Гизела Гилгес, лайф-коуч: «Не обязательно испытывать боль, чтобы научиться сдерживать себя в жизни»

Под действием силы тяжести цепной привод поднимает поезд до первого подъема. Вагон набирает высоту, накапливает энергию и достигает максимальной точки на вершине. При спуске поезд ускоряется и набирает скорость на нисходящих участках. Таким образом, проходя повороты и петли, вагоны удерживаются на рельсах во время поворотов, компенсируя этот эффект. Трение колёс о рельсы и сопротивление позволяют постепенно снижать скорость, пока тормоза не остановят поезд. «Похоже на американские горки и их принцип работы, с некоторыми нюансами, но с головокружительным темпом, гиперстимуляцией, привязками, долей неопределённости, опасностями и рисками, которые чередуются, хотя и без нарисованной поперечной белой линии — как в «Формуле-1» —, которая обозначает конец каждого круга и всего маршрута, — именно так, по утверждению экспертов в области благополучия и личностного развития, мы живём в наши дни: «с мозгом, которому не дают ни пространства, ни покоя, который работает весь день и перегревается». «Последствия и последствия такого образа жизни, когда человек не умеет вовремя остановиться, заставили забить тревогу и побудили Гизелу Гилгес, лайф-коуча и лектора, получившую образование в области психологии, неврологии и управления персоналом, глубже изучить, что скрывается за этими повседневными ситуациями, общим знаменателем которых стали диагнозы и заболевания, число которых в последние годы в Аргентине увеличилось в три раза». «Я обнаружила, что мы живем неправильно и нам нужна пауза — тот момент, когда мозг замедляется, успокаивается, приводится в порядок, избавляется от лишнего и снижает уровень кортизола», — объясняет она в беседе с LA NACION. И сразу же добавляет: «Наши мысли бегут слишком быстро; мы живем в тревоге, злимся или находимся в плохом настроении. Все это — явления, которые, помимо физических симптомов, свидетельствуют о том, что нужно научиться жить по-другому». «Стремясь достичь этой цели и дать «возможность, надежду, иной способ мышления», Гизела создала и разработала концепцию биопаузы, или паузы в жизни, которую изложила в своей одноимённой книге. Год спустя появилась «Амарантия» — вторая часть трилогии (третья выйдет в 2027 году), название которой отсылает к цветку амаранта, который не увядает; эта метаморфоза связана с тем, что наступает после паузы, или с тем, что мы делаем с ней, чтобы заново открыть себя или начать сначала. В конечном счёте, она стремится помочь нам сосредоточиться на настоящем, не забывая о пройденном пути (прошлом или о том, откуда мы пришли) и о том, куда мы идём (будущем). «Именно исходя из этой точки зрения специалистка разработала набор ключевых инструментов для распознавания эмоционального истощения, чрезмерных требований к себе, наследия семейных предписаний и острой необходимости прислушиваться к себе». Многим из них она поделится с публикой в рамках четвёртого выпуска «Desafío Ónix 14» — собственной 14-дневной программы, посвящённой освоению осознанного торможения, — а также на заключительной в этом году презентации международного цикла «Mentes Expertas»; оба этих мероприятия сочетают в себе лучшее из различных миров, через которые она прошла и которые заложили основу её парадигмы. «Суть в том, что не обязательно испытывать боль, чтобы научиться останавливаться. Речь идет о том, чтобы перепрограммировать свой ум и научить его делать эту осознанную паузу, сделать её привычкой в своей жизни», — утверждает писательница, чтобы затем «смочь по-другому взглянуть на те же самые трудности, потому что за это время мы выросли». «— Центральная идея „Биопаузы“ заключается в том, что мы функционируем и выполняем свои обязанности, пока что-то внутри нас гаснет, пока тело не выразит то, что эмоции заглушили. Что подразумевает «биопауза» и почему вы разработали эту новую парадигму? «— Я всегда стараюсь писать о тех болях, которые я ощущаю в обществе, и интерпретирую их исходя из поступающих ко мне