Южная Америка

" content="width=device-width,initial-scale=1.0,minimum-scale=0.5,maximum-scale=5.0,user-scalable=yes" >Самый большой страх сегодня: опуститься по социальной лестнице — LA NACION{ «pagetype»: «nota», «valor»: «comun», «subtype»: «1», „nota_id“: «F7BWY7IRVJFJDGIVO7SAXMT3GQ», «isListenable»: «si», «palabras»: 2000, „lectura“: «10» } @font-face {font-family:„Prumo“;src:url(„ pf resources fonts prumo Prumo-LNVF.woff2?d=2047“) format(„woff2-variations“); font-weight: 90; font-display: swap;} @font-face {font-family:„Prumo Italic“;src:url(„ pf resources fonts prumo Prumo-ItalicLNVF.woff2?d=2047“) format(„woff2-variations“); font-weight: 90; font-display: swap;} .--prumo{font-family:Prumo,georgia,serif}.- -font-primary{font-family:Prumo,georgia,serif}.row{display:flex;flex-wrap:wrap;width:100%}[class*=col-]{width:100%;position:relative}.col{flex-basis:0%; flex-grow: 1; max-width: 100%}.col-1{flex: 0 0 8,3333333333%; max-width: 8,3333333333%}.col-2{flex: 0 0 16,6666666667%; max-width: 16.6666666667%}.col-3{flex: 0 0 25%; max-width: 25%}.col-4{flex: 0 0 33.3333333333%; max-width: 33,3333333333%}.col-5{flex: 0 0 41,6666666667%; max-width: 41,6666666667%}.col-6{flex: 0 0 50%; max-width: 50%}.col-7{flex: 0 0 58.3333333333%; max-width: 58.3333333333%}.col-8{flex: 0 0 66.6666666667%;

" content="width=device-width,initial-scale=1.0,minimum-scale=0.5,maximum-scale=5.0,user-scalable=yes" >Самый большой страх сегодня: опуститься по социальной лестнице — LA NACION{   «pagetype»: «nota»,   «valor»: «comun»,   «subtype»: «1»,   „nota_id“: «F7BWY7IRVJFJDGIVO7SAXMT3GQ»,   «isListenable»: «si»,   «palabras»: 2000,   „lectura“: «10» } @font-face {font-family:„Prumo“;src:url(„ pf resources fonts prumo Prumo-LNVF.woff2?d=2047“) format(„woff2-variations“); font-weight: 90; font-display: swap;} @font-face {font-family:„Prumo Italic“;src:url(„ pf resources fonts prumo Prumo-ItalicLNVF.woff2?d=2047“) format(„woff2-variations“); font-weight: 90; font-display: swap;} .--prumo{font-family:Prumo,georgia,serif}.- -font-primary{font-family:Prumo,georgia,serif}.row{display:flex;flex-wrap:wrap;width:100%}[class*=col-]{width:100%;position:relative}.col{flex-basis:0%; flex-grow: 1; max-width: 100%}.col-1{flex: 0 0 8,3333333333%; max-width: 8,3333333333%}.col-2{flex: 0 0 16,6666666667%; max-width: 16.6666666667%}.col-3{flex: 0 0 25%; max-width: 25%}.col-4{flex: 0 0 33.3333333333%; max-width: 33,3333333333%}.col-5{flex: 0 0 41,6666666667%; max-width: 41,6666666667%}.col-6{flex: 0 0 50%; max-width: 50%}.col-7{flex: 0 0 58.3333333333%; max-width: 58.3333333333%}.col-8{flex: 0 0 66.6666666667%;
Надежда и воодушевление угасают, а беспокойство и напряжение нарастают. Это — наиболее заметный поворот в общественном настроении. Преобладают неопределённость и страх. В некоторых случаях это доходит до тревоги и даже разочарования. В других же люди всё ещё «хотят верить». Общество переживает «зиму» своего настроения. Накопление мелких неудобств низкой интенсивности. Этот эмоциональный холод может быть временным явлением, как это бывает в природе. А может, и нет. Все эти чувства особенно сильны в самой многочисленной части среднего класса — в нижнем среднем классе. Речь идет о 26 % семей страны, что составляет около 4 миллионов домохозяйств и почти 11,5 миллиона жителей. Если к этому добавить представителей небедной низшей прослойки, которые придерживаются ценностей среднего класса, но имеют доходы низшего класса (30 % семей), и где ограничения становятся более острыми, картина приобретает ещё большую сложность. Сегодня в тучах эмоций сгущаются более 25 миллионов человек. «В высшем классе наблюдается более глубокое осознание происходящего. Эйфория осталась в прошлом, а хладнокровие набирает силу. Сомнений стало больше, чем раньше. За ходом событий следят с пристальным вниманием. «В верхнем среднем классе, который также является частью среднего класса, но формирует свои привычки, подражая высшему классу, предпринимаются чрезвычайные усилия для поддержания качества жизни. Ничего лишнего нет. Растёт недоверие. Они сосредоточены на том, чтобы заниматься своими делами». Они находятся в обороне. Они знают, что у других дела обстоят хуже. «Достигнутый к настоящему моменту макроэкономический порядок ценится. Это то, что «ощущается» на уровне инфляции, которая, хотя и не исчезла, но стала гораздо менее острой. Аргентинцы уже много лет привыкли справляться с показателями, колеблющимися в районе 2 % в месяц. Стабильность обменного курса — ещё один «плюс» этой модели. «Об этом не говорят слишком много. Однако цифры показывают, что «доступный доллар» — как по цене, так и по простоте его приобретения — является весомым элементом в этом уравнении. В июле 1,7 миллиона человек приобрели почти 3 миллиарда долларов в чистом выражении, согласно данным, опубликованным Центральным банком Аргентины (BCRA). «Проблема в том, что, по мнению всё большего числа граждан, причин для недовольства хватает. «Облака микроэкономики» заслоняют «солнце макроэкономики». Это культурная победа, что большинство аргентинцев осознали нечто существенное: нельзя тратить больше, чем зарабатываешь. Опасно то, что, даже осознавая это, они отмечают, что административная эффективность не изменила их жизнь к лучшему. Они знали, что предстоит пройти через трудный период. И они согласились с этим в первоначальном соглашении. Великая новость эпохи. Дело в том, что для многих этот период оказывается длиннее, чем они ожидали». «Если бы пришлось выбрать один обобщающий показатель, который помог бы объяснить нынешние эмоциональные изменения, стоит обратить внимание на динамику располагаемого дохода семей. То есть на сумму, которая остается на дискреционные расходы после оплаты всех фиксированных расходов. По расчетам Ecolatina, в период с 2023 по 2025 год он сократился в среднем на 15 %. В этом году ожидается его дальнейшее снижение примерно на 1 %. Если сравнивать с 2017 годом, то к концу 2026 года покупательная способность домохозяйств сократится на 37,5 %. Вполне логично, что «переход через пустыню», который в своё время был принят большинством общества, начинает давить. Силы уже не те. Деньги тоже. «Любой процесс трансформации, по определению, включает в себя изменения во многих формах. Он предполагает переход от прежнего, которое ещё существует, к новому, которое ещё не до конца наступило. Следовательно, напряжённость вполне ожидаема. А капризы времени — неизбежное условие. Одно дело — предвидеть, совсем другое — почувствовать. «Вопреки всему, что можно было бы предположить, самым зловещим элементом современной повседневности является не невозможность приобрести привычные товары, бренды и услуги. И не долги, которые невозможно погасить. Несмотря на массовое присутствие обеих тем в общественном дискурсе, есть «еще одна тема». Это нечто еще более глубокое: страх. Чего? Спуска по социальной лестнице». Никогда не следует забывать, что, в силу своего происхождения, средний класс стремится вверх и боится опуститься вниз. «Последние опросы общественного мнения показывают, что главной проблемой населения уже является не инфляция (которая постепенно решается), а занятость. Ареско отмечает, что это «главная тема» для 41 % граждан; по данным Synopsis — для 36 %. «Это не означает обязательно или исключительно «страх перед безработицей», а представляет собой совокупность факторов, которые формируют смысл вокруг знака «занятость». «Здесь объединяются как страх остаться без работы, так и тот факт, что у человека есть работа низкого качества, которая из-за низкой заработной платы «не окупается»; нехватка хороших вакансий, необходимость работать больше часов, чтобы получать меньше того же самого, явление одновременного занятия несколькими работами, потеря безопасности и предсказуемости, которые обеспечивает официальная работа, а также необходимость для всех взрослых членов семьи найти какую-либо работу. «Фактически, показатель безработицы, опубликованный Indec за первый квартал этого года, не свидетельствует ни о «серьезной», ни о «незначительной» ситуации: 7,8 % экономически активного населения ищет работу и не может её найти, что соответствует 1,8 миллиона человек по всей стране. В Большом Буэнос-Айресе показатель действительно вызывает большее беспокойство: 9,7%. «Рабочие места создаются, в этом нет сомнений. Дело в том, что подавляющее большинство из них является неформальным или попадает под режим единого налога». Можно предположить, что в некоторых случаях речь идет о добровольном и выгодном выборе, но в то же время для значительного числа других людей это, по сути, единственный возможный вариант. «Официальные данные отчета SIPA, ежемесячно публикуемого Anses, указывают, что в период с ноября 2023 года по май 2026 года (последний опубликованный отчет) в частном секторе было потеряно 241 000 официальных рабочих мест (85 000 в промышленности, 63 000 в строительстве). Кроме того, 80 000 — в государственном секторе и 16 000 — в семейных хозяйствах. Всего было утрачено 337 000 зарегистрированных рабочих мест с наемной занятостью. В свою очередь, было создано 161 001 рабочее место, отнесенное к категории самозанятых, уплачивающих единый налог. Число самозанятых, не получающих заработную плату, осталось стабильным. В свою очередь, отчёт Indec по национальным счетам указывает, что, несмотря на эти показатели, количество рабочих мест на 509 000 больше, чем в 2023 году. Следовательно, можно сделать вывод, что большая часть этих новых рабочих мест является неформальной. Сам Indec в новом отчёте о ситуации на рынке труда отмечает, что по состоянию на конец 2025 года 43 % рабочих мест были неформальными. «Подводя итог: официальные данные показывают, что речь идет не столько о проблеме «занятости» как таковой, сколько о тревожной утрате качества занятости. В текущем процессе трансформации, пока идет переходный период и время поджимает, особенности занятости вызывают растущее напряжение, которое становится центральным вопросом повестки дня». Особенно это касается представителей среднего класса и тех жителей из низших слоев общества, которые в силу исторических обстоятельств и географической близости разделяют их убеждения и стремятся стать частью этого класса. «Все законные виды занятости одинаково достойны. Один из основоположников социологии, Макс Вебер, объяснил это более 100 лет назад в своей знаменитой работе „Протестантская этика и дух капитализма“. Согласно современному представлению, труд перестал быть наказанием или просто средством выживания и превратился в главный моральный ориентир Запада. Трудиться с усилием, самоотдачей и усердием было не наказанием, а добродетелью, способом прославить Бога и придать смысл земной жизни. «Этот укоренившийся в культуре принцип не означает, что все виды трудовой деятельности равноценны. Ни на экономическом уровне, ни, тем более, на символическом. Работать в официально зарегистрированной компании — не то же самое, что подрабатывать на черно». «В одном из своих выдающихся трудов, «Эрозия характера», опубликованном в 1998 году, американский социолог Ричард Сеннет уже почти три десятилетия назад отмечал, что «акцент на гибкости меняет само значение труда». Он утверждал, что новая структура труда современной эпохи, которую он назвал «гибким капитализмом», изменяет исторический смысл этого термина: «В английском языке XIV века слово job (работа, занятие) обозначало кусок или фрагмент чего-либо, что можно было унести с собой». Сегодня гибкость придаёт ему неизвестный ранее смысл, ведь на протяжении всей жизни люди выполняют отдельные фрагменты работы. Совершенно естественно, что гибкость вызывает беспокойство. Люди не знают, что им принесут взятые на себя риски и каким путём им следует идти». «Вопрос качества занятости в Аргентине не нов. Ни в коем случае. Да, она стала более актуальной, чем раньше. Настроения на улицах, которые удаётся уловить с помощью инструментов социальной аналитики, указывают на то, что, будь то из собственного опыта или из того, что они видят вокруг, аргентинцы отнесли эту проблему к числу тех вещей, которые «не дают им спать». «Картина ситуации, о которой рассказывают люди в нашем последнем качественном исследовании, результаты которого мы пока обрабатываем, независимо от их социального класса, возраста, пола, идеологии или политических предпочтений, указывает на то, что эта проблема носит всеобъемлющий характер и становится всё более актуальной. «Работают больше, зарабатывают не «хорошо», хватает на «меньше». Люди боятся потерять то «многое или малое», что у них есть, и не знают, как будут развиваться события. Как отмечал Сеннет, вполне логично, что в условиях такой нестабильности возникает тревога. «В свете вышесказанного линейные и поспешные выводы могли бы навести на мысль, что, так же как общество решило самостоятельно отправиться в это трудное путешествие, сегодня оно намеревается развернуть руль на 180 градусов и вернуться в порт отправления, прервав миссию. Хотя это и звучит как гипотетическая ситуация, по крайней мере до сих пор это не так». «Те, кто решил сделать ставку на смену экономической модели, совершив «прыжок в неизвестность», сегодня присоединяются к другим и составляют группу, охватывающую около 70 % населения, которая «не хочет возвращаться назад». Этот вывод мы сделали на основе наших качественных исследований, а также по результатам нескольких опросов общественного мнения, проводившихся в последние месяцы. «Означает ли это, что все хотят, чтобы всё осталось по-прежнему? Нет. Многие — и их число растёт — просят сохранить общий курс, но в определённой степени скорректировать направление. Насколько и в каком направлении — это пока остаётся неясным, расплывчатым вопросом, полным противоречий. «Прошлое, которое не привлекает, настоящее, которое не соответствует ожиданиям, и будущее, которое пока не удаётся точно представить. Вот в каком лабиринте сегодня находится значительная часть среднего класса и тех, кто стремится к нему присоединиться. Отсюда и беспокойство, и напряжение. «Борхес, который был фанатом лабиринтов и сделал их центральной темой своего мышления и литературного творчества, знал, что в лабиринтах есть тайна, ловушки, приманки, заблуждения, альтернативы, решения, ум, проницательность, инстинкт, ощущение заточения и жажда освобождения. В древнем греческом мифе об Икаре запечатлена вечная мудрость. Именно аргентинский писатель Леопольдо Маречаль в 1948 году сформулировал её так: «Из любого лабиринта выходят наверх».»