Южная Америка

Послание Льва XIV определяет план действий для аргентинской Церкви, чтобы «незамедлительно» приступить к решению этой проблемы

Послание Льва XIV определяет план действий для аргентинской Церкви, чтобы «незамедлительно» приступить к решению этой проблемы
Ясность и решительность посланий, которые Леон XIV с впечатляющим спокойствием передает в рамках своего насыщенного графика посещений по стране, в сочетании с религиозным воодушевлением, которое его присутствие вызывает на улицах, обозначают направления и приоритеты, которые Аргентинская Церковь намерена реализовать в кратчайшие сроки. Именно так это понимают опрошенные церковные деятели, давая первую оценку папской поездки. Помимо массовых торжеств — в Палермо собралось более двух миллионов человек, а в Кордове — более 650 000 — личный контакт Папы с епископами укрепил его лидерство, что нашло отражение даже в атмосфере раскованности и братства, царившей во время ужина, который все они разделили в архиепископстве Буэнос-Айреса. «Там, в редко встречающейся сцене, почти сотня епископов в своих чёрных облачениях пели а капелла популярные танго и фольклорные песни, а Папа улыбался и с пониманием наблюдал за ними». Один из источников в епископатских кругах отметил, что ужин в архиепископстве Буэнос-Айреса продемонстрировал «высокую оценку доброй братской атмосферы и людей», которая царила на массовых мероприятиях. И добавил: «Церковь, которая является экспертом в вопросах человечности, интересуется любой стороной человеческой жизни; главный вызов заключается в том, как удовлетворить эту жажду духовности». Направления деятельности Леона XIV, проявившего природное умение вести себя в условиях массовых собраний, не отступая от строгости протокола и не поддаваясь переполняющему энтузиазму, также являются признанием пастырской деятельности его предшественника Франциска, чья фигура может быть беспрекословно переоценена аргентинцами, преодолев сопротивление, которое существовало в последнее десятилетие даже внутри самой Церкви. « «Задача состоит в том, чтобы оценить то, что Франциск сделал здесь, в Аргентине, а затем привнес в Вселенскую Церковь», — сообщил газете LA NACION источник из епископатских кругов. «Как удалось узнать этой газете, впечатление от массового скопления людей у Памятника испанцам, которое впоследствии повторилось в Кордове, вызвало удовлетворение в Апостольской нунциатуре, где планировалась программа визита Святого Отца. К этому следует добавить массовое присутствие молодых людей, которые сегодня вечером примут участие в бдении вместе с Папой в Палермо, а также ожидаемое в эту среду собрание в базилике Лухана». Различные церковные источники сходятся во мнении, что голос Роберта Превоста, чье лидерство укрепляется в ходе этой первой поездки в Латинскую Америку, даст епископам Аргентины более весомую поддержку для выдвижения различных социальных требований на фоне разногласий с правительством Хавьера Милеи. «Первой задачей для Церкви станет „то, как воплотить послание Льва XIV в повседневную практику“, — считают в Церкви. Это далеко не волшебная формула, а означает воплощение этого послания с учетом особенностей и акцентов, которые каждый епископ привносит в свою общину». Что касается основных вопросов, епископы принимают к сведению задачу, которую Папа оставляет им для решения. Всего за два с половиной дня звучали настойчивые призывы к диалогу и преодолению поляризации, требования обеспечить более широкий доступ к трудоустройству, уважение достоинства человеческой личности, необходимость регулирования революции в области искусственного интеллекта, а также утверждение, что «экономика должна служить людям, а не люди — экономике». В Церкви сложился консенсус о том, что визит Папы является весьма позитивным, особенно благодаря тому рвению и религиозности, которые демонстрируют люди на улицах. «И благодаря его ясному посланию, основанному на Евангелии Иисуса, которое затрагивает конкретную жизнь и обращается ко всем нам», — отметил один из членов Епископата. Признание фигуры Франциска обусловлено тем, что Леон XIV основывает свои послания и собственное учение на доктрине и пастырских задачах, обозначенных в «Документе Апаресиды» — программном тексте, утвержденном на конференции латиноамериканских епископов в 2007 году в бразильском святилище Апаресида. Тогдашний кардинал Хорхе Марио Бергольо сыграл решающую роль в разработке этого стратегического заявления, которое обязывает Церковь заботиться о творении и развивать культуру встречи. «Документ Апаресиды стал основой понтификата Франциска и ставит перед Церковью задачу стать Церковью, идущей навстречу людям, миссионерской, более горизонтальной, чем вертикальной, и более близкой к бедным». Исходя из посланий Леона XIV, можно ожидать более активного участия аргентинских епископов в решении нерешенных политических и социальных проблем, с которыми сталкивается Аргентина после смены правительств различного политического толка, хотя в последние 25 лет преобладал перонизм. «В послании к политическим лидерам, представителям дипломатического корпуса и гражданского общества, произнесенном в Дворце Свободы, Папа призвал проявлять особую осторожность в высказываниях и вести диалог с теми, кто мыслит иначе, стремиться к согласию и общему благу, принимать мигрантов, содействовать созданию достойных условий жизни для наиболее уязвимых слоев населения, совершенствовать политику в отношении людей с ограниченными возможностями, бороться с коррупцией, решать кризис в сфере образования и проблему запущенности университетов, а также решать другие неотложные задачи. Он также подтвердил позицию Церкви по вопросам абортов и защиты семьи. «Следы Франциска прослеживались, кроме того, на мероприятии в Аргентинском католическом университете (UCA), где Святой Отец призвал политических, экономических и профсоюзных лидеров взять на себя ответственность за решение проблем неравенства и безработицы. В «дорожной карте», которую оставляет после себя Леон XIV, фигурируют угрозы со стороны организованной преступности, сетей торговли людьми, незаконного оборота оружия, а также распространения наркотиков и коррупции. «Дополнительным вызовом является то, как перенести на местный церковный уровень ту народную поддержку, которую вызывает Папа, основанную скорее на силе его послания, чем на привлекательности его личности».