сообщений, в которых люди рассказывают, как протекает их жизнь, что с ними происходит сейчас. И я начала замечать, что количество медицинских диагнозов, касающихся физического и психического здоровья, стало гораздо больше, чем обычно. Я занялся исследованием и обнаружил, что это действительно так: за последние годы количество диагнозов, которые ставили людям, утроилось. И я сказал: «Что происходит?» «Почему так много людей болеют?». Я пришла к выводу, что мы живем неправильно, потому что мы гиперподключены, гиперстимулированы, постоянно жалуемся; мы не даем мозгу ни пространства, ни покоя: он работает весь день и перегревается. А чего не хватает мозгу, чтобы «остыть»? То же самое, что и бытовой технике: паузы — того момента, когда он замедляется, успокаивается, приводит себя в порядок, очищается от ненужного и снижает уровень кортизола. «— А как сделать эту паузу? Мы действительно умеем это делать?» — «Нет, потому что нас этому никто не учил». Раньше это происходило естественно. Отсюда и возникла «биопауза» — пауза жизни, ежедневная необходимость остановиться на пять минут, вплоть до необходимости паузы при появлении критических событий, которые меняют нас: рождение ребенка, новая работа, развод, свадьба. Это события, возможно, потрясающие, которые приходят, чтобы изменить нас, и требуют, чтобы мы сделали перерыв». — «Как же нам найти эти паузы посреди рутины, переполненной делами?» — «Мне очень нравится делать практические упражнения и простые вещи, потому что если мы делаем что-то чрезвычайно сложное, мы никогда этого не делаем, и в итоге это становится событием, которое перегружает мою жизнь. Стратегия заключается в пяти чувствах, которые позволяют нам соединиться с паузой. Секрет в том, чтобы выбрать один… например, обоняние. Вы выбираете обоняние, и то, что вы делаете утром, проснувшись, — это расслабляетесь под душем. Ты не принимаешь душ, думая о том, что скажешь своему начальнику или мужу, с которым поссорилась; о детях, которые не сделали домашнее задание; ты принимаешь душ в одиночестве. А это значит — почувствовать запах шампуня, кондиционера для волос, обратить внимание на их аромат, почувствовать, как капли стекают по телу, закрыть глаза и почувствовать себя хорошо. Сосредоточенность и осознанность в ванной — просто это, уже само по себе является паузой, моментом затишья. «— То есть, помимо переломных или критических ситуаций, есть все эти ежедневные минуты, которые позволяют нам остановиться. Иначе пауза становится ещё одним требованием...» — «Именно». Пауза — это ощущение, возникающее из вопроса: «Что со мной происходит в этой ситуации?». «Меня уволили с работы, и я боюсь, что больше не найду работу» или «Я сменил работу и боюсь, что ошибся в решении». Это ощущение, исходящее из моих мыслей, и вопрос о том, что я переживаю, но с остановкой, чтобы привести свои мысли в порядок. Идея «Биопаузы» заключается в том, что не обязательно испытывать боль, чтобы научиться останавливаться. Это также перепрограммирование ума и обучение его делать эту осознанную паузу, внедряя её в свою жизнь как привычку. «— В этом контексте, в чём разница между паузой и отпуском?» — Посмотрим… если во время отпуска ты будешь чувствовать, то это пауза, биопауза. А вот если во время отпуска ты будешь гоняться за часами, просыпаться под крики, потому что опаздываешь, то такой отпуск бесполезен. Дело не в самом событии, а в том, как ты его проживаешь. «— Каковы последствия отсутствия биопауз в жизни? Какие сигналы посылает организм?» — Мы живем неправильно. На своих лекциях или занятиях по коучингу я задаю вопрос: «Кто плохо спит? Поднимите руки». Мне отвечают: «А что значит „плохо спать“?». Ну, плохо спать — это когда вам трудно заснуть, или вы много раз просыпаетесь ночью, или спите мало — четыре-пять часов. 70 % [участников] поднимают руку. Это один из проявлений плохого образа жизни. Почему? Потому что сон — это священное событие, не так ли? А организм сам умеет спать, его не нужно этому учить. Мы забываем, как правильно спать, потому что наш ум работает на полных оборотах; мы живём в тревоге, злимся или находимся в плохом настроении. Все эти явления, помимо физических симптомов, свидетельствуют о том, что нужно научиться жить по-другому. «— Какая связь между „Биопаузой“ и „Амарантией“, твоей другой книгой?» — „Биопауза“ — это пауза. „Амарантия“ — это то, что мы делаем с этой паузой, то, что наступает после паузы, особенно в нынешней ситуации в мире, когда нужно научиться заново открывать себя. И эта необходимость заново открыть себя, начать жить по-другому, и есть «Амарантия»; как стать другим, когда, возможно, у тебя нет на это желания, но тебе нужно начать это делать. Книга прослеживает целую историю о том, как концы подразумевают начала, а эти начала включают в себя предыдущие концы. «— Пройдя через различные биопаузы, каким образом мы вовлекаемся в это возрождение или трансформацию?» «—Биопауза, не давая тебе этого осознать, приносит с собой момент перерождения, потому что возникает событие, которого раньше не было, и которое заставляет тебя остановиться и задуматься. Амарантия — это способ, это движущая сила, которая помогает мне пройти этот путь, осуществить эту трансформацию, опираясь на три столпа: ум (то, что мы думаем), эмоции (то, что мы чувствуем) и тело (то, что мы делаем). Когда возникает рассинхронизация, эта несогласованность начинает причинять вред нашему телу. «— И как нам поступить?» — «Что я чувствую? Нужно уметь выразить словами то, что я чувствую. Если я не понимаю, что со мной происходит, и отрицаю это, скрываю это, я ничего не изменю. С другой стороны, о чём я думаю и что я говорю? Я испытываю страх, но не хочу его чувствовать, и поэтому говорю, что со мной всё в порядке. И вот тут возникает ещё одно несоответствие. Одно дело — то, что я говорю себе, и другое — то, что я говорю окружающим. Итак, я понимаю, что мне нужно поработать над своими эмоциями, чтобы изменить своё поведение. Речь идёт о том, чтобы изменить одну из этих составляющих, чтобы она начала влиять на остальные. Если эти три составляющие не согласованы, я буду верить, что меняюсь, но на самом деле этого не произойдет». — «Этот процесс предполагает болезненную и неудобную честность. А также, в некотором смысле, самоубеждение, чтобы подтвердить, в каком направлении ты движешься, не так ли?» — «Да, чтобы сформировать привычку, потому что потом она будет действовать сама по себе. Но дело в том, что формирование новой привычки требует больше усилий». «Установить это гораздо сложнее, чем поддерживать». — «И у каждого человека свой ритм…» — «Конечно. Просто иногда нужно уважать свой ритм, а иногда — немного его ускорить; небольшой толчок изнутри и снаружи, или и то, и другое». — «В своих работах (книгах, выступлениях, постах) ты часто говоришь о том, какое значение имеет прошлое. У всех нас есть своя история, и не все мы так хорошо с этим справляемся. Какое значение имеет прошлое и как оно определяет наше будущее? «— Мне очень нравится работать с историями. Какова история твоей жизни? Что ты рассказываешь? Что с тобой произошло? Какова твоя история? Потому что, посмотри, «откуда я пришел» и «куда я иду» — это совершенно взаимосвязанные вещи. «Откуда я пришел» — это моё прошлое; «куда я иду» — это моё будущее. Когда мы закрываем глаза на то, откуда мы пришли, мы не имеем представления о том, куда идём. Вот почему сегодня так много людей, которые не видят своего жизненного предназначения, своего будущего, которые заблудились и не знают, где находятся. Открыть свою историю — значит проложить путь, лежащий впереди. Нас больше всего определяет то, кем мы являемся и что мы делаем, а не то, что с нами произошло. То, что с нами произошло, — это часть истории, и с этой историей нужно разобраться, понять её, познать и обрести в ней силу. В конечном счёте, эмоции у нас вызывает то, как мы рассказываем эту историю, а иногда мы рассказываем её слишком вычурно, слишком трагично, с множеством ограничений. Воспоминания переписываются каждый раз, когда мы их рассказываем. «Итак, когда я учусь рассказывать о чём-то с другой точки зрения, я связываю это с другими эмоциями, и тогда эта информация по-другому закрепляется в моём мозгу». — Смена перспективы, то есть рассказ о своей истории другими глазами, пронизывает всю книгу «Амарантия»; это её лейтмотив. И в книге встречается фраза, которая действует почти как приглашение к этому: «Возрождается не тот, кто сопротивляется, а тот, кто преобразуется». Что это означает?» — Сопротивление глубоко укоренилось в обществе, и кажется, что это — терпеть, сопротивляться — является ценностью. А на самом деле боль или неудобства жизни призывают тебя лишь к одному — к переменам. И в этом заключается изменение. «Если ты впервые приходишь в спортзал и хочешь поднять 50-килограммовую штангу, у тебя это не получится. Но если ты будешь тренироваться, мышцы разрушаются, затем восстанавливаются, начинают нарастать, и через пять месяцев ты поднимаешь штангу и говоришь: „Она не такая уж и тяжелая, почему же раньше она казалась мне такой тяжелой?“ Потому что у тебя не было мышц. То же самое происходит и в жизни. Иногда бывают вопросы, которые кажутся нам сложными, запутанными, которые мы не понимаем. Если мы просто сопротивляемся, мы не растём. Нам нужно разорвать это, собрать заново, как мышцу. И однажды мы оглянемся назад и скажем: «Смотри, это было не так уж и страшно. Почему я так переживал по поводу этой проблемы? Почему я так все усложнил, если это было так просто?». Это было просто для того, кем ты являешься сегодня. Вот что значит измениться: уметь посмотреть на те же самые проблемы с другой точки зрения, потому что за это время мы выросли. «— И, возможно, появляется небольшой страх — страх страдать…» — Да, страх сказать «я не могу». И в таких случаях я часто говорю: «Постой, разве ты раньше не попадал в сложные ситуации?». Да. «Ты пережил это?» Да. «Ты снова стал счастливым?» Да. «Ты снова стал смеяться?» Да. «Ты справился с этим?» Да. «Ну, почему бы тебе не справиться и сейчас, раз ты уже справлялся с другими ситуациями? С этим тоже справишься»». — Это дает нам повод вернуться к тому, что мы называем «мантрой Гизелы»: «Если выпал хороший день, им нужно воспользоваться. А если нет, его нужно создать» — фраза, которую ты часто повторяешь о том, как встречать дни с тем, что нам дарит жизнь… — Да, это моя мантра, или одна из них. Людям она очень нравится, я иногда о ней забываю, и когда не говорю, меня об этом спрашивают. Думаю, в этом и заключается секрет жизни. Иногда она бывает хаотичной, причиняет боль, усложняется, или наступают трудные дни. Когда всё складывается хорошо, нужно этим пользоваться, но когда нет — цель состоит в том, чтобы создать такие дни сами. А что касается того, как их создавать, я постоянно стараюсь давать инструменты, чтобы каждый мог создать лучшую жизнь в рамках своей жизни. «— Мы уже говорили о резильентности и о том, что значит быть резильентным с твоей точки зрения. Но мы ничего не сказали о счастье. Существует ли оно? Как его достичь? Что ты об этом думаешь?» — «Мне очень смешно, когда меня спрашивают, существует ли счастье, потому что я отвечаю: „А давай-ка посмотрим, а существует ли печаль?“». Все отвечают мне «да». Почему существует печаль? Потому что все мы когда-то были печальны. А бывали ли вы когда-нибудь счастливы? «Да», — отвечают они. Значит, счастье существует. Дело в том, что люди считают, будто счастье — это быть счастливым весь день, и в этом-то и заключается ошибка. Печаль существует не потому, что есть люди, которые грустят весь день. Она существует, потому что все мы когда-то испытывали печаль. А счастье существует, потому что все мы когда-то испытывали счастье. Но счастье — это не то, чтобы быть счастливым весь день, потому что тогда мы были бы психотиками. Я не улыбаюсь весь день напролёт. Бывают моменты, когда я серьёзна, и в этом нет ничего страшного, а бывают моменты, когда я грустна, но от этого я не перестаю быть счастливой. Так что да, счастье существует, но к нему нужно относиться с уважением. И оно не бывает постоянно».