Четыре теории о том, как и кем была написана Библия

Библия рассказывает общую историю мира: сотворение, грехопадение, искупление и окончательный суд Бога над живыми и мертвыми. "Ветхий Завет (датируемый 300 г. до н.э.) начинается с сотворения мира и Адама и Евы, их непослушания Богу и изгнания из Эдемского сада. "Новый Завет повествует об искуплении человечества, которое произошло благодаря жизни, смерти и воскресению Иисуса, и заканчивается Откровением, повествующим о конце истории и Страшном суде Божьем. "В течение первых 400 лет существования христианства церковь не торопилась определять содержание Нового Завета. Наконец, в 367 году н. э. власти утвердили 27 книг, из которых он состоит. "Все христиане согласны с тем, что Библия авторитетна. Многие считают ее богооткровенным Словом Божьим. Но существуют серьезные разногласия по поводу того, что это значит. "В самой крайней форме ее содержание интерпретируется как боговдохновенное: Бог продиктовал Библию тем, кто ее написал, которые также были его музыкантами и исполнили божественную композицию". "Уже во втором веке христианский философ Юстин Мученик считал, что Библия необходима, но только для святых людей". "Другими словами, Бог продиктовал слова своим библейским секретарям, которые все это записали". "Эта интерпретация была продолжена средневековой католической церковью. В XIII веке католический богослов Фома Аквинский сказал: "Автор Священного Писания - Бог". Он утверждал, что каждое слово в Писании может иметь несколько значений, то есть может быть истолковано по-разному. "В XVI веке по Европе прокатилось движение религиозных реформ, известное как протестантизм. "Протестанты подчеркивали авторитет "только Писания" ("sola scriptura"), то есть текст Библии был высшим авторитетом для церкви. "Например, протестантский реформатор Кальвин заявил: "(Мы) полностью убеждены, что пророки говорили не по собственному внушению, но, будучи органами Святого Духа, произносили только то, что им было поручено с небес". "Божественная диктовка" была связана с идеей о том, что Библия не содержит ошибок, поскольку ее слова были продиктованы Богом. "В целом, на протяжении первых 1700 лет христианской истории так и предполагалось. Но начиная с XVIII века и история, и наука стали сомневаться в истинности Библии. "То, что когда-то считалось фактом, стало рассматриваться как миф и легенда". "Невозможность какой-либо ошибки в Писании стала доктриной в авангарде движения XX века, известного как фундаментализм. "Альтернативой теории о том, что Библия - это божественная диктовка, является теория о том, что она является результатом божественного вдохновения ее авторов. "Согласно этой теории, и Бог, и люди сотрудничали в написании Библии. "Таким образом, не слова, а авторы были вдохновлены Богом. "Существует две версии этой теории, восходящие к Реформации. И вопрос о том, кто ее написал, был сравним с вопросами об авторстве любого другого древнего текста. "На простой вопрос "кто написал Библию?" отвечали, что это были авторы, названные в Библии (например, Матфей, Марк, Лука и Иоанн - авторы четырех Евангелий). "Но идея авторства Библии сложна и проблематична, как и исторические исследования древних текстов в целом. Отчасти это связано с тем, что трудно определить конкретных авторов. Содержание 39 книг Ветхого Завета такое же, как и 24 книг еврейской Библии. "В современных исследованиях Ветхого Завета общепризнано, что книги не были созданы одним автором, а явились результатом долгой и изменчивой истории, поэтому авторство обычно приписывается не одному писателю, а множеству авторов, редакторов и переработчиков, а также множеству различных версий текстов. "Хотя святому Павлу приписывают 13 Посланий, авторство семи из них (Ефесянам, Колоссянам, 2-м Фессалоникийцам, 1-му Тимофею, 2-му Тимофею, Титу и Евреям) вызывает сомнения. "Существуют также споры о традиционном авторстве нескольких из оставшихся Посланий". "Книга Откровения традиционно приписывается Иоанну, ученику Иисуса. Традиционно считалось, что авторами четырех Евангелий были апостолы Матфей, Иоанн, Марк (спутник ученика Иисуса Петра) и Лука (спутник Павла, распространившего христианство в греко-римском мире в I веке). "Даты создания Евангелий также указывают на то, что они не были написаны очевидцами жизни Иисуса. "Самое раннее Евангелие, Марка (65-70 гг. н.э.), было написано примерно через 30 лет после смерти Иисуса (29-34 гг. н.э.). Последнее Евангелие, Иоанна (90-100 гг. н. э.), было написано между 60 и 90 годами после смерти Иисуса. "Очевидно, что автор Евангелия от Марка опирался на традиции, циркулировавшие в ранней церкви о жизни и учении Иисуса, и объединил их в форме древней биографии". "В свою очередь, Евангелие от Марка послужило первоисточником для авторов Матфея и Луки. Каждый из этих авторов имел доступ к общему источнику (известному как "Q") изречений Иисуса, а также к материалам, уникальным для каждого из них". "Короче говоря, авторов Евангелий было много (неизвестных). "Интересно, что другая группа текстов, известная как апокрифы, была написана в период между Ветхим и Новым Заветами (с 400 года до н. э. до Нового Завета). Католическая церковь и восточная православная христианская традиция считают их частью Библии, но протестантские церкви не считают их авторитетными книгами. Вопрос о том, кто написал Библию, имеет значение, потому что христиане верят, что Библия - это не просто человеческое произведение. То, что это боговдохновенный текст, имеет трансцендентное значение. Как таковой, он дает христианам окончательное понимание того, как устроен мир, что означает история и как должна жить человеческая жизнь. "Это важно, потому что библейское мировоззрение является скрытой (а часто и не очень скрытой) причиной экономических, социальных и личных практик. Оно остается, как и всегда, важным источником как мира, так и конфликтов. Это также важно, потому что Библия остается самым важным собранием книг в западной цивилизации. Независимо от наших религиозных убеждений, она формирует, информирует и формирует всех нас, сознательно или бессознательно, во благо или во вред.