Тайна и скандал вокруг продажи 300-летней скамьи из базилики Пилар

«Как к нам попала эта скамейка XVIII века? На первый взгляд она кажется просто старинным предметом, но это не так. Ей более 300 лет, и она входила в первоначальную обстановку базилики Пилар», — сообщает продавщица антиквариата. Эта публикация взорвала социальные сети: люди возмущены продажей предмета, связанного с католическим культом. Они требуют его возвращения. «Но уже слишком поздно, он исчез за пару часов, и с тех пор до сих пор растет загадка вокруг происхождения и судьбы этого религиозного колониального сокровища, поднимая на повестку дня вопрос о сохранении культурного наследия». Согласно рассказу, опубликованному в Instagram-аккаунте Mueblanza, деревянное сиденье, как называют этот тип сидений в церквях, было передано одному из реставраторов музея Прадо в качестве оплаты за его работу по реставрации церковной мебели. На табличке написано: «Сиденье XVIII века. Принадлежало базилике Пилар. В знак признательности г-ну Саморе, бывшему реставратору музея Прадо, за его работу по реставрации базилики Пилар». Затем она была куплена частным коллекционером, и теперь его потомки «нуждаются в освобождении семейного дома», объясняется в видео. «Эта скамья должна срочно вернуться в базилику и не может находиться нигде, кроме алтаря. Было бы кощунством, если бы она находилась в гостиной, столовой или где-либо еще. Она была создана для поклонения», — жалуются в аккаунте Very_british. «Прекрасно! Но его следует вернуть в церковь, где находится Музей монастырских дворов, чтобы все могли его увидеть и оценить», — утверждает Visitando_nuestro_patrimonio. «Пусть летят комментарии. Супер-супер-интересный», — добавляет один из пользователей. Люди настаивают на том, чтобы узнать больше об этом предмете, и отправляют сообщения компании. «Он продан. Мы не предоставляем информацию о том, кто покупает и кто продает. Это сделка между людьми, это не музей и не фонд», — отвечают они. Сильвия, одна из продавцов Mueblanza, рассказывает историю скамейки в социальных сетях, и, когда LA NACION связалась с ней из ее магазина в Палермо, она заявила: «Нас интересуют частные лица, которые ищут особые предметы. Мы опустошаем дома, продаем все, даже жилье. Мы берем 10 процентов комиссии». И с гордостью добавляет, не раскрывая подробностей о том, кто участвовал в покупке-продаже скамьи: «Когда речь идет о религиозных предметах, социальные сети взрываются, потому что люди очень увлекаются этим». На странице в Instagram они представляют себя так: «Мы превращаем наследство в возможности. Продажа антиквариата + эмоциональное отречение. Комплексное решение: продажа внутреннего пространства. Мать и дочь». Дамиан Фогель из Департамента по защите культурного наследия Интерпола уверяет, что «в данном случае нет преступления, потому что церковь не заявила о краже». В свою очередь, источники, близкие к общине базилики Пилар, подтверждают, что они не предупреждали власти. «Как и в большинстве приходов, у нас нет записей о имуществе учреждения, ни достоверных документов, подтверждающих, что это место принадлежало нам». «Базилика Пилар, расположенная по адресу Junín 1898, является одной из первых церквей Буэнос-Айреса и представляет собой символ района Реколета. Она была открыта в 1732 году. В ней сохранились алтарные образы, иконы и украшения, относящиеся к колониальному периоду. Здесь также находится музей, Музей монастырских залов, в котором хранятся произведения искусства из келий монахов-реколектов. Сегодня она выглядит в своем первоначальном барочном стиле, но с течением времени подвергалась неоднократным реставрациям и изменениям. Декретом 120.412 42 здание было объявлено национальным историческим памятником. В нем есть два ряда по 15 деревянных скамей, которые просты и отличаются от тех, что опубликованы в социальных сетях. LA NACION получила доступ к старым отчетам и газетным статьям Совета по историческим исследованиям Пилара, в которых упоминаются грабежи, которым подверглась базилика в период с 1822 по 1830 год, когда она была временно закрыта после изгнания францисканцев и упразднения религиозных орденов в рамках церковных реформ того времени. Таким образом, это была бы одна из первых гипотез: «Возможная кража в этот период», утверждают источники, связанные с общиной базилики. По словам специалиста Марсело Эль Хайбе, такого рода преступления можно было бы предотвратить, если бы объект имел статус культурного наследия. Эль-Хайбе, авторитетный специалист в области борьбы с незаконным оборотом культурных ценностей, вспомнил событие 80-х годов в соборе Кордовы, которое потрясло всю страну: «Были куплены новые экспонаты, а старые, датируемые 1700 годом, вывезены из страны и исчезли. Позже выяснилось, что их продал сам священник собора». По этому поводу одна буэнос-айресская арт-дилер, пожелавшая остаться неназванной, высказала следующее мнение: «Декларации бесполезны, потому что государство из-за нехватки ресурсов, особенно в наше время, не может взять на себя всю ответственность, и ему было бы очень выгодно заключить союз с частными коллекционерами. Я не вижу никакого преступления в действиях человека, который приобрел скамью благодаря объявлению в социальных сетях. В любом случае, эта история очень странная». Ванеса Педрейра входит в состав Архиепископской комиссии по религиозному туризму и культурному наследию, отвечающей за хранение церковного наследия. «Мы имеем дело с фактом, который затрагивает чувства верующих, независимо от их религии», — утверждает она. Она подтверждает, что в епископате нет записей об этом предмете и нет заявления о его исчезновении. «Однако это не означает, что в какой-то момент не велись поиски. То есть нет никакой уверенности», — заключает эксперт, усугубляя тайну. «Тем не менее, Педрейра проливает свет на его передачу в качестве оплаты реставратору: «Практика передачи предметов культурного наследия в обмен на реставрационные работы была в то время распространенной». Когда ее спросили конкретно о Саморе, она ответила: «Он не выделялся, не был одним из самых известных, но это не значит, что ничего не происходило». В свою очередь, источники из общины Пилар указывают, что у них нет квитанций об оплате или записей о работах, выполненных Саморой. Для маршанда рассказ о реставраторе «вызывает сомнения». Самая значительная реконструкция церкви была проведена в 30-е годы каталонским архитектором Андресом Милле, когда храм вновь обрел свой первоначальный вид, сохранив более 200 драгоценных предметов, в том числе алтарь с реликвиями и другие ценные экспонаты. В этот раз не упоминается о реставрации мебели, что исключает версию испанца Саморы. В книге «Национальное художественное наследие, том I», изданной Национальной академией изящных искусств и Национальным фондом искусств в 1998 году, есть только одна фотография скамьи из церкви Пилар (см. изображение), но она отличается от той, что продается в интернете. Это гораздо более простая модель. Она была подарена королем Карлом III священнику Альтлагарре, хранителю монастыря реколектов. Исследование, отраженное в книге, было проведено престижным исследователем и профессором Эктором Шеноне. «В свою очередь, в статье журнала Atlántida за 1934 год подчеркивается позиция самой Церкви, запретившей отчуждение своих имуществ: «В Буэнос-Айрес прибыл посланник из Северной Америки с целью приобрести знаменитую драгоценность Сан-Педро-де-Алькантара (из базилики Пилар). Он предложил до 500 тысяч долларов или даже больше, но приходской священник решительно отклонил это предложение», — говорится в статье. «История Пилара была бы более известна, если бы не была утрачена, как это произошло, архива Ордена», — сожалеет журналист, утверждая, что документы были отправлены в Катамарку. «После Второго Ватиканского собора Церковь получила молчаливое разрешение на продажу своего имущества, поскольку все вырученные средства шли на гуманитарные цели. Это подтверждает некоторые из предыдущих версий о том, что в какой-то момент само учреждение могло избавиться от имущества в целях солидарности», — отмечает торговец. С другой стороны, есть люди, которые помнят, как в 90-е годы видели собственными глазами, как продавали скамью в районе Ретиро: «Я помню антикварный магазин и книжный магазин, где продавали мебель, на улице Арройо, за Суипачей, где есть поворот.