Лаура Гарсия-Лорка: «Это чудо, что рукопись пьесы „Дом Бернарды Альбы“ не была уничтожена»

МАДРИД.— Накануне 90-й годовщины создания пьесы «Дом Бернарды Альбы» и убийства Федерико Гарсии Лорки Монтевидео отдает дань уважения автору, представив постановку этой трагедии в исполнении Национального театра Уругвая в театре «Солис». Лаура Гарсия-Лорка де лос Риос (Нью-Йорк, 1954), племянница автора и президент Фонда, охраняющего наследие и память о своём дяде, пересекла Атлантику, чтобы присутствовать на этом мероприятии, и оттуда поговорила по телефону с газетой «LA NACION». «Национальная комедийная труппа, генеральным и художественным директором которой является Хосе Мигель Онаиндия, в эту пятницу представила премьеру спектакля „Дом Бернарды Альбы“ с участием 21 актрисы: „Визит Лорки в Уругвай в 1934 году стал важной вехой в культуре страны. Влияние его творчества и масштаб его личности во многих сферах человеческой деятельности по-прежнему ощутимы. Нам показалось важным вернуться к этой пьесе, используя два вида сценического искусства: театр и оперу. Это две постановки, построенные на одной сценической структуре. Мы пригласили режиссёра, которая является экспертом в обоих жанрах и хорошо знакома с пьесой, поскольку именно она создала одну из самых запоминающихся постановок XXI века. Амелия Очандиано возьмет на себя постановку обоих спектаклей и вдохнет современную жизнь в эту «женскую драму», сочетающую в себе все элементы трагедии». «Этой постановкой Уругвай отдает дань уважения автору, который провел в Уругвае 18 дней во время своего турне по региону Рио-де-ла-Плата». Перед этим коротким пребыванием, по пути в Буэнос-Айрес, его корабль сделал остановку на несколько часов в порту Монтевидео, где к нему пришли журналисты, чтобы взять у него интервью. «Мы испытывали безграничную радость, потому что Гарсия Лорка — поэт, который мог бы с гордостью и вполне обоснованно заявить, что входит в число лучших современных драматургов Испании; человек, который, возможно, имел бы основания считать себя выше других, движимый идеей духовной аристократии, к тому же вполне оправданной, — вместо всего этого оказался простым, приятный, сердечный и дружелюбный», — написала 14 октября 1933 года уругвайская газета «El Diario Español» [свидетельство, включённое в сборник «Palabra de Lorca» — подборку интервью и высказываний писателя, отредактированную Рафаэлем Ингладой при участии Виктора Фернандеса]. «Основной базой Лорки был Буэнос-Айрес, отель «Кастелар», где он прожил с 13 октября 1933 года в течение шести месяцев. Мировая премьера пьесы «Дом Бернарды Альбы» состоялась в 1945 году в Буэнос-Айресе в театре «Авенида», в главной роли и под руководством Маргариты Сиргу. Сегодня, спустя восемь десятилетий, пьеса по-прежнему жива как никогда. В районе Абасто, в театре AIC (Аудитория Непорочного Зачатия), идет версия в клоунском стиле, которая пользуется огромным успехом. Постановку осуществляют пять актрис из труппы «Компания дам» под руководством этой группы и Элеоноры Вальдес, одной из актрис. «Находясь в изгнании в Мексике, театральный режиссёр Сиприано Ривас Чериф, переживший жестокие франкистские тюрьмы, вспоминал тот вечер, когда его друг Гарсия Лорка впервые прочитал перед избранной группой гостей в доме доктора Грегорио Мараньона пьесу «Дом Бернарды Альбы». Среди присутствующих была легендарная «Аргентинита», Энкарнасьон Лопес Хюльвес, знаменитая танцовщица фламенко, родившаяся в Буэнос-Айресе. Это был 1936 год, и смерть была на пятках молодого автора. «Федерико […] уехал из Мадрида через несколько дней после дружеского чтения пьесы «Дом Бернарды Альбы», под давлением мнений всех и каждого, предсказывавших неминуемое восстание против Республики, причём правительство, как было очевидно, было неспособно остановить яростный всплеск противоборствующих страстей, выражавшийся в непрекращающейся бойне, в которой молодые фалангисты и левые пролетарии истребляли друг друга пулями. Федерико решил встретиться в Гранаде, как, впрочем, он обычно делал каждое лето, со своими братьями и родителями», — говорил Ривас Чериф газете «Эль Эксельсиор» в 1957 году [свидетельство, приведённое в книге «Слово Лорки»]. Лорка так и не дожил до премьеры этой пьесы. «Присутствие на этой премьере Лауры Гарсия Лорка, президента Фонда и племянницы поэта, подчеркивает важность Уругвая в жизни писателя и стремление обеих организаций сохранить актуальность его идей и творчества на долгие времена», — добавляет Онаиндия. Племянница автора пробудет в Уругвае всего три дня. Её график не позволяет ей посетить Аргентину — страну, в которой она побывала лишь однажды, в 1998 году. Газета «LA NACION» пообщалась с ней. «— После чтения в доме Мараньона в Мадриде Лорка в 1936 году отправляется в Гранаду, где 18 августа его убьют. Что случилось с рукописью «Дома Бернарды Альбы»? Он оставил копию в Мадриде?» — «То, что рукопись не была уничтожена, — это чудо. Огромную роль сыграли мои дедушка и бабушка, отец и тёти. Он увез рукопись «Дома Бернарды Альбы» в Гранаду, то есть она находилась в саду Сан-Висенте, когда его расстреляли. Именно моя тётя Конча спрятала рукопись и отнесла её на чердак дома наших двоюродных братьев и сестёр в Уэрта-дель-Тамарит. Это пример того, как создавался архив Фонда — с такой заботой, таким мужеством, такой любовью к произведению и таким осознанием его важности и значимости». — «Дом Бернарды Альбы», как утверждает историк Мигель Кабальеро, основан на реальных событиях. Бернарда Альба действительно существовала, и её настоящее имя было Франциска Альба Сьерра. Она принадлежала к мелкой сельской аристократии Вега-де-Гранада в начале XX века и была уроженкой деревни Аскероса. Это верно?» — «Да, у семьи был дом в этой деревне, и эта дама была их соседкой. Но это теория с весьма свободным подходом, которая не имеет ничего общего ни с этим человеком, ни с историей её семьи». Да, в ней отражено это угнетение, эта репрессия в отношении женщин. Это явление существует не только в Андалусии, но и во всех уголках мира. Это одна из самых, если не самая, часто ставящаяся пьеса в мире. Эта реальность по-прежнему существует, хотя сейчас она проявляется в более тонких формах. «— Эта история, вероятно, дошла до ушей Лорки через «Ла Колорину», его корполицу и кухарку. «— Да. Верно, что она рассказывала ему эти истории, которые он затем перерабатывал по-разному. Она, должно быть, была очень умной и прекрасно умела рассказывать; она, должно быть, была отличной рассказчицей, потому что да, она была для него очень интересным источником историй. «— Термин «феминизм» и, тем более, концепция гендерной перспективы являются анахронизмами для эпохи, в которую была написана эта трагедия, но считаете ли вы уместным говорить о наличии этих элементов в тексте?» — Без сомнения. Он описывает это угнетение через женских персонажей, эту атмосферу удушья. Но на самом деле речь идет обо всех формах маргинализации, угнетения и дискриминации, которые он затем развивает в других произведениях. В его произведениях женщины являются центральными фигурами. «— Я знаю, что это гипотетическое предположение, но, возможно, Лорка мог бы спастись в Рио-де-ла-Плата, уехать в изгнание или даже, если бы остался в этом регионе, где при жизни был большой знаменитостью, не подвергся бы репрессиям». — Невозможно не думать об этом. Он также мог бы уехать в Мексику. В Америке он находил ту свободу, которой не имел в Испании. Уругвай и Аргентина были двумя странами, гораздо более современными, чем Испания. Это был мир экспериментов, гораздо более космополитичный, культурный, открытый, с такими яркими авангардными течениями. Испания же во многих отношениях была очень отсталой страной. Задача Республики заключалась в том, чтобы модернизировать Испанию, сделать её открытой, современной и прогрессивной страной. Но это длилось совсем недолго. «— Какова ваша наиболее обоснованная гипотеза, объясняющая его убийство? Связано ли это с политическими мотивами или с гомофобией?» — Я считаю, что все эти объяснения имеют право на существование и что всё очень сложно: он по-разному олицетворял то, чего фашистские правые не могли терпеть. Он был человеком, который явно высказывался в поддержку левых, прогрессивного проекта, проекта Республики. Он говорил об этом совершенно ясно при множестве случаев. Его творчество было осуждением всего, что олицетворяла правая. А его гомосексуальность была невыносима для того мира, потому что гомофобия была повсюду. Это по-прежнему остаётся проблемой. В XXI веке, в обществах демократических стран, это по-прежнему сложно для детей, для молодёжи и для взрослых. «—Вы видели фильм „Черный шар“, снятый Хавьером Амбросси и Хавьером Кальво [лауреат премии за лучшую режиссуру в Каннах] по мотивам незавершенной пьесы Лорки? Режиссёры обращались к вам, чтобы представить этот проект?» — Я ещё не видела его, но очень хочу посмотреть. У нас сложились очень теплые отношения, и они проявили большую щедрость. Я очень довольна тем обменом мнениями, который у меня состоялся с ними. Они очень много работали над этим сценарием, и я желаю им всего наилучшего. Надеюсь, он мне понравится. «— Кажется, вы не следите за экранизациями произведений Лорки, несмотря на то, что сегодня его произведения находятся в общественном достоянии. «— Нет, это невозможно. Да и это не входит в мои обязанности. За исключением некоторых очень конкретных случаев или проектов, которые реализуются Фондом в рамках Центра имени Федерико Гарсиа Лорки — наших собственных инициатив. Следить за всем, что делается, невозможно». — Когда открывался Центр имени Федерико Гарсиа Лорки, вы говорили, что, хотя архив был тщательно каталогизирован, никто не изучал ни его историю, ни «его богатое настоящее». Как сегодня воспринимают Лорку? «— Это действительно волнующе и замечательно, потому что он продолжает приносить плоды, причем очень много интересных. И, конечно, много «чуррос» [плохих результатов]. Но Лорка выдерживает это. Это «богатое настоящее» связано с новыми версиями, новыми интерпретациями и новыми исследованиями его творчества — от академической до художественной точки зрения, а также с восприятием публики. «— Считаете ли вы, что порой Лорку эксплуатируют, используют в идеологических или политических целях?» — Да. Очень часто. Его используют для саморекламы, с ним манипулируют. Но он и этому противостоит. Такое использование и злоупотребление вызывают гнев. Он так не хотел, чтобы его как-либо классифицировали. А его творчество — это непрерывный поиск формы. «—Как вы объясняете актуальность Лорки? В чём заключается его большой вклад в современный театр?» «В чем же заключается эта магия?» — Это невероятно хорошо написанные тексты, в которых затрагиваются фундаментальные темы, и делается это так, что каждый раз воспринимается по-новому. Как он сам говорил на лекции «Теория и игра дуэнде», говоря о творчестве и о том, что он должен был выразить: чудо только что сотворенного. Именно это ощущение он всегда передает в своих произведениях: с течением лет они кажутся только что сотворенными, написанными вчера. И я думаю, что именно поэтому еще предстоит создать так много интерпретаций».