« Ариану Харвич критикуют за «молчание» об аргентинском правительстве

После публикации в LA NACION интервью с аргентинской писательницей, живущей во Франции, Арианой Харвичес (Буэнос-Айрес, 1977), посетившей Буэнос-Айрес после выхода в свет ее пятого романа Perder el juicio (Anagrama), в LA NACION обратились два писателя, также живущие во Франции, чтобы выразить свое недовольство «молчанием» известного автора о политике правящей партии: профессор, писатель и редактор Серхио Дельгадо (Санта-Фе, 1961) и писатель, профессор и режиссер Марио Даниэль Виллагра (Вильягуай, 1987). «В интервью в книжном магазине Эрнандеса Харвич говорила об антисемитизме прогрессивизма во Франции, о «партийности» культуры в Аргентине (в значительной степени поощряемой киршнеризмом) и об отсутствии реакции со стороны сектора феминизма после террористической атаки ХАМАС на юге Израиля 7 октября. На вопрос о том, что она думает о правительстве Милея, она ответила: «Я не знаю, что я думаю, потому что я не живу здесь. Не то чтобы я не знала, что думаю, потому что я идиотка. Я не боюсь. Когда я не знаю, что думаю о чем-то, я не говорю об этом, потому что не знаю. Я бы не хотел ничего говорить о Милей. Когда я узнаю, что я на самом деле думаю, я так и скажу». „Я прочитал это и мне стало жаль себя и других“, - говорит Дельгадо, который также написал свое мнение на своей стене в Facebook. Не знаете, что думать о президенте Милеи через несколько дней после того, как депутаты Милеи посетили в тюрьме Альфредо Астиса и других осужденных за преступления против человечности, обращаясь с ними как с героями, и никто из правительства не вышел, чтобы опровергнуть их? Не обязательно быть в Аргентине, чтобы знать этот факт. Эту новость прокомментировали во Франции, которая, возможно, не является раем прав человека, как это часто утверждают, но где не забывают, кто такой Астис». »Интервью состоялось в тот же день, когда аргентинская пресса сообщила о визите депутатов-либералов к осужденным за преступления против человечности в тюрьме Эзейза 11 июля; оно было опубликовано 20-го числа. В своем аккаунте в социальной сети X и в интервью автор часто делает полемические заявления о современной культуре; в данном случае дискуссия вызвана отсутствием ее высказываний о правительстве. «Автор говорит: «Мне жаль себя и других, потому что в Аргентине происходит нечто ужасное с точки зрения преступлений против человечества (бедность, голод, право на жилье и достойное будущее, стигматизация другого, институционализированное насилие, отрицание, апология преступлений и т. д.), материалистический и индивидуалистический экономизм без причины и направления, коррупция, попрание Конституции, повсеместное беззаконие, презрение и даже преследование культуры, образования и прессы), а многие художники и интеллектуалы предпочитают не думать, они призывают к молчанию, - продолжает Дельгадо. Ответственность лежит не только на правительстве Милея и его сторонниках, но и на предыдущих правительствах Кристины Киршнер, Маурисио Макри и Альберто Фернандеса. Все они, каждый по-своему, сотрудничали в создании извращенного недоверия к другим, усугублении раскола вместо принятия различий и тривиализации преступлений против человечности. Но у нынешнего правительства есть своя ответственность, которую не могут оправдать предыдущие, особенно за ее хвастливое и нездоровое обострение, что дает нам, художникам и интеллектуалам, повод задуматься. Делаем мы заявления или нет, никто не обязан, мы все знаем, что думать». Я верю, что в недалеком будущем, поскольку для того, чтобы возместить часть вины, потребуется время, а многие раны будут продолжать гноиться, мы, художники и интеллектуалы, найдем минимальный горизонт в отношении преступлений против человечества, - добавляет автор The Apple Core. Потому что преступление против человечности пятнает будущее страны и застилает глаза детям и внукам, когда они открывают их для созерцания этого мира». Вильягра, связавшийся с этой газетой по электронной почте, считает выражение Харвича «Я не знаю, что я думаю, потому что я здесь не живу» критичным по нескольким причинам. С одной стороны, это что-то сродни интеллектуальной лени, поскольку панорама показывает, что правительство не только отрицает, но и посещает геноцидников, то есть есть признаки, доказательства, чтобы знать, что думать, не говоря уже о социальных экономических доказательствах», - отмечает он. Может быть, он жертвует правом на выражение своего мнения из страха потерять часть покупателей книги? Все говорит о том, что для того, чтобы пользоваться званием гражданина, нужно быть сознательно активным, участвовать в политической жизни, потому что в противном случае лень приведет к тому, что права человека будут перевернуты с ног на голову и от них отвернутся. Если осуждать одно, а другое - нет, это не означает, что одно утверждение более обоснованно, чем другое, и в этом смысле одно из них подлинное, а другое - нет, короче говоря, это утверждение частичное, а если так, то это оппортунизм«. „С другой стороны, аргумент “я здесь не живу» опровержим, поскольку взгляд со стороны дает возможность дистанцироваться, то есть иметь две точки зрения: быть аргентинцем за границей, - продолжает Вильягра. По этой причине будьте осторожны, потому что военные утверждали, что нельзя говорить из изгнания из-за этого условия. Вы можете быть или не быть, как писарь, приверженцем реальности, но как гражданам мира, мне кажется, даже опасно не сказать «я не знаю, что я думаю» от человека, который работает со словом, повивальной бабкой мысли. Особенно зная, как говорил Хулио Кортасар, что у писателя есть больше инструментов, чтобы достучаться, будучи гражданином общества, а общество - это политика». Автор книги Los mandatos de Camilo Fink считает, что „молчание - это тип реакции, который никогда не будет здоровым, когда попираются права человека“. И он заключает: «Если только, как это бывает в шахматном стиле, это заявление не было просто дебютом, и теперь нам придется ждать ответного хода в другом варианте права на ответ».