Мормоны: от божественного откровения до «собеседования о достоинстве» — верования растущей общины в Аргентине

Дафне Ромеро вспоминает те часы как время сильного холода и интенсивного обучения. Каждое утро в 6 часов, когда большинство аргентинских подростков только-только просыпались, она уже сидела за партой в часовне Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Кордове. Дело в том, что в рамках своего образования молодые люди этой конфессии в течение последних четырех лет средней школы посещают собрания по часу в день, перед тем как идти в школу, чтобы изучать священные книги своей религии. В общей сложности каждое утро около 17 000 подростков участвуют в этих занятиях по всей стране, согласно данным, предоставленным представителями этой конфессии, широко известной как мормоны. Их никогда не было так много. Это результат значительного роста численности, который за последнее десятилетие составил более 100 000 новых членов. «Сегодня Дафне — адвокат и занимается также институциональными отношениями церкви. Она вспоминает те дни в средней школе, когда жила с родителями в Кордове. «Мы ходили в часовню в 6 утра, а потом в школу, но я с большой радостью вспоминаю те годы», — говорит она. В ее случае, когда она закончила школу, она не уехала на миссию, как это делают большинство. «Кто такие мормоны? Как они живут? Чем обусловлен их заметный рост? Почему они хотят построить мегахрам в центре Буэнос-Айреса? В последнее время Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (ИИХСПД) находится в центре внимания из-за споров, разгоревшихся вокруг строительства большого храма на том же квартале, где расположен исторический монастырь Святой Каталины. Согласно заявлениям соседей и представителей католической церкви, строительство такого масштаба окажет сильное воздействие на этот комплекс, построенный в 1745 году. Дело дошло до суда, и в заключении Подкомиссии по культурному наследию Национальной комиссии по памятникам было указано, что проект несовместим с сохранением монастыря и его окрестностей. Представители общины уверяют, что «конкретных доказательств ущерба нет». «Но дело не только в этом. Немало тех, кто видит в этом конфликте своего рода противостояние между религиями. «Этот квартал имел историческое значение для евангелизации Буэнос-Айреса. Мормоны не имеют никакого отношения к этой части Буэнос-Айреса», — шепчут в католической церкви. Вице-президент Виктория Вильяруэль назвала здание «ужасным» и заявила, что «мормоны не имеют особого отношения к Аргентине», что задело членов этой общины, которые в прошлом году отпраздновали 100-летие своего пребывания в стране серией торжеств, включавших различные мероприятия. Им удалось заполнить две арены «Movistar». «Представители Ijsud объясняют, что им нужно более просторное помещение в пределах Буэнос-Айреса, поскольку четыре храма, которыми они располагают сегодня (пятый находится в стадии строительства), расположены в глубине страны, а ближайший из них находится по дороге в Эсейсу, в Сьюдад-Эвита. Кроме того, у них есть 700 приходов, которые выполняют иную функцию. В то время как в храмах проводятся крещения, венчания и посвящения, общины — это места, где они собираются каждое воскресенье для богослужения. Власти Ijsud были задеты словами вице-президента. Они стремятся избежать конфликта с католической церковью, с которой у них подчеркиваются экуменические связи. Правда в том, что вся полемика вокруг мегахрама выдвинула их на первый план общественной жизни и придала им большую известность. «Храм в Буэнос-Айресе — не единственный запланированный. В интервью газете LA NACION, данном в прошлом году, Гэри Стивенсон, член «Кворума Двенадцати», второго по значимости органа власти на мировом уровне, отметил, что по всему миру будет построено около 15 храмов в соответствии с заметным ростом общины. «Сегодня эта конфессия насчитывает около 17 000 000 членов по всему миру. Около 7 000 000 из них проживают в США, а 40 % прихожан — в Латинской Америке. В Аргентине зарегистрировано около 505 819 членов, что свидетельствует о значительном росте: в 2012 году их число составляло 400 000. Кроме того, эти новые храмы пополняют число 383 храмов, имеющихся по всему миру. «В последнем исследовании Conicet, проведенном в 2019 году, они были учтены наряду со Свидетелями Иеговы, хотя представляют собой совершенно иную религиозную группу, и вместе они составляли 2,1 % населения. Помимо цифр, они очень активны в общественной работе, что придает им еще большую значимость. «Один из вопросов, который возникает каждый раз, когда это вероисповедание завоевывает место на публичной арене, — откуда берется капитал для финансирования крупных проектов. И многие помнят тот крупный инвестиционный фонд в США. Три года назад американское правительство наложило на Ijsud многомиллионный штраф за недекларирование определенных сумм. «Эти средства являются резервом для поддержки миссии церкви, строительства храмов, чтобы укрепить связи между родителями и детьми на вечность, что и является нашей миссией», — сообщил Стивенсон нашему изданию. Альфредо Салас, пресс-секретарь и один из старейшин в Аргентине, пояснил, что они не получают пожертвований от какого-либо государства, а содержатся за счет десятины и пожертвований. По его словам, в 90-е годы эти сбережения накапливались, и было решено создать инвестиционный фонд, чтобы приумножить эти деньги и не допустить их обесценивания. Он подчеркнул, что религиозные лидеры не получают зарплату, как в других конфессиях. «Несколько лет назад, в середине строительства храма, у них закончились средства. Поэтому был создан отдел финансов и управления инвестициями. В этом контексте, как он отметил, был создан этот инвестиционный фонд, который, в свою очередь, принес дополнительные доходы и сегодня насчитывает миллионы. «Многие члены общины не знали о его существовании. Правительство США обязало их урегулировать эти средства и уплатить налоги. «Все урегулировано. Строительство новых храмов связано с нашей приверженностью всем нашим членам», — заявил Салас. «Создание новых храмов имеет для них основополагающее значение, поскольку они не то же самое, что общины. В то время как в общинах проходят воскресные собрания, храмы — это места, где люди совершают обряды, эквивалентные таинствам в католицизме. Там, среди прочего, заключаются браки, совершаются крещения и конфирмации. «В то время как в общины может войти любой человек, доступ в храмы имеют только те, кто проходит «собеседование на достоинство». Так будет и с мегахрамом. В то время как все смогут войти в сад или в офисы, зона, предназначенная исключительно для богослужения, будет доступна только тем, кто пройдет это собеседование и будет признан достойным». Так на самом деле устроен храм, расположенный над автомагистралью Риккьери в Сьюдад-Эвита. Очень немногие знают, как выглядит изнутри это здание, на куполе которого стоит позолоченный ангел из стекловолокна. В 2012 году, после реконструкции здания, власти сочли, что храм утратил свой сакральный характер и что до его следующего освящения его можно посещать. В тот раз автор этой статьи побывала внутри. «Войдя на территорию, создается ощущение, будто ты оказался в упорядоченном американском поселке. Там все белое и опрятное. Комитет по приветствию представляет собой целую армию старейшин, которые объясняют, что храм — это самое святое место на Земле. На приеме не предлагают ни кофе, ни чая. «Это заповедь церкви, которую Бог открыл пророку. Мы также не употребляем алкоголь», — пояснил один из старейшин. «О мате ничего не говорится, поэтому мы его пьем. Если пророк говорит, что мы не должны есть шоколад, мы не едим. Потому что мы считаем, что современное откровение, которое получает пророк, имеет такую же силу, как и библейские учения», — добавил он. «Сегодня пророком является Даллин Х. Оукс, глава церковной иерархии, штаб-квартира которой находится в штате Юта, США; он вступил в должность в прошлом году и стал 18-м президентом на мировом уровне. Первым был Джозеф Смит, ее основатель». «Внутри храма верующие должны быть одеты с головы до ног в белое. Вход в обуви запрещен. Вместо того чтобы снимать обувь, надевают бахилы, такие же, как используются в хирургии». «Интерьер храма, расположенного на пути в Эсейсу, не соответствует внешнему виду: здесь нет большого нефа со скамьями. Самый большой зал вмещает до 40 человек. Дело в том, что он не предназначен для встреч и больших собраний. Есть зал для невест, зал для крещений и зал для проведения бракосочетаний. Все они небольшие, чуть просторнее обычной комнаты. «Коридоры оформлены в серых и золотистых тонах. Много мрамора, лестниц и еще больше коридоров, ведущих к другим небольшим залам, где повсюду висят картины с библейскими сценами. Есть таблички с надписями «зал наставлений» или «зал запечатывания». Это место, где совершаются бракосочетания. Гостями могут быть только члены общины. «Брак будет на эту жизнь и на будущую. Более того, если мужчина овдовеет и женится снова, считается, что в загробном мире у него будет «многоженство». То есть он будет полигамным. Зато женщины не могут выходить замуж повторно. «Многоженство было создано Богом во времена Авраама. Однако в 1890 году ответственный апостол решил отказаться от этой практики по божественному откровению. Поэтому, если какой-либо член нашей церкви практикует полигамию, мы его отлучаем от церкви», — пояснил старейшина. Только в Юте и в Африке есть меньшинства, которые практикуют полигамию. «На пути к «небесному залу» коридоры становятся шире, а потолки — выше. Это место — самое святое, ближе всего к Богу. Тишина здесь безмолвна. На полу лежит белый ковер, такой мягкий, что кажется облаком. Освещение яркое. Между несколькими креслами стоят две хрустальные вазы, над которыми в воздухе парят две искусственные композиции из белых роз. В вазах нет нити, удерживающей их на месте. «Крестильня представляет собой небольшой бассейн, возвышающийся над 12 гипсовыми фигурами быков в натуральную величину. Все белые, сияющие. Там мормоны крестятся и предоставляют свое тело, чтобы их предки были крещены от их имени. Умершие имеют право принять или отклонить это крещение. «У нас есть четыре обязанности, связанные с тем, кем мы являемся: жить по Евангелию Иисуса Христа, заботиться о нуждающихся, приглашать всех принять Евангелие и обеспечить единство семей на вечность», — пояснил Стивенсон газете LA NACION. Последнее отличает их от других вероисповеданий. Они считают, что человек может обратить и даже крестить своих предков, и у тех будет возможность принять это или нет в загробном мире. «Год за годом мы растем. Это органический рост: семьи, у которых появляются дети и которые создают новые поколения членов Церкви. Но мы также растем благодаря нашим усилиям по распространению Евангелия», — отметил Стивенсон в интервью нашему изданию. «В большинстве стран мира от хождения от двери к двери отказались, стремясь уважать частную жизнь и безопасность соседей. Сегодня большинство новых прихожан приходят на собрания, на которые члены церкви приглашают своих родственников и друзей. «Кто такие Святые последних дней и почему они так называются? Название церкви было выбрано, чтобы подчеркнуть, что это христианская конфессия, но отличающаяся от первоначальной церкви. Святые — это члены, которые отделяются от общества, чтобы жить по-другому, а «последние дни» связаны с тем, что они ожидают второго пришествия Иисуса». Они верят, что после смерти первых апостолов божественная власть была утрачена, и что она была восстановлена в XIX веке через пророка Смита, который нашел Книгу Мормона и перевел ее по «божественному откровению», используя в качестве линз два камня, похожих на те, что использовали иудейские священники, называемых Урим и Тумим, но обладающих пророческими свойствами. Книга Мормона рассказывает историю двух цивилизаций еврейского происхождения, которые эмигрировали из Иерусалима около 600 года до н. э. Во время правления царя Седекии пророк Легий и его семья пересекли океан и поселились на американском континенте, положив начало своей истории. Считается, что содержание книги было первоначально записано древними американскими пророками на золотых листах и собрано историком по имени Мормон. Его сын, Мороний, закопал эти листы перед смертью. «В 1823 году Мороний явился Смиту в образе ангела и открыл ему, где находятся листы. Смит взялся за их перевод». Он использовал камни, с помощью которых до этого занимался поиском сокровищ, и которые помогли ему понять их и записать на английском языке.