эмоциональной жизни как таковой, а не всегда спешить что-то делать, менять или исправлять. Это единственный возможный путь, если мы хотим оставаться в контакте с нашей человечностью и сохранить любовь, эмпатию, эмоциональное и духовное богатство, а также способность создавать искусство и музыку, отражающие нашу внутреннюю жизнь. Многие из нас каждый день сталкиваются с десятками моментов, когда мы взаимодействуем с технологиями и испытываем чувство беспокойства. Чаще всего мы отмахиваемся от этого чувства. Но если мы принимаем приглашение и остаемся с тем, что приходит, принятие других решений становится неизбежным. Позвольте мне вернуться к своей клинической практике. Очень убедительные исследования сейчас демонстрируют негативное влияние социальных сетей на психическое здоровье, особенно среди молодежи. Как ни странно, природа этого кризиса, связанного с социальными сетями, дает мне некоторую надежду. Социальные сети могут вызывать у людей своего рода суматошное отвлечение. Это не обязательно означает, что они испытывают скорбь, но они могут осознавать, насколько они измотаны этим. В этом склонении к чувству есть надежда. Искусственные интеллектуальные чат-боты вызывают большее беспокойство. В один момент мы погружены в социальные сети, и вдруг с другой стороны раздается мягкий голос, который, кажется, нас узнает. То, что происходит с нашим эмоциональным состоянием в таких ситуациях, является одним из фундаментальных вопросов нашего времени. Чтобы ответить на него и соответственно выстроить наши отношения с ИИ, нам необходимо уметь оставаться в контакте со своими эмоциями. В пьесе «Король Лир» слепой Глостер говорит о том, как он пробивается по жизни: «Я вижу это, чувствуя». Много лет назад я переписывался с моим другом и коллегой-журналистом Биллом Мойерсом по поводу этой фразы, и он сказал мне: «Задача состоит в том, чтобы превратить эту «чувствительность к миру» в меры, которые искупают и поддерживают». «Живя своей жизнью через технологии, многие из нас могут столкнуться с большими волнами скорби по всем упущенным моментам. Опасность, по-моему, не в том, что мы испытываем эту скорбь. Опасность в том, что мы ее не испытываем».