Южная Америка

Cómo es la alianza de Milei con el mundo evangélico, clave para el armado territorial de LLA

Cómo es la alianza de Milei con el mundo evangélico, clave para el armado territorial de LLA
Там, где не доходит политика, приходит вера. В поселениях, тюрьмах и кварталах без воды и электричества есть один игрок, который занимает прочное положение: евангелические церкви. Именно на них нацелилась партия La Libertad Avanza (LLA). «Имея слабую территориальную структуру, правящая партия стремится опираться на сети храмов, пасторов и верующих, чтобы расширить свою базу и укрепиться на территории. И делает это с помощью идеологических инструментов — консервативного дискурса, согласующегося с христианскими ценностями, — но также и с помощью материальных ресурсов: пожертвований церквям, упрощения юридических процедур и непосредственного присутствия либеральных лидеров в церковной жизни». Ставка не мала. Согласно исследованию Conicet 2019 года, 15,3 % населения Аргентины исповедует евангелическую веру. Это более семи миллионов человек. В 2008 году этот показатель составлял 9%. Рост на 70% за одиннадцать лет произошел в основном среди молодежи и низших слоев населения, двух сегментов, к которым правящая партия относится с особым интересом. «Связь между евангелическими церквями и правыми партиями не является явлением, характерным исключительно для Аргентины. Сравнительное исследование Аргентины, Бразилии и Чили, проведенное в конце 2023 года Фондом Фридриха Эберта, связанным с немецкой социал-демократической партией, показало высокую долю евангелистов среди тех, кто голосует за ультраправых. В трех исследованных странах их поддержка имеет ключевое значение для возникающих правых сил. В Аргентине этот мост был построен на основе идеологических сходств. Защита семьи и отказ от абортов, «гендерной идеологии» и полового воспитания: либертарианцы взяли на вооружение лозунги наиболее консервативного евангелизма. «Евангелисты придерживаются наиболее традиционных взглядов на модель семьи», отмечается в отчете Conicet. Только 31,7% поддерживают усыновление однополыми парами, и почти семь из десяти считают, что единственный действительный брак — это брак между мужчиной и женщиной. «Но связь выходит за рамки морали. В отличие от католицизма, который может понимать бедность как добродетель, евангелизм продвигает этику процветания: материальный прогресс является признаком благословения. «Евангелист работает не для того, чтобы бедный был счастлив, а для того, чтобы он перестал быть бедным, и ставит свою веру на службу этой цели», — объясняет Норберто Саракко, пастор из Буэнос-Айреса с более чем полувековым стажем. Эта близость к меритократической логике экономического либерализма способствовала согласию с дискурсом Майлея. «Одним из символов этого пересечения является Габриэль Баллерини, бывший евангелический пастор из Буэнос-Айреса, который выступил одним из главных ораторов на фестивале La Derecha Fest в Кордове, в котором участвовал Майлей. Баллерини был директором по биоэтике Христианского союза евангелических церквей Аргентинской Республики (Aciera) и стал заметной фигурой во время дебатов по поводу абортов в 2018-2019 годах. Он организовывал демонстрации, проповедовал на улицах и был одним из лидеров оппозиции проекту добровольного прерывания беременности (ILE). «Я понял, что культурная борьба — это также политическая борьба», — сказал он LA NACION, вспоминая о своем переходе в партийную активность. Его первым шагом стало вступление в партию NOS, которая выдвинула кандидатами Хосе Гомеса Сентуриона и Синтию Хоттон — еще одну фигуру, связанную с евангелизмом, — но затем он перешел в LLA. Во время последнего фестиваля La Derecha Fest он делил сцену с Ригоберто Идальго, костариканским проповедником и директором Reasonable Faith, влиятельного христианского министерства. Также с Эвелин Барросо, пастором церкви Cita con la Vida — одной из крупнейших в Кордове — и либертарианским лидером, близким к депутату Габриэлю Борнорони. Там Баллерини настаивал на своей проповеди: «Битва духовная. Битва культурная. Но она также и избирательная». Идальго раскритиковал «гендерную идеологию» и заявил, что «есть только два пола и 50 способов выставить себя в смешном свете». Барросо завершила трио призывом к действию и защите семьи: «Битва за будущее начинается дома». Несколько недель назад Майлей посетил Ресистенцию в Чако, чтобы встретиться с пастором Хорхе Ледесма, который руководит храмом Portal del Cielo, крупнейшим в стране. Президент был встречен с почестями. Но сегодня пастор сталкивается с судебным разбирательством после того, как публично рассказал, что с помощью 100 000 весов ему «чудесным образом» удалось обменять деньги на доллары и построить церковь. «Смешение проповеди и политики не все воспринимают одинаково. Асьера распространил документ, в котором предупреждает о риске «смешивания или путаницы пасторских функций с призванием к общественной деятельности». А Саракко, пастор церкви Buenas Nuevas в Парке Авельянеда, был еще более резким. Он назвал «прискорбным» визит Милеи в храм Ледесма. «Священное место амвона было предоставлено президенту, чтобы он в явном партийном акте выступил со своей тирадой, полной ложных аргументов, злонамеренных искажений и утверждений, полностью противоречащих учениям Евангелия», — заявил он. В беседе с LA NACION он добавил: «Политики проявили хитрость, подняв знамена, которые поднимают многие верующие, такие как борьба против абортов или гендерной идеологии, а евангелисты проявили наивность, последовав за ними. Это взаимное обман, ни один из них не получает от другого большого выгоды. Политики верят, что они достигнут того же, чего достигли евангелические церкви, но это не так». Несмотря на предупреждения, жесты правительства по отношению к религиозным общинам не прекращаются. Опираясь на закон о задержанных товарах, который позволяет передавать конфискованные на таможне товары общественным организациям, Генеральный секретариат президента под руководством Карины Милей распределил тысячи предметов между различными организациями. Среди них выделяются фонды, связанные с евангелическими церквями, хотя также выгоду получили НПО, связанные с либеральными лидерами, и Израильская культурная ассоциация Scholem Aleijem из Корриентеса. «Среди наиболее значимых случаев можно выделить три евангелические организации. Фонд Portal del Norte из провинции Чако получил 7532 товара, в том числе белье, обувь, шапки и сумки. Ассоциация Visión de Campeones, расположенная в Корриентесе, получила 31 550 предметов, в том числе одежду, предметы гигиены и базарные товары. Но самое значительное пожертвование было направлено в христианский фонд Cielos Abiertos в Мендосе: в общей сложности 813 000 предметов, в том числе детская одежда, рюкзаки, мячи, научные калькуляторы и другие товары. Последняя организация связана с евангелической церковью, которую посещает бывший депутат от Либертарианской партии Лурдес Арриета, которая покинула правящую фракцию после посещения военных, осужденных за преступления против человечности. Пожертвования были сделаны до этого эпизода. «Наиболее важный институциональный шаг был сделан на прошлой неделе с принятием Указа 486 2025, который разрешил историческую проблему некатолического религиозного мира: возможность юридически зарегистрироваться как церковь без необходимости регистрации в качестве гражданского объединения или фонда. Кроме того, он позволяет уже зарегистрированным организациям перейти на свои собственные религиозные нормы. «Это не регистрация, это справедливость, это свобода и религиозное равенство», — приветствовала пастор и депутат-либертарианка Надя Маркес. Секретарь по делам культов Нахуэль Сотело был тем, кто дал окончательный импульс этой мере. Депутат Маркес, лидер церкви «Иисус — Царь» в Неукене, происходит из пасторской семьи. Ее отец, Уго Маркес, также проповедует и продвигает модель христианского лидерства с политическим призванием. «У нас было очень приходское наследие. Мы пасли небольшую паству в храме. Но мы не были пастырями улицы, мира, людей», — сказала она во время дебатов с Баллерини, где они обсуждали, как «быть солью для мира» и выйти из храма для общественной деятельности. Маркес пригласил в свою команду пастора из Неуки Давида Шлерта, бывшего депутата от партии Pro. В Кордобе депутат Мария Селесте Понсе в этом году крестилась в реке Иордан в сопровождении певца и проповедника Маркоса Брунета. «Сегодня я умерла, чтобы возродиться во Христе», — написала она в своих социальных сетях после церемонии. В Tierra del Fuego депутат Сантьяго Паули является сыном баптистского пастора Эктора Паули, лидера церкви «Hay Vida en Jesús» (В Иисусе есть жизнь). В Жужуе сенатор Вильма Бедия, также пастор, представляет себя в своем аккаунте в X как «архитектор своей жизни, эколог-волонтер, евангелистка, мать и бабушка». Бедия и Маркес возглавили наступление на Марису Грэм в Управлении по защите прав детей, ключевой области, где они стремятся оказать прямое влияние. Грэм продлила свой срок полномочий и была смещена с должности при поддержке либертарианцев. Однако обе законодательницы вызывают вопросы. Маркес завершила уголовное дело о мошенничестве условным сроком, будучи обвиненной в выдаче поддельных дипломов в двух высших учебных заведениях в Неукене. Бедия, со своей стороны, подверглась серьезной критике за то, что назначила шестерых родственников советниками в Сенате». В провинции Буэнос-Айрес ключевой фигурой является Себастьян Пареха. Его союзник, Грасиэла Чамула, бывший директор по культуре в Ланусе, наладила связи с сотнями пасторов из пригородов. «Евангелисты помогают нам быть ближе к людям и раздавать бюллетени без необходимости прибегать к услугам политических деятелей. Они находятся в неприветливых местах. Они собирают людей, которые слушают вас бесплатно, без необходимости тратить деньги на мероприятие», — пояснил лидер либертарианцев из Буэнос-Айреса. К ним присоединился Рамон «Эль Нене» Вера, евангелист и лидер с перонистскими корнями, имеющий сильное влияние в Морено. Он определяет себя как «человек Бога и семьи» и был избран депутатом провинции от партии LLA. Ранее он был сторонником Киршнеризма, Массизма и Cambiemos. Пареха также присоединился к партии Una Nueva Oportunidad (UNO), евангелической организации с территориальным охватом, возглавляемой Диего Вильямайором, бывшим чиновником Нестора Гриндетти. Вильямайор занял 15-е место в либертарианском списке третьего раздела. Еще одним деятелем евангелического мира является Даниэль Ди Паоло из Ла-Платы, лидер партии Más Valores в провинции. Согласованность с евангелическими церквями происходит параллельно с углублением личных и политических связей Милеи с иудаизмом. Президент пообещал перенести посольство Аргентины в Израиле в Иерусалим и назначил своего личного раввина, Шимона Акселя Ваниша, послом в этой стране. В либертарианской среде признают, что религии выполняют разные, но взаимодополняющие функции: в то время как евангелисты обеспечивают территориальную капиллярность, еврейская община наводит международные мосты и осуществляет экономическое лоббирование. « Победа в войне зависит не от количества солдат, а от сил, которые приходят с Небес», — повторяет Милей, который делает алхимию между политикой и духовностью стратегией для превращения сетей в власть, а молитв — в голоса.