40 лет демократии: больше, чем когда-либо

10 декабря 1983 года в Аргентине начала писаться другая история. Семь лет страданий остались позади: преследования, изгнания, пытки, убийства, исчезновения и даже похищение младенцев, чьи личности были искажены, чтобы архитекторы и соучастники аргентинского геноцида могли присвоить их себе. Диктатура оставила после себя экономику с долгами, которая, приняв неолиберальные идеи как "логику прогресса", ликвидировала национальную промышленность, что привело к безработице и нищете. Диктатура также оставила после себя боль войны на Мальвинских островах, в которой погибло более 600 молодых солдат. 10 декабря 1983 года мы почувствовали, что положили конец циклу в нашей истории, отмеченному прерыванием институционального порядка: XX век, начиная с 1930 года, отмечен военно-гражданскими переворотами, которые раз за разом свергали демократически избранные правительства, чтобы установить фактических диктаторов, подчиненных экономической власти, для ограничения прав трудящихся. Рауль Альфонсин был видимым лицом того переломного дня в истории Аргентины. Он вступил в должность президента с обществом, израненным мученической смертью диктатуры, с экономикой, пораженной непосильным долгом и разрушением производственной матрицы. Он приказал провести суд над военными лидерами, которые отдали приказ о реализации плана уничтожения, осуществленного самозваным "Процессом национальной реорганизации". Ему пришлось делать это в то время, когда военные все еще сохраняли определенную власть, которая заставляла их раскрашивать свои лица, чтобы бороться с правосудием и тем самым добиваться безнаказанности для тех, кто осуществил этот зловещий план. Именно поэтому Аргентина является примером для всего мира благодаря своим достижениям в области прав человека. За зрелость и сознательность нашего народа в непоколебимой защите демократии. Это наша общая площадка, место, где мы встречаемся, чтобы разрешить конфликты и выразить наши разногласия". Альфонсин был первым, кто продемонстрировал, что перонизм не выдерживает критики у избирательной урны. С тех пор в стране сменялись правительства перонистов, радикалов и неолибералов-консерваторов. Были времена, когда демократические правительства вытаскивали государство из долгов, и были времена, когда демократические правительства влезали в непосильные долги, которые обусловили развитие страны. Были времена, когда демократические правительства праздновали то, что их больше всего хвалят в Вашингтоне, и времена, когда демократические правительства работали на региональное единство и многосторонность Латинской Америки. Были времена, когда демократические правительства вмешивались в судебную систему, преследуя оппонентов, и были времена, когда демократические правительства гарантировали независимость судебной власти. Вот как это было. Безусловно, верно, что при демократии жизнь лучше. Но также верно и то, что мы не смогли или не знали, как покончить с несправедливостью и неравенством, которые существуют до сих пор. Как те из нас, кто пережил диктатуру, знают, что сегодня повседневная жизнь заметно лучше, чем сорок лет назад, так и молодые люди сталкиваются с несправедливым миром, полным разочарований, где каждое утро мы спрашиваем себя, куда мы идем, почему мы делаем то, что мы делаем, с беспокойством о настоящем и неуверенностью в будущем. Со всеми этими (и, возможно, другими) неопределенностями демократия укоренялась на протяжении многих лет. При взлетах и падениях институциональные рамки соблюдались. Эта институциональность не идеальна. Повседневные политические злоупотребления вредят ей изо дня в день. С годами судебная власть (одна из трех ветвей власти республики) была кооптирована консерватизмом и в итоге оказалась более внимательной к сильным мира сего (экономике и СМИ), чем к соблюдению закона. Внутреннее противостояние в Аргентине кажется вечным: унитариос и федералес, радикалы и консерваторы, перонисты и антиперонисты. Самый пагубный аспект нашей демократии заключается в том, что мы не смогли преодолеть диалектику антиномии и не укрепили нашу способность жить вместе, уважая различия. Жестокое обращение с противником - это постоянная практика. Дисквалификации, словесная агрессия и оскорбления кажутся выражением метода, который стремится к абсолютному уничтожению тех, кто думает иначе. В последние годы Аргентина была обременена проблемами. Некоторые из них - результат политической неумелости, например, взятие на себя долга, который, безусловно, вреден для нашей экономики. Другие - результат глобального контекста. Пандемии, войны и сильнейшая за последние сто лет засуха следовали одна за другой неумолимой чередой. Именно тогда появились оппортунисты несчастья. На передний план вышли искаженные голоса авторитарных деятелей, которые своими речами сеют уныние. Они никогда не призывали к надежде. Они всегда сеяли ненависть. Они появились во время пандемии, отрицая санитарную изоляцию, в которую нас загнал вирус. Они сжигали маски на общественных площадях. Они призывали к отказу от вакцинации, в то время как миллионы жизней были оборваны. Призывая к вниманию общества, они стали отказываться от демократии. Они поставили политику на место слабонервных, провозглашая необходимость приватизации здравоохранения, образования и общественных услуг, дерегулирования финансовой системы и валютного рынка, урезания трудовых прав, отрицания климатического кризиса, отказа от научно-технического развития, проповедуя негативистские дискурсы о государственном терроризме и презирая любые попытки уравнять гендер в многообразии. В эту лабильную демократию погружают свои щупальца корпоративные силы. Они занимают места в парламентах и судах. Они вырисовываются как остатки диктатур. Те, кто сегодня отрицает государственный терроризм, - те же самые люди, которые хотят создать угнетенное и обнищавшее общество. Иногда они предстают в новом обличье, иногда используют архаичные дискурсы, но всегда, неумолимо, они защищают интересы сильных мира сего. По иронии судьбы, в то время как мы празднуем сорок лет демократии, в Аргентине мы наблюдаем подъем политической силы, которая не верит в ценности демократии и трансцендентность прав человека. Как сорок лет назад мы говорили "никогда больше", так и сегодня мы должны сказать "демократия как никогда". Мы должны укреплять эту уязвимую демократию более активной политикой, которая приведет к социальному равенству, отрицаемому сегодня. Мы должны быть хранителями демократии и прав человека. Это наш этический долг и гражданское обязательство перед нашим обществом, перед нашим народом. Если мы чему-то и научились за эти 40 лет демократии в Аргентине, так это тому, что социальные и политические завоевания не делаются раз и навсегда, а нуждаются в нас каждый день, чтобы узаконить, укрепить и защитить их, а также расширить их, сделать их более радикальными и обеспечить их лучший диалог с нашей историей и нашим будущим.