Что сказал Хавьер Милей в ООН: полная версия выступления

Выступая во вторник на 79-й сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций (ООН), президент Хавьер Милей выразил свое несогласие с «Договором во имя будущего» как с воплощением «социалистических» идей и предложил вместо этого новую «повестку свободы». «Если повестка дня 2030 не удалась, нужно спросить себя, не была ли она плохо продуманной, принять эту реальность и изменить курс. Не должно быть никакого притворства в том, что мы продолжаем совершать ошибку». Власти Организации Объединенных Наций, представители различных стран, входящих в ее состав, и все граждане мира, которые наблюдают за нами, добрый день: для тех, кто не знает, я не политик, я экономист, либеральный экономист-либертарианец, который никогда не стремился быть политиком и которому выпала честь занять пост президента Аргентинской Республики в условиях оглушительного провала более чем столетней коллективистской политики, разрушившей нашу страну. «Это мое первое выступление перед Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций, и я хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы - со смирением - обратить внимание различных стран мира на путь, по которому они шли десятилетиями, и на опасность того, что эта организация не сможет выполнить свою первоначальную миссию. «Я пришел сюда не для того, чтобы указывать миру, что делать; я пришел сюда, чтобы рассказать миру, с одной стороны, о том, что произойдет, если Организация Объединенных Наций продолжит продвигать коллективистскую политику, которую она продвигает в соответствии с мандатом повестки дня 2030, и, с другой стороны, о том, какие ценности отстаивает новая Аргентина. Прежде всего, я хочу отдать должное. Организация Объединенных Наций родилась из ужаса самой кровопролитной войны в мировой истории с главной целью - чтобы она никогда не повторилась. С этой целью организация закрепила свои основополагающие принципы во Всеобщей декларации прав человека. Под руководством этой организации и с принятием этих идей - в течение последних 70 лет - человечество пережило самый продолжительный период глобального мира в истории, который также совпал с периодом наибольшего экономического роста в истории. Был создан международный форум, где страны могли разрешать свои конфликты путем сотрудничества, а не прибегать - мгновенно - к оружию, и было достигнуто немыслимое: пять крупнейших мировых держав постоянно сидели за одним столом, каждая из которых имела одинаковое право вето, несмотря на абсолютно противоположные интересы. Все это не привело к исчезновению бедствия войны, но обеспечило - на данный момент - отсутствие эскалации конфликта до глобальных масштабов. В результате менее чем за 40 лет мы прошли путь от двух мировых войн, унесших в общей сложности более 120 миллионов жизней, до 70 лет относительного глобального мира и стабильности под мантией порядка, который позволил всему миру интегрироваться в коммерческую деятельность, конкурировать и процветать. «Ибо там, где идет торговля, пули не ходят, - говорил Бастиат, - потому что торговля гарантирует мир, свобода гарантирует торговлю, а равенство перед законом гарантирует свободу». Короче говоря, исполнилось то, о чем писал пророк Исайя и что вы читаете в парке напротив: »Бог будет судить между народами и разбирать дела многих народов; они обратят мечи свои в лемехи, а копья свои в секачи. Народы не будут брать меча на народы; не будут более знать войны». Именно это и произошло - в основном - под эгидой Организации Объединенных Наций в первые десятилетия ее существования, и с этой точки зрения мы говорим о выдающемся успехе в истории наций, который нельзя не заметить. Однако в какой-то момент - как это обычно бывает с большинством бюрократических структур, которые мы, люди, создаем, - эта организация перестала поддерживать принципы, изложенные в ее учредительной декларации, и начала мутировать. Организация, задуманная, по сути, как щит для защиты Человеческого королевства, превратилась в многозубого Левиафана, намеревающегося решать не только то, что должно делать каждое национальное государство, но и то, как должны жить все граждане мира. Так мы превратились из организации, которая стремилась к миру, в организацию, которая навязывает своим членам идеологическую повестку дня по целому ряду вопросов, влияющих на жизнь человека в обществе. «Успешная модель Организации Объединенных Наций, истоки которой восходят к идеям президента Вильсона, говорившего об «обществе мира без победы» и основанном на сотрудничестве национальных государств, была отброшена; на смену ей пришла модель наднационального правления международных бюрократов, стремящихся навязать гражданам мира определенный образ жизни. То, что сейчас обсуждается - на этой неделе здесь, в Нью-Йорке, на Саммите по вопросам будущего, - не что иное, как углубление этого трагического курса, выбранного этим институтом. Таким образом, углубление модели, которая, по словам самого Генерального секретаря ООН, требует определения нового общественного договора в глобальном масштабе, удваивая обязательства Повестки дня 2030: «Я хочу четко обозначить позицию аргентинской повестки дня: Повестка дня 2030, несмотря на благие намерения, является ничем иным, как программой наднационального правительства, социалистической по своей сути, которая направлена на решение проблем современности с помощью решений, нарушающих суверенитет национальных государств и право на жизнь, свободу и собственность людей. Это программа, которая претендует на решение проблем бедности, неравенства и дискриминации с помощью законодательства, которое только усугубляет их. Ведь мировая история показывает, что единственный способ гарантировать процветание - это ограничить власть монарха, гарантировать равенство перед законом и защищать право на жизнь, свободу и собственность человека». »Именно принятие этой повестки дня, подчиняющейся привилегированным интересам, отказ от принципов, изложенных во Всеобщей декларации прав человека ООН, исказили роль этого института и направили его по ложному пути. Таким образом, мы увидели, как организация, созданная для защиты прав человека, стала одним из главных поборников систематического нарушения свободы, например, при введении глобальных карантинов в 2020 году, что следует рассматривать как преступление против человечества. В этом же доме, претендующем на защиту прав человека, кровавым диктатурам, таким как Куба и Венесуэла, было позволено войти в Совет по правам человека без малейшего упрека. В этом же доме, который утверждает, что защищает права женщин, разрешают странам, которые наказывают своих женщин за то, что они показывают свою кожу, войти в Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин. В этом самом доме мы систематически голосуем против Государства Израиль, единственной страны на Ближнем Востоке, которая защищает либеральную демократию и в то же время демонстрирует полную неспособность ответить на бедствия терроризма. В экономической сфере пропагандируется коллективистская политика, подрывающая экономический рост, нарушающая права собственности и препятствующая естественному экономическому процессу, вплоть до того, что самые неблагополучные страны мира не могут свободно пользоваться своими собственными ресурсами, чтобы двигаться вперед. Эти правила и запреты были приняты теми самыми странами, которые развивались, делая то самое, что они осуждают сегодня. Более того, между политикой глобального управления и международными кредитными агентствами сложились токсичные отношения, требующие от самых забытых стран выделять ресурсы, которых у них нет, на программы, в которых они не нуждаются, превращая их в вечных должников для продвижения повестки дня глобальной элиты. Не помогла и опека Всемирного экономического форума, где с мальтузианскими замашками продвигается нелепая политика - например, политика «нулевых выбросов», - которая больше всего вредит бедным странам. К политике, связанной с сексуальными и репродуктивными правами, когда уровень рождаемости в западных странах резко падает, предвещая мрачное будущее для всех. Организация также не смогла удовлетворительно выполнить свою миссию по защите территориального суверенитета своих членов, о чем мы, аргентинцы, знаем не понаслышке, в отношении Мальвинских островов. И мы даже достигли ситуации, когда Совет Безопасности, который является самым важным органом этой палаты, стал искаженным, поскольку вето его постоянных членов стало использоваться для защиты особых интересов некоторых. Таким образом, сегодня мы имеем организацию, которая бессильна найти решение реальных глобальных конфликтов, таких как аберрантное вторжение России в Украину, которое уже стоило жизни более чем 300 000 человек, оставив после себя след из более чем миллиона раненых. Организация, которая вместо того, чтобы противостоять этим конфликтам, тратит время и силы на навязывание бедным странам того, что, как и что они должны производить, с кем поддерживать связи, что есть и во что верить, как это пытается продиктовать Пакт будущего. Этот длинный список ошибок и противоречий не был беспричинным, но привел к потере авторитета Организации Объединенных Наций в глазах граждан свободