На встрече при полном зале Карлос Пагни представил новую книгу иезуита Родриго Заразаги.

«Есть много стран, в которых, очевидно, гораздо больше бедных, чем в Аргентине, но очень трудно найти страны, в которых сегодня больше бедных, чем 25 лет назад; которые в последние годы превратились в фабрику бедных людей». Таким образом, журналист Карлос Пагни проиллюстрировал «историческое ускорение» некоторых внутренних процессов в своей беседе со священником и политологом Родриго Сарасагой во время презентации последней научной книги иезуита «Бедность формирует политику», которая является результатом исследования, длившегося почти десять лет, с полевой работой социолога Гонсало Элизондо в конурбации, и издание которой пока доступно только на английском языке. «Феномен бедности, - продолжает Пагни, - является результатом »больших политических разногласий« по поводу определения устойчивой »производственной модели« в соответствии с социальными устремлениями страны. Эти „разногласия“, которые связаны с политикой, отсутствием социального консенсуса по поводу выбранных инструментов, проявились в последовательных кризисах, которые ввергли все больше людей в бедность, в исторической линии, начало которой можно отнести к »Родригазо", - говорит журналист LA NACION. "Последовательные кризисы привели к росту уровня бедности. Обычно ее измеряют с помощью дохода, поэтому мы связаны с инфляцией; кажется, что это эпизодические движения - то вверх, то вниз, - но если посмотреть на длинную последовательность, то в действительности бедность только растет", - сказал он. "Встреча также прошла в рамках цикла конференций, посвященных 10-летию Центра исследований и социальных действий (CIAS) под руководством Заразаги, который сделал бедность одним из объектов своего изучения. О CIAS, который также является центром политической подготовки молодежи, Пагни подчеркнул, помимо его деятельности, политический плюрализм, который оживляет его изнутри. По словам журналиста, это большая редкость во времена «догматического инфантилизма». "Встреча прошла в форме некой текучей беседы, построенной на обмене ролями и идеями, почти всегда взаимодополняющими друг друга. Наряду с революцией в образовании и макроэкономическим порядком, которые Пагни назвал двумя необходимыми условиями для создания платформы для взлета, Заразага выдвинул идею политического нарратива, который объединил бы самые забытые слои. Иезуит предупредил о существовании поколения, «не имеющего конкретного опыта» «нынешнего государства» и памяти о социальной мобильности. Государство с ними не разговаривает, - предупредил он. Государство с ними не разговаривало", - сказал он. «Вы слышите, как они говорят, что у них есть только они сами», - сказал он. По его мнению, именно в этом и заключается суть либертарианского нарратива«, - сказал он, добавив, что любой такой дискурс должен содержать аспект »создания богатства". «В Латинской Америке существует огромный концептуальный и интеллектуальный дефицит в отношении того, как создается богатство, и своего рода гиперчувствительность к тому, как оно распределяется», - сказал он. Если мы будем распределять богатство, не создавая его, мы окажемся в условиях несоответствия, которое породит еще большую бедность".