Бенжамен Лакомб: «Сегодня Оскар Уайльд был бы отмененным писателем».

Спустя 125 лет после смерти Оскара Уайльда французский автор и иллюстратор Бенжамен Лакомб (Париж, 1982) открыл коллекцию Mariposa Negra испанского издательства Edelvives оригинальным изданием «Картины Дориана Грея», знаменитого романа ирландского писателя. В роскошное издание, включающее полные двадцать глав (в том числе фрагменты, вырезанные цензурой из первого издания из-за их гомосексуального подтекста), вошли предисловие Ксавье Джудичелли, специалиста по Уайльду; послесловие Мерлина Холланда, внука автора; биография и подборка иллюстрированных комических фрагментов из «De profundis», которые Уайльд написал в тюрьме с января по март 1897 года, за два месяца до отбытия двухлетнего срока по обвинению в «грубой непристойности». Иллюстратор изысканных изданий классики литературы, таких как «Русалочка» Ганса Христиана Андерсена и «Кармен» Проспера Мериме, Лакомб, управляющий коллекцией Mariposa Negra, на этот раз выбрал готический роман Уайльда о человеке, который продает свою душу дьяволу, чтобы сохранить молодость, потому что «это книга, которая призывает красоту и рассказывает о красоте». В беседе с LA NACION в Espacio Edelvives во время своего визита в Буэнос-Айрес, чтобы представить это произведение на последней книжной ярмарке, где он в течение трех часов подписывал экземпляры, он объяснил: «С момента первого издания в 1890 году это была иллюстрированная история. Прошло тридцать лет с тех пор, как я впервые прочитал этот роман, потому что он входил в школьную программу по литературе в жанре фэнтези. Так что Дориан всегда был в моей жизни. Эта книга выделялась среди всех остальных, которые мы читали в тот год, потому что в ней было что-то особенное, что-то трансгрессивное, чего я не находил в других произведениях, и это, конечно, вызвало у меня внутренний шок."- Почему вы выбрали его именно сейчас среди всей универсальной классики? «Потому что мы живем в эпоху Дориана Грея, в эпоху имиджа: мы одержимы селфи, фильтрами, социальными масками и косметическими операциями. Некоторые люди даже изменяют свое тело с помощью операций, чтобы соответствовать образу, который они хотят создать. Сегодня образ повсюду: люди общаются через истории в Instagram, видео в TikTok, эмодзи: они ведут беседы с помощью изображений. Дориан - гиперсовременный персонаж, если смотреть на него с точки зрения веса образа.«- А также из-за борьбы со старением.»- Да, конечно. Он чрезвычайно современный персонаж. Мы видели эту одержимость, например, в фильме «Субстанция» с Деми Мур, который получил все награды в Каннах и на «Оскаре». По сути, это современная версия Дориана Грея, с женским персонажем, который хочет создать идеальный образ вечной молодости, что в итоге разрушает его. Это именно Дориан Грей: я думаю, что «Вещество» - это современная, немного дрянная переделка Дориана Грея». »Да, есть люди, которые всю жизнь пытаются победить время, принимают таблетки и делают операции, чтобы омолодить себя. Некоторые мультимиллионеры даже делают замену крови и инъекции плазмы и минералов, чтобы сохранить молодость. Таким образом, с помощью науки он пытается стать образом Дориана Грея. Конечно, зеркало Дориана сегодня - это экран."- Уайльд был заключен в тюрьму за „грубую непристойность“. Как вы думаете, был бы он отмененным автором сегодня?» - Несомненно. Очень тревожно, что культура отмены - это проявление стремления к совершенству, которого мы требуем от художников. Уайльд был глубоко человечен, он был полон недостатков. Когда вы читаете записи его судебного процесса, вы понимаете, насколько сильно он не осознавал необходимости держаться в тени в то время. Напротив, ему нравилось вызывать глубокие, нарушающие правила дискуссии. Ему было бы трудно понять и жить в сегодняшнем обществе, отличающемся крайней бинарностью. Я считаю, что социальные сети не поощряют дискуссии, они поощряют конфронтацию. А это отрицание творчества. Эта книга, «Портрет Дориана Грея», также является размышлением об искусстве. «- Как вы думаете, живем ли мы в регрессивную эпоху с точки зрения морали?» - Отмена художников и определенная ограничительная политика приводят, в конечном счете, к потере свободы. Но эти репрессии исходят от обеих крайностей: от крайне правых, связанных с религией, но также и от крайне левых, которые в некотором роде также находят связь с какой-то верой. В обоих случаях они хотят надеть на художников намордники. Но больше всего меня беспокоит самоцензура, которой подвергают себя художники, чтобы избежать отмены. А вместе с дискуссией об отмене вступают и споры о том, что это - цензура или самоцензура. Здесь возникает вопрос, который опять же связан с разницей между автором и его произведением. Одни говорят: «То, что я выражаю в своих работах, - это то, что я думаю о жизни, о религии, о сексуальности», а другие говорят, что это не так. Я могу создать произведение о чудовищности, но это не значит, что я сам чудовище. Именно это и предлагает Дориан Грей. В этом вопросе о разделении (или не разделении) между автором и его произведением «Изображение Дориана Грея» является частью этой «путаницы», поскольку рассказ был использован в качестве доказательства на процессе о непристойности против Уайльда. Именно, пьеса была использована в качестве доказательства безнравственности Уайльда и в итоге привела его в тюрьму и уничтожила его как личность. Дориан Грей должен научить нас тому, что произведение не может быть использовано в качестве доказательства против художника. Работа и художник, в принципе, должны быть разделены. Конечно, это не дает художнику свободу действий, свободу воли, потому что если он совершает преступления, то должен быть осужден. Так что идея заключается в том, чтобы никогда не судить автора и произведение как одно и то же, за исключением, и это для меня предел, случая с педофилом, который пропагандирует педофилию через свои работы. В большинстве своих предыдущих работ (Кармен, Фрида, Алиса в стране чудес) вы выбрали для иллюстрации истории с сильными женщинами-протагонистами. Что привлекает вас в этих женщинах?» - Это правда. Кармен, например, - роковая женщина, обладающая властью благодаря своей привлекательности и сексуальности. Вот что привлекает в этих героинях. Это сильные, волевые, решительные женщины, которые не пассивны и являются немного творцами своей судьбы. И Дориан Грей тоже роковой, но в мужском варианте. Я происхожу из матриархальной семьи, в которой сильно присутствуют моя мать и бабушки. Во вступительном тексте другой книги, недавно вышедшей в Аргентине (и ставшей бестселлером в Испании), Historias de mujeres samurais, написанной в соавторстве с вашим творческим партнером Себастьеном Пересом, вы говорите об одержимости японскими женщинами-воинами. «Для Себастьяна это не одержимость, но для меня это действительно всегда было так. Мы хотели сделать еще одну совместную книгу в рамках нашей серии о Японии, такой как «Духи и существа» и «Истории о привидениях». Поэтому я предложил ему провести исследование о женщинах-самураях. Так как мы не нашли много текстов о них, мы решили написать истории сами. Интерес заключался в том, чтобы попытаться найти не столько их воинственную сторону, сколько их суть, их силу, их волю, увидеть их погруженными в насилие, с которым им приходилось сталкиваться, но не показывая это насилие так сильно. Если вы посмотрите на изображения, там очень мало сцен войны, где они сражаются, но они показаны в других контекстах. Кроме того, нам пришлось заново вписать их в историю, где они были полностью стерты.