Маргарет Этвуд: «Общество, которое больше не способно ясно мыслить, движется к пропасти»

В своём выступлении она точно осветила темы и проблемы, которые волнуют её на данном этапе: образование и ущемление гуманитарных наук, отсутствие свободы слова и цензура, а также искусственный интеллект и то, как его используют молодые люди. Возможно, проявив несколько больший технопессимизм, чем обычно, писательница завершила свою речь по случаю получения докторской степени лестным вопросом в адрес Испании: «Может ли случиться так, что, если времена станут мрачнее, Испания превратится в убежище для сохранения грамотности и знаний?». И сама ответила: «Это не такая уж и нелепая мысль». Маргарет Этвуд работала во всех литературных жанрах: поэзия, романы, рассказы, детские книги, графические романы, эссе и драматургия; она также была сценаристкой. Параллельно с этим она преподавала в нескольких канадских университетах до ухода на пенсию. И, учитывая место, где она оказалась в этот понедельник в Гранаде, она сосредоточила свои высказывания на этой теме: образовании и проблемах, с которыми оно сталкивается. Гуманитарные науки — и преследование, которому они подвергаются, — являются её главной заботой. «Я не уверена, какова ситуация в Испании», — сказала она, — «но преподаватели гуманитарных наук в американских университетах находятся в осаде». Предметы, которые преподают — литература, языки, история, теория искусства и философия, среди прочего — в эпоху стремительных технологических изменений все чаще называют «необязательными». Атвуд считает, что студентов отталкивают от этих предметов, говоря им, что им лучше забыть о них, потому что они не смогут найти работу. Однако, по мнению автора, «многие компании ищут не людей со специализированными навыками, а людей, умеющих вводить новшества, способных мыслить нестандартно». А именно мышление — это неотъемлемый акт человеческой деятельности, как и творчество, поскольку, по её словам, «именно гуманитарные дисциплины учат людей думать, творить и понимать других, особенно тех, кто отличается от них самих». Потеря интереса к гуманитарным наукам имеет разрушительные последствия для общества: «Общество, которое больше не способно ясно мыслить и не может подвергать сомнению собственные предположения, движется к пропасти». И она завершила свое выступление в защиту гуманитарных наук, добавив, что «невозможно понять, куда мы, вероятно, движемся, если у нас нет представления о том, где мы были и как мы оказались здесь, в этом месте и в этот момент». «Этвуд — не только писательница, но и защитница социальных дел». Об этом рассказала профессор Мерседес Диас Дуэньяс, выступившая на церемонии присвоения степени новому доктору наук, чтобы рассказать о заслугах, благодаря которым ей была присвоена эта степень. Диас опровергла то определение, которым канадский писатель Дэвид Стейнс обозначал своих соотечественников, называя их «отдаленными свидетелями». Она далека от такой безразличной позиции; она является активной участницей многочисленных экологических и социальных движений, а в 2020 году подписала «Письмо о справедливости и открытом диалоге», опубликованное в журнале Harper’s Magazine, в котором многие интеллектуалы утверждали, что «победить плохие идеи можно посредством разоблачения, дискуссии и убеждения, а не попытками заставить их замолчать или игнорировать», — напомнила Диас Дуэньяс. Кроме того, следует отвергать любую «ложную дилемму между справедливостью и свободой, поскольку одно не может существовать без другого». «С другой стороны, Атвуд, которая в других случаях не проявляла страха перед технологическими инновациями, выразила свою озабоченность в отношении образования молодого поколения именно в данный момент. Она коснулась вопроса использования искусственного интеллекта учащимися в процессе обучения». Лауреат премии «Принц Астурийский» в области литературы 2008 года и недавняя лауреат Международной премии имени Жоана Маргарита в области поэзии уже давно ушла из университетской преподавательской деятельности, но знает, что «студенты прибегают к ИИ, чтобы тот писал за них эссе». «Предполагается, что написание эссе чему-то учит тебя, автора или авторшу; но если ты его не написал сам, ты ничего не узнал, кроме как обманывать», — рассказал он. И, признавая неизбежность возникающего замкнутого круга, он задался вопросом: «А если все остальные обманывают и извлекают из этого выгоду, почему бы и тебе не сделать то же самое?» «Искусственный интеллект и сомнения, которые он вызывает, выходят, однако, за рамки молодежи и создают — или могут создать — проблему свобод. Режим, установленный в романе Оруэлла «1984», «стремится укрепить свою власть, исключив из языка любое слово, которое позволяет людям делать то, что сегодня мы ещё могли бы назвать мышлением». И она задалась вопросом: «Сможет ли ИИ этого добиться? Давайте выясним». «Этвуд упомянула о «энергичной борьбе за свободу слова до прихода к власти сторонников Трампа», в противовес нынешней ситуации «репрессий в СМИ, судебных исков, увольнений […] В США пока нет государственных СМИ, и дело не в том, что там разгромили типографии; но не из-за отсутствия желания». В момент оптимизма новоиспечённая доктор наук Гранадского университета высказала мнение, что мы могли бы стать свидетелями момента, когда скажем «прощай» «настоящему человеческому письму», но она не верит, что это произойдёт. «Но мы это выясним», — сказала она. «Этвуд посвятила последние абзацы своей речи „трем решающим войнам: войне в Украине, в Газе и в Иране“, а также перестройке геополитического порядка, которая приводит к ослаблению власти и престижа России, США и Израиля и укреплению позиций Китая, помимо того, что вызывает экологические и экономические кризисы. Описав эту не слишком обнадёживающую картину, автор упомянула Испанию как возможное убежище грамотности и знаний, если настанут мрачные времена. «Ректор университета в Гранаде Педро Меркадо в своём выступлении отметил, что речь новой доктора наук «обращается непосредственно к современному университету». Выступление Маргарет Этвуд, которая прибыла в Гранаду в субботу в полдень и посвятила часть воскресного утра посещению Альгамбры, завершилось выражением уверенности и желания: «Эту речь написала не искусственный интеллект, а я сама, и я желаю ради блага всех нас, чтобы гуманитарные науки сохранились».»