«Хранитель Аконкагуа»: мумия мальчика, принесенного в жертву богам 500 лет назад, начала возвращение в свое священное жилище.

МЕНДОСА. – Это ключевой шаг в завершении удивительной истории «Стража Аконкагуа», чтобы он получил заслуженное признание и вечный покой. Наконец, мумифицированный инкский мальчик, найденный в 1985 году, доставленный в город Мендоса для изучения и объявленный Всемирным наследием человечества с исключительной универсальной ценностью (VUE), начинает свой путь к последнему пристанищу: священной горе, где он умер более 500 лет назад. Таким образом, по велению и в соответствии с индейскими обычаями, дар маленького мальчика с горы, который был принесен в жертву богам, вернется в свое жилище, хотя точная дата еще не подтверждена. «После многих лет хранения под надзором в Институте социальных и экологических наук (Incihusa) Национального совета по научным и техническим исследованиям (Conicet) его останки прибыли в субботу под строгими мерами безопасности в Музей естественных и антропологических наук имени Хуана Корнелио Мойано в парке Генерала Сан-Мартина, откуда они будут перевезены — пока без уточнения времени — в район Аконкагуа, где они смогут покоиться в охраняемом святилище, не будучи выставленными на обозрение публики и не нарушая окружающую среду». Операция была проведена сегодня ранним утром на улицах главного зеленого легкого столицы. В условиях полной секретности представители правительства объяснили LA NACION, что на следующей неделе будут обнародованы более подробные сведения о процессе и о том, как будет проходить его перевозка из музея к месту окончательного упокоения. «В процессе перевозки не было ничего необычного. Это была очень долгая церемония, в которой приняли участие технические команды. Это была операция значительных масштабов», — ограничились объяснением представители исполнительной власти Мендосы. «Как пояснили власти несколько дней назад, весь процесс был результатом обширной совместной работы, проделанной Управлением культурного наследия Департамента культуры правительства Мендосы совместно с коренными общинами, техническими специалистами, специалистами из различных дисциплин и школьной инфраструктурой». Речь идет об акте исторической репарации, инициативе в рамках предварительного генерального плана, утвержденного после длительных переговоров с коренными народами, особенно с теми, которые связаны с древним путем Капак Ньян. Эти общины просили, чтобы «Хранитель Аконкагуа» вернулся на территорию, где его пожертвовали древние. «Таким образом, для общин и представителей коренных народов, участвующих в Межкультурном диалоге, этот момент означает признание этого предка как человека, а не как объекта исследования, что позволит ему наконец упокоиться с миром, — утверждают источники, с которыми мы консультировались». Процесс был проведен в строгом соответствии с нормативными актами, что гарантировало эффективное применение мер по сохранению наследия и необходимых инструментов для его комплексной защиты. Межкультурный диалог был укреплен в 2020 году, и в ходе текущего управления был разработан поэтапный план действий для обеспечения «этичного и уважительного обращения» в соответствии с международными нормами сохранения и мировоззрением и культурными практиками коренных народов. Таким образом, первая фаза уже завершена: ребенок будет временно находиться в музее Мояно, без вмешательства и экспонирования, в достойных условиях и в соответствии с правовыми нормами коренных народов, до тех пор, пока не будет окончательно решено о его возвращении. На территории культурного объекта был построен новый хранилище, названное общинами Gualtach Caye. С помощью технической поддержки было оборудовано помещение и резервуар с терморегуляцией, что обеспечило необходимые микроклиматические условия и безопасность. Место располагает комплексной системой сохранения и профилактической консервации; кроме того, доступ к нему будет ограничен по соображениям безопасности и уважения к традициям коренных народов. «Кроме того, здесь имеется исследовательская лаборатория и передовая система контроля окружающей среды и безопасности, предназначенная для обеспечения физической, химической и биологической сохранности подношения и минимизации рисков его порчи. Работы были выполнены компанией Infraestructura Escolar, а Управление культурного наследия и музеев назначило координатором Валентину Руджеро, консерватора-реставратора, специализирующуюся на культурных ценностях. История «Мумии Аконкагуа» началась в январе 1985 года, 40 лет назад, когда Альберто и Франко Пиццолон, Хуан Карлос и Фернандо Пьеробон, а также Габриэль Кабрера — пять альпинистов из Мендосы, которые стремились подняться на вершину Американского континента, — стали героями одного из самых выдающихся археологических открытий в провинции. На высоте 5400 метров они обнаружили мумифицированные останки 8-летнего мальчика, который был принесен в жертву инками около 1500 года и сохранился в отличном состоянии благодаря низким температурам. «После открытия они сообщили об этом властям, и в конце того же месяца вернулись с специалистами на место на южной стене горы, где первым делом увидели каменную пирку, желтые и черные перья и человеческий череп. В тот день, 26 января 1985 года, когда восхождение было в самом разгаре, произошло одно из самых сильных землетрясений, которое когда-либо происходило в Мендосе. Во время экспедиции были также найдены шесть инкских статуэток из золота и серебра высотой более полуметра, что стало новым доказательством того, что это был священный ритуал, во время которого был принесен в жертву ребенок, который прибыл на это место вместе с религиозными деятелями после долгого паломничества, начавшегося в Куско, Перу. Любопытно, что в рамках провинциального мифа некоторые считают, что сильное землетрясение, которое пережила провинция, было связано с «проклятием мумии Аконкагуа», поскольку было нарушено священное погребение ребенка, который был принесен в жертву для обеспечения изобилия и удачи этому месту.