Заявления, с которыми выступит Леон XIV по вопросам социальной повестки дня, могут вызвать недовольство в правительстве

Правительства Кристины Киршнер, Маурисио Макри и Альберто Фернандеса не создали условий для того, чтобы папа Франциск посетил свою родину. Однако, с другой стороны, они, вероятно, почувствовали облегчение, избежав проповеди Церкви о социальных долгах, которые страна накапливала в последние годы. С этим потенциальным риском — столкнуться с посланием, в котором акцент делается на социальной справедливости, бедности и проблемах труда, — теперь сталкивается правительство Хавьера Милей в связи с визитом Папы Льва XIV, который должен состояться во второй неделе ноября. «Это будет первый визит Папы в Латинскую Америку — регион, который Роберт Превост знает очень хорошо благодаря своему опыту миссионера-августинца и где его энциклика «Magnifica humanitas» была очень хорошо принята благодаря его взглядам на достоинство человека, технологическое развитие, необходимость отказа от языка насилия и усилия по достижению мира. «Возможный визит Святого Отца вызывает большие ожидания», — сообщил газете LA NACION источник, близкий к аргентинским епископам. «Раскол, который уже давно разделяет Аргентину, также является чувствительной темой в повестке дня Папы». Во время своего недавнего визита в Палату депутатов Испании 9 июня он энергично призвал избегать политической поляризации; его выступление завершилось овацией стоя и продолжительными аплодисментами со стороны депутатов всех фракций, длившихся семь минут». Критика поляризации и постоянной конфронтации может быть применима и к традициям и обычаям киршнеризма, равно как и настойчивое призыв Папы к диалогу и поиску консенсуса. «С другой стороны, Папа обычно решительно отстаивает модель традиционной семьи, основанной на стабильном союзе между мужчиной и женщиной, а также отвергает... Эти позиции лишают его симпатий со стороны прогрессивных кругов, которые в политических вопросах обычно отождествляют себя с киршнеризмом. «Сдержанным и вдумчивым стилем, но с острыми посланиями Леон XIV продолжает линию своего предшественника Франциска, о чём свидетельствует его призыв к миру и внимание к вопросам социальной повестки дня — от острой ситуации людей, оказавшихся в бедности, до требования, чтобы экономика была поставлена на службу человеку. «По этому пути идет Аргентинская Церковь, которая в своих последних заявлениях призывала к большей чуткости по отношению к страдающим, освещала положение людей с ограниченными возможностями и обвиняла тех, кто прячется «в пещерах коррупции, чтобы разбогатеть». Таковы были слова архиепископа Буэнос-Айреса монсеньора Хорхе Игнасио Гарсия Куэрва, произнесенные во время последнего тедеума по случаю 9 июля в присутствии президента в соборе Буэнос-Айреса. «В ходе поездки Леона XIV можно ожидать обсуждения многих тем. Но нужно четко понимать, что это будет пастырский визит. Это не политический визит и не просто визит главы государства. Пастырь приезжает, чтобы встретиться со своим народом, привезти послание надежды и дать нам возможность массово объединиться в Церкви, чтобы выслушать его», — пояснил источник, близкий к руководству Епископата. «Внутри Церкви надеются, что Папа оставит послание, которое прольёт свет на предстоящие вызовы. «Мы надеемся, что послание Папы не закончится с его отъездом, а обновит миссионерский дух Церкви в Аргентине. Именно об этом сейчас говорят и мечтают». «Барометром» визита, продолжительность которого не превысит трёх дней, станет, в первую очередь, атмосфера на массовых встречах, которые пройдут в Палермо, напротив Памятника испанцам, где в 1982 году Иоанн Павел II отслужил историческую мессу перед двумя миллионами человек, а также, вероятно, в Кордове. «За четырнадцать месяцев своего понтификата Леон XIV посвятил Аргентине два послания». В сентябре 2025 года он обратился к участникам 31-й конференции Аргентинского промышленного союза с призывом ориентировать экономику на общее благо, подчеркнув значение социальной доктрины Церкви и указав на задачи обеспечения инклюзивности и социальной справедливости. 9 июня этого года он направил своё обращение в Христианскую ассоциацию руководителей предприятий (ACDE), в котором настаивал на необходимости продвижения «экономики, служащей человеку и общему благу». Он привёл в пример Энрике Шоу, известного тем, что продвигал социальную доктрину Церкви в своих компаниях и предприятиях. Он скончался в 1952 году, и сегодня Святой Престол ведет дело о его беатификации. «Правительство будет также внимательно следить за упоминаниями о правосудии — сфере, которая в Аргентине неизбежно пересекается с политикой. В сентябре 2025 года Папа возглавил в Риме Юбилей работников судебной системы и осудил отсутствие доступа к правосудию как акт дискриминации. «Учение Папы обогащается чёткими высказываниями об общем благе, всеобщем предназначении благ и социальной справедливости — языком, присутствующим в первой энциклике Льва XIV и, безусловно, не находящим широкого признания в либертарианской идеологии». «Упоминания о социальной справедливости не ограничиваются учением Франциска, который осудил «культуру отбраковки». В книге «Magnifica humanitas» папа Превост обращается к мысли Иоанна Павла II, возможно, лидера Церкви, которого наиболее ценят сторонники Милей. «Польский папа, — напоминает Леон XIV, — заявил, что „преференциальный выбор в пользу бедных должен определять личные и общественные решения“. Отсюда в послании Церкви вытекает приоритет самых уязвимых — бедных, отверженных, жертв насилия и людей, живущих на городских или экзистенциальных перифериях. Это социальная группа, которая в последнее время вступает в конфликты с правительством Милей».