Когда начинается адвентский календарь и каково его значение

В воскресенье, 31 ноября, католическая церковь начала новый этап религиозного размышления в преддверии Рождества. Этот период знаменует начало литургического года для церкви и длится четыре недели, посвященные ожиданию рождения Иисуса. Верующие используют этот период как возможность для организации одного из самых важных праздников христианства. «Церковный календарь устанавливает начало этого периода в воскресенье, ближайшее к празднику святого апостола Андрея. Этот праздник начался в воскресенье, 30 ноября, и закончится в среду, 24 декабря. Период охватывает четыре воскресенья перед Рождеством». Специализированное агентство ACI Prensa подчеркивает, что это время является «духовным путем, центральной осью которого является ожидание прихода Воплощенного Слова». «Это понятие происходит от латинского ad-venio. Это слово переводится как «приходить» или «прибывать». Структура времени Адвента делится на две части с конкретными целями. Первые две недели приглашают к размышлению о окончательном пришествии Господа в конце времен. Последние две недели сосредоточены на размышлении о рождении Иисуса и известны как Страстная неделя Рождества. В эти дни в храмах и домах выставляется адвентский венец. Традиция предписывает зажигать свечи в соответствии с протоколом. Священники используют пурпурные украшения на алтаре и в своей одежде. Этот оттенок символизирует подготовку и покаяние верующих. «Воссоздание рождения Иисуса из Назарета является еще одним центральным элементом этого периода. Этот обычай восходит к XIII веку. Святой Франциск Ассизский открыл первый вертеп на Рождество 1223 года. Основатель францисканского ордена развернул эту сцену, чтобы отпраздновать праздник в том году. Слово «ясли» относится к кормушке для животных, но приобретает библейское значение, поскольку является местом рождения Сына Божьего. Для установки требуются специальные фигуры, чтобы соблюсти иерархию персонажей. Младенец Иисус занимает центр сцены как главный герой. Дева Мария и Иосиф расположены по бокам центрального изображения. Три волхва, Гаспар, Мельхиор и Бальтазар, наблюдают за новорожденным с большего расстояния. 6 января эти три фигуры приближаются к яслям для празднования Дня трех волхвов. Композиция включает в себя и другие символические элементы: дизайн пространства предусматривает место для подарков в канун Рождества. Католическая церковь сохраняет это изображение как визуальное напоминание о скромном происхождении Иисуса и его божественной природе согласно Евангелиям от Матфея и Луки. Этот контент был создан командой LA NACION при помощи искусственного интеллекта.