Что значит «Рим не платит предателям»: историю этой фразы можно найти в истории.

После победы партии La Libertad Avanza на выборах в законодательный орган Буэнос-Айреса президент Хавьер Милей выразил готовность сделать «чистый лист со всеми хорошими людьми», которые хотят «принять идеи свободы». Но вчера, после участия в чайной службе в Кафедральном соборе, где он отказался приветствовать главу правительства Буэнос-Айреса Хорхе Макри, президент дал понять на своем аккаунте X фразой «Рим не платит предателям», что некоторые лидеры не будут приняты в ряды небесных сил. Милей обвиняет главу правительства Буэнос-Айреса в том, что он доверил «грязную кампанию» каталонскому советнику Антони Гутьерресу-Руби. Происхождение фразы, использованной президентом для оправдания своего отказа приветствовать Хорхе Макри, которого он оставил „платить“, проходя мимо него при входе в собор, восходит ко II веку до н. э. По мнению историков Апиана и Апокалипсиса, фраза «Рим не платит предателям» была использована для оправдания отказа приветствовать Хорхе Макри. Согласно историкам Апиану и Диодору Сицилийскому, римский консул и военный офицер Квинт Сервилий Цепион должен был предложить большие богатства, почести и земли трем послам (Аудаксу, Минуру и Диталху) лузитанского лидера «сопротивления» римской экспансии в Испанию Вириатуса (которого сравнивали со Спартаком), чтобы они убили его. После того как дело было сделано, а Вириатус спал, Цепион не заплатил им всю оговоренную сумму и направил наемных убийц в сенат, чтобы получить остальное. Однако сенат не заплатил им, а фразой Roma traditoribus non praemiat лишил Цепиона военной победы за то, что тот использовал измену для победы. "Заместитель секретаря по университетской политике Алехандро Альварес дополнил свой рассказ X дополнительной информацией в подробном ответе экономисту Роберто Качаноски. Помимо исправления утверждений экономиста, он привел еще один источник, объясняющий происхождение фразы, - Ab Urbe Condita («От основания города», более известная как «История Рима от его основания») римского историка Тита Ливия. "Согласно Ливию, во время галльской осады Рима в 390 году до н. э., возглавляемой галльским вождем Бреннусом, римляне пытались договориться о выводе захватчиков, заплатив выкуп золотом, - пересказывает Альварес. Однако галлы использовали хитрые гири, чтобы увеличить количество требуемого золота. Когда римляне запротестовали, Бреннус бросил свой меч на весы и воскликнул Vae victis («Горе побежденным»), чем еще больше унизил их. Но отступающая римская армия была реорганизована новым лидером Марком Фурием Камиллом, который, победив галлов и вернув себе город, объявил, что те, кто сотрудничал с галльскими оккупантами и дезертировал при обороне города, будут осуждены, провозгласив, что «Рим не платит предателям». Альварес отмечает, что эта фраза «выражает презрение, которое политическая культура классического Рима испытывала к предателям». От античности до XXI века эти настроения актуализировались в Рио-де-ла-Плата. «По мнению журналиста Хуана Луиса Гонсалеса, автора книги »Las Fuerzas del Cielo. Секреты, признания и опасности первого мессианского президентства", римская литургия, используемая Милеем, проистекает из веры президента в то, что он был римским гладиатором в другой временной шкале. «Постоянные извинения перед Римской империей - еще одно свидетельство того, как мистическое, составляющее суть феномена Милея, пересекается с политическим в этом правительстве: Милей убежден, что в другой жизни он был римским гладиатором, о чем ему рассказал Густаво, его личный колдун, который, в свою очередь, считает, что он был Марком Аврелием». «Адвокат и эссеист Николас Маркес, соавтор биографии Милея (только что опубликованной в Израиле) вместе с Марсело Дюкло, интерпретирует фразу президента как ответ »тем, кто ведет нелояльную, незаметную и подозрительную игру по отношению к его проекту и кто не выполнил политических обязательств, которые они когда-то взяли на себя вместе с ним". "Мы не можем рассчитывать на этих людей, не можем наделить их ответственностью или предоставить им место в пространстве, - утверждает Маркес. Мы должны игнорировать их, исключить из политического проекта и позволить им заниматься своими делами". Это очень отличается от концепции, которую использовал Перон: «Нет правосудия для предателей», где присутствовал мстительный оттенок. С Милеем дело обстоит иначе: он просто игнорирует их и не задумывается о них. Он не нападает на них, но он не хочет, чтобы они считались с проектом, который он возглавляет. У него очень жесткое понятие лояльности и, кроме того, очень негативное понятие нелояльности". С другой стороны, близкие к ПРО пользователи X отметили, что ни президент, ни его сторонники не понимают смысла римского изречения, и указали, что в рядах национального правительства - продолжая военную метафору - полно лидеров, покинувших свои собственные силы (будь то макризм, киршнеризм или массонизм), чтобы присоединиться, посредством tabula rasa, к небесным силам.«»„“«»