Амфибии между реальным и абстрактным

Каждая эпоха, каждое время, иногда даже каждое десятилетие или каждый год вскрывают целый ряд конфликтов и парадоксов. "До сих пор я никогда не задумывался о названиях частей, из которых состоит веер, - увлекательное занятие для собирателей слов, потому что оно часто приносит прекрасные сюрпризы. Стержни веера называются по-разному, в зависимости от их положения. В области ногтя они называются источником; над ними - направляющие или штифты. Поверх направляющих располагается ткань, которая обычно украшена рисунком и поэтому называется кантри или пейзаж. Поэтому я возьму лишь фрагмент пейзажа из этого спектра конфликтов и парадоксов, которые обнажает наше время. Этот фрагмент не объясняет всего, но он значителен. Этого недостаточно, но мне кажется необходимым наблюдать за ним. "Конечно, это вступление не является невинным. Слово «страна» имеет очень интересное происхождение. Оно происходит от французского pays, которое, в свою очередь, происходит от позднего латинского слова pagensis, то есть те, кто населяет pago, или pagus, на латыни; отсюда также pagan (paganus). У Цицерона, Вергилия и Тацита пагус - это деревня или город. Уже Юлий Цезарь использует это слово для обозначения кантона или округа в Галлии и Германской империи. Все эти значения устарели, и для нас страна - это, не вдаваясь в подробности, нация. Таким образом, слова - это абстрактные сущности. В названии розы нет ничего от розы. «Когда мы произносим их, они становятся конкретными, и у каждого из них есть своя музыка, своя текстура, своя индивидуальность; они даже по-разному резонируют в нашей личной истории, и этот резонанс будет меняться с годами». Мы также знаем, что слова могут ранить сильнее, чем ножевая рана. Или исцелить нас навсегда. "В нашем сознании бетон имеет VIP-паспорт. Млекопитающие по меньшей мере 300 миллионов лет развивались в контакте с реальным, эмпирическим миром. Дар слова и его символическая сила, которая будет выведена в логике и математике, - это нечто очень новое, а потому более трудоемкое для разума. Абстракция требует тренировки. "Один из конфликтов нашего времени заключается в том, что многое из того, что когда-то было конкретным, стало абстрактным, и в то же время навыкам абстрактного мышления учат все меньше и меньше. Это привело к тому, что целые поколения людей (я вижу это на примере своих студентов) спотыкаются на элементарных арифметических упражнениях. Не говоря уже об эквивалентности массы и энергии Эйнштейна или принципе индетерминизма Гейзенберга. "Парадоксально, но большая часть наших отношений и даже, теперь, после пандемии, часть нашей работы стали оторваны от конкретного мира. Мы живем гораздо более абстрактно. Вы не увидите, чтобы я жаловался на это. Совсем наоборот. С одним из двух лучших друзей, которых подарила мне жизнь, Эдуардо Суаресом, который скончался 21 декабря 2014 года и по которому я скучаю каждый день, мы виделись всего два раза в год, потому что жили в 100 километрах друг от друга, а он был прикован (в реальном мире) к инвалидному креслу. Виртуальность ни в коем случае не является чем-то незначительным или менее захватывающим. Но мы оба были обучены радости абстрактного мышления, и, как следствие, у нас всегда был миллион тем, о которых можно поговорить. То есть поболтать. Правда, объятия стоят тысячи часов болтовни, и эти две ежегодные встречи, на его день рождения в марте и на мой в октябре, были как месть после стольких абстракций. "Но боюсь, что мы готовим плохой коктейль, в котором концентрация внимания распылена на фрагменты, длящиеся всего несколько секунд, абстрактная гимнастика почти полностью отсутствует, и в то же время мы живем в мире, в который вмешиваются виртуальность и алгоритмы. Это не кажется очень разумным рецептом".