Маршрут «La Ruta de las Bobes» возник в результате несчастного случая с посудой бабушки и превратился в культурный проект.

Пять тарелок, которые принадлежали его семье более 70 лет, были случайно разбиты. Эти осколки фарфора стали отправной точкой для культурного проекта, который зародился в социальных сетях, разросся и превратился в выставку-дань уважения. «Когда Дэн Ланде случайно разбил посуду своей бабушки, он решил восстановить семейную историю. Он не стал склеивать осколки: он оставил их в качестве дани уважения в Сточеке, польской деревне, где родились его прадедушка и прабабушка. По мере того, как он рассказывал о своем путешествии, Дэн (более известный как @rulodeviaje) понял, что это исцеляющее действие вызвало множество положительных откликов». Так появился «Путь Бобес», маршрут по Центральной и Восточной Европе, где Дэн ищет, находит и чествует наследие иммигрантов, которые никогда не вернулись в свои дома. Эта связь, которая началась с видеозвонков по WhatsApp, усилилась благодаря эмоциональным воспоминаниям и превратилась в выставку с видео, интервью, свидетельствами и фотографиями. «La ruta de las Bobes» — это выставка, которая до 15 октября будет открыта в Еврейском музее Буэнос-Айреса (Libertad 769). Карта семи историй отражает процесс более чем шестилетних поисков, 50 расследованных дел и тысячи разбитых тарелок, которые остались в деревнях в качестве дани уважения. «Исследование — это путешествие само по себе, с аудиозаписями главных героев маршрута, который сумел соединить новые поколения с землей их дедов. Бобе — это выражение на идиш, которым многие еврейские внуки ласково называют своих бабушек. «Первые поездки датируются 2019 годом, когда Дэн Ланде, выпускник факультета управления и эксперт в области инноваций, почти год путешествовал по Болгарии, Румынии, Молдавии, Украине, Польше, Белоруссии и Литве. Там он пережил собственную трансформацию. Он перешел от регистрации домов в заброшенных деревнях к роли моста, связующего звена, придающего новый смысл историям других семей. Ланде — ключевая фигура этой выставки, охотник за чужими следами, который делится своими находками. «Быть гидом или проводником этих путешествий, к которым в последних поездках присоединились внуки и правнуки, довольно сложно. У них пробудилась потребность после просмотра историй других людей. Связь с корнями была связана с болью или отрицанием», — отмечает Дэн Ланде. Выставка, созданная совместно с посольством Польши в Буэнос-Айресе, работает как матрешка, где повествование начинается с неточных данных, неправильно написанных названий деревень или едва различимой фотографии. Через аудиозаписи, которые сканируются в каждом из семи QR-кодов, открываются семейные истории, сопровождаемые фотографиями и свидетельствами, записанными на мобильный телефон Ланде. «Выбор был нелегким», — признает автор выставки, который в конечном итоге остановился на историях из Польши, Румынии, Литвы и Словакии. Проект был признан законодательным собранием Буэнос-Айреса проектом, представляющим культурный интерес. «В Литве я встретил Тайбе, 80-летнюю женщину, сестру бабушки Марианы, единственную выжившую из тех, кто остался в Каварскасе. Она рассказала мне, что ее мать, Миния, была революционеркой, которая в 20-е годы находилась в тюрьме. Затем она сбежала в Россию из-за войны, а когда вернулась, не нашла никого из своей семьи», — говорит Ланде. И добавляет: «Миния нашла человека, который казнил всю ее семью, и предала его правосудию. А Мариана открыла для себя неизвестную историю». «Каждый случай имеет свое вступление, кульминацию и развязку. В истории семьи Эксекиэля Сиддига, одного из первых аргентинских внуков, присоединившихся к исследовательской поездке, главную роль играет suspense. Благодаря тщательному поиску в оцифрованных исторических архивах они обнаружили, что деревня, которую они искали, не существовала. Вернее, она называлась по-другому. Опытный генеалог из Кракова разгадал эту загадку, и так они добрались до Джердзейова. «Я устанавливаю связи с землей и ее людьми», — говорит Ланде, который всегда везет с собой в багаже разбитую посуду и сувениры, такие как билеты, блокноты и предметы, которые ему дарят в каждой деревне. Наибольшее впечатление на него произвела история Мэгги из Уругвая, которая привела его в Команчу (Польша), чтобы почтить память дедушки и бабушки Пинчаков, которые через 30 лет вернули соседям деньги, одолженные для побега. Как «медиум», Дэн соединил уругвайскую семью с польской: «Не замечая того, я вхожу в семьи, я как тот друг, которому не с кем провести праздники», — говорит он. «Я не успел познакомиться с Мэгги, потому что она умерла во время операции. Она хотела быть связующим звеном между всеми Пинчаками. Я привык к историям о дедушках, которых уже нет. Ненормально, когда умирают внуки», — объясняет он. Его также тронуло посвящение дедушке Майи Дебович, Шайе, который бежал в Буэнос-Айрес из Соколов-Подляски, также в Польше. «Поскольку Майя — иллюстратор, я предложил ей нарисовать фотографию ее деда и ее тети Анки, которой было 5 лет», — рассказывает Ланде. Дедушка и бабушка Дэна, Джанна и Джоэлл, были выжившими в нацистском Холокосте в деревне, которая стала местом его первого посвящения, которое он затем повторил в импровизированных мемориалах. Всегда с одной и той же динамикой: писать фразы на разбитых тарелках (которые он находит в каждом месте) и оставлять их в особых местах. Несмотря на то, что им удалось сбежать, дедушка и бабушка Дэна были обнаружены и отправлены в концентрационный лагерь в Сибири. Когда закончилась Вторая мировая война и они вернулись в польскую деревню, они обнаружили, что единственный выживший член семьи уехал в Буэнос-Айрес, далекую страну, которую они даже не могли найти на карте. Дядя Дэна прибыл на корабле, как и тысячи других иммигрантов. И, как и тысячи других, он больше никогда не вернулся. Пять разбитых Дэном тарелок дали начало поиску его предков, где молчание и ужас были самыми сложными препятствиями. Однако это личное расследование имело коллективное, совместное и общее для тысяч людей влияние. Во время первой из многих исследовательских поездок Ланде познакомился с семьей Постек, которая укрывала его прадедушку и прабабушку в подвале своего дома. Он посидел за чашкой чая с Сесилией, девочкой, которая спаслась от нацистов, потому что была в школе, но когда вернулась, обнаружила, что ее родители были убиты. Каждый раз, когда Ланде приезжает в Польшу, он посещает дом, где прятались его родственники. «Я приехал с сестрой Джульеттой, и она предложила нам чай, целебный чай для двух семей, объединенных трагедией», — говорит Ланде. И она вспоминает, как задавалась вопросом: «Как разговаривать с человеком, который потерял всю свою семью, пытаясь помочь твоей?». Свидетельство Сесилии Постек, которой сегодня 90 лет, входит в постоянную коллекцию музея Полин в Варшаве. И является частью документального фильма Джульетты Ланде «Хемшедж». «Когда я начала работу над «Путем Боб», я не знала, как создать дань уважения. Как рассказать историю деда незнакомого человека. Как добраться до таких отдаленных мест, как показать такое путешествие. Я даже не знал, как специально разбить тарелку», — признается Дэн, который начал задавать вопросы вслух. «Кто будет следовать за этим путешествием? Кому могла быть интересна история деда, который не был его дедом? Как найти место в алгоритме, чтобы поговорить о памяти, маленьких деревнях и корнях? С большим количеством сомнений, чем уверенности, Руло де Виахе заполнял паспорт штампами, а мобильный телефон — фотографиями и видео других семей. Путешествие, которое измеряется не километрами, а воспоминаниями, сегодня представлено в виде выставки в Еврейском музее. Витрины заполнены предметами, напоминающими кабинеты редкостей (монеты, карты, книги), чайным сервизом, самоваром или библиотекой с книгами на идиш. «Это предметы, которые олицетворяют живой мост между поколениями и географическими регионами. Это проект, зародившийся в социальных сетях, который в музее находит интимное, но публичное и общественное пространство, вне виртуального мира, придавая ему другую видимость и другой тип опыта», — отмечает Тэмми Кон, директор музея, которая подчеркивает важность «укрепления связи между поколениями и открытия пространства для обмена воспоминаниями, контекстами и разговорами, которые пробуждают новые вопросы». Размышления о памяти, идентичности и корнях — это темы, которые волнуют общество. Польша, не забывая свою историю и уважая свою память, смотрит в будущее в том, что касается польско-еврейских отношений.