Эпекуэн, 40 лет после наводнения: город, который поднялся из вод благодаря силе памяти

Вилла Эпекуэн — яркий пример того, что хаос может быть полон красоты и магии, но также и меланхолии и глубокой раны, которая не заживает. Расположенный в провинции Буэнос-Айрес, в округе Адольфо Альсина, этот поселок насчитывал 1500 жителей и был связан с двумя железнодорожными линиями. Каждое лето сюда приезжало около 25 000 туристов, в основном привлеченных высокой лечебной силой и соленостью термальных вод, схожих с водами Мертвого моря. Но процветание резко прекратилось 10 ноября 1985 года, когда город был полностью затоплен озером Эпекуэн из-за юго-восточного шторма, который привел к прорыву дамбы, и его жителей пришлось эвакуировать. Некоторые уехали с надеждой, что вернутся, а другие знали, что этого никогда не произойдет. «В конце 1980-х годов сильная засуха поразила лагуны в этом районе. В частности, регион Гуамини пережил резкий спад своей главной экономической отрасли: спортивного и коммерческого рыболовства на печеру. В этой ситуации производители обратились к тогдашнему правительству с просьбой о проведении ряда гидротехнических работ по закачке воды из реки Саладо. Единственной реализованной мерой стало строительство канала Амегино, важнейшего сооружения, хотя и без надлежащих шлюзов и дамб. Открытие этого канала привело к наполнению лагун Энкаденас-дель-Оэсте, и проблема усугубилась, когда засуха сменилась периодом сильных дождей. Озера быстро переполнились, и отчаяние по поводу защиты полей привело к строительству незаконных каналов для отвода избыточной воды. Весь этот поток в конечном итоге слился в Эпекуэн, последнем озере системы. Не имея естественного выхода или других отводов, город оказался во власти воды, которая в короткие сроки погребла туристический поселок. Хотя погибших не было, жители потеряли все. До 1993 года город оставался под водой на глубине семи метров. Со временем вода начала спадать, и обнажились руины, которые сегодня привлекают тысячи туристов. «Эпекуэн не вызывает у меня грусти, это было в свое время», — сказала в беседе с LA NACION Вивиана Кастро, смотрительница природного, исторического и культурного заповедника Лагуна Эпекуэн. Вивиане было 20 лет, и у нее был годовалый ребенок, когда она видела, как вода безжалостно наступала на улицы, на которых она выросла, и эта картина до сих пор остается в ее памяти. Вивиана сказала, что хотя она и не испытывала страха, но в те дни у нее был высокий уровень адреналина. Она вспомнила, что отец посоветовал ей надеть резиновые сапоги, и этот совет повлиял на ее первые впечатления. «Я пробыла в резиновых сапогах три или четыре дня», — сказала она, указывая на свои ноги с неизменной болью, как будто это произошло вчера. «У меня появились мозоли, потому что в то время была жаркая погода, был ноябрь, к тому же земля была влажной... Я трогаю ногу и вспоминаю, как она горела», — сказала она. «Одного взгляда было достаточно, чтобы они поняли друг друга. Пока вода заливала дом, Вивиана посмотрела на отца, который простым жестом передал ей самое страшное предчувствие: «Нас затопит, и мы больше никогда не сможем вернуться сюда». Через несколько дней после того, как вода начала просачиваться через насыпь, она, ее годовалый сын и мама сели на поезд, чтобы переехать в Буэнос-Айрес. «Мой папа остался, чтобы помогать всем, кому мог», — сказала она. В связи с этим она вспомнила, что, когда увидела отца несколько месяцев спустя, «он сразу постарел на 20 лет». «Он был весь в бороде, обгорел на солнце, похудел, был изможден... И я знала, что мы больше никогда не вернемся», — отметила она. Говоря о бедствии, которое превратило Эпекуэн в руины, Вивиана подчеркнула, что катастрофа была результатом действий человека, а не, как считалось в течение многих лет, явлением природы. Некоторые жители Эпекуэна, те, кто был в лучшем финансовом положении, начали судебные процессы против государства, хотя процесс получения компенсации затянулся на годы. В случае прабабушки Вивианы, которая была владелицей отеля, она получила часть компенсации в 94 года, через десять лет после начала судебного процесса. «Мы, наследники, не смогли получить ничего», — подчеркнула она. «Сегодня, как смотрительница парка, Вивиана ежедневно, даже ночью, прогуливается среди солончаковых останков и признает, что поселок обрел новую красоту, «магию» в пейзаже руин, который, хотя и меланхоличный, связывает ее с детством. «Почему я хочу быть здесь, если все разрушено?» — спросила она в беседе с нашим изданием и заключила: «Все вокруг мрачно, но я не боюсь ходить по этим улицам, потому что это мой дом». Патрисия Бонжур — бывшая жительница Эпекуэна и автор книги «Эпекуэн: в памяти руин», в которой она собрала свидетельства 40 человек, которые, как она рассказала в беседе с LA NACION, «со всей уязвимостью, которую они все еще испытывают, откровенно выложили душу». «В каждом интервью я просила их поговорить немного, а они говорили четыре, пять часов... И они были благодарны за то, что я их выслушала. Некоторые из них говорили об этом впервые. Это было сопровождалось общими слезами, потому что невозможно не сочувствовать перед лицом такого разрыва, это потеря», — рассказала Патрисия о своем опыте общения с другими людьми, которые жили в этом городе. В этом смысле, чтобы подытожить, что означало наводнение для тех, кто его пережил, она вспомнила фразу своей кузины, которой тогда было 17 лет. «Я говорила: «Мне некуда возвращаться». А Клаудия дополнила и сказала: «Я изгой в этом мире». Мне некуда возвращаться, потому что я возвращаюсь в Кархуэ, но это не мой дом, там живут моя сестра, моя мама, но это не мой дом», – с грустью сказала она. «Моя книга посвящена пионерам, невидимым основателям города, которые выбрали его своим местом в мире. Не у всех одинаковые стратегии, не у всех одинаковый порог боли... есть те, кто выбирает остаться в боли», — отметила она. И продолжила: «Есть известная фраза: боль неизбежна, страдание — выбор. Есть люди, которые цепляются за страдание как за то, что сохраняет их Эпекуэн. Можно только обнять такого человека и уважать его боль». На страницах «Эпекуэн. В памяти о руинах Патрисия с особой чувствительностью прошла по тонкой грани между счастьем и катастрофой. Автор заявила, что ее целью было показать динамику жизни города как калейдоскоп, череду множественных взглядов, в которых сосуществуют счастье отдыхающих и несчастье наводнения. Бонжур поняла, что Эпекуэн был суммой обеих сторон. В этом смысле задача, которую поставила перед собой бывшая жительница, вышла за рамки простого сбора историй. Для Бонжур книга стала неотложной миссией в настоящем. «Мы должны сохранить память. В эпоху, когда память стирается, в эпоху головокружения, в эпоху постоянного забвения», – подчеркнула Патрисия и добавила скрытую обеспокоенность: «Нам нужно восстановить те немногие голоса, которые у нас остались, потому что они умирают». Таким образом, произведение стало последним оплотом народа, исчезнувшего под соленой водой. Сегодня наследие Эпекуэна хранится на этих страницах, где воспоминания о его пионерах и жизни, которая когда-то сияла, остались в безопасности от любого наводнения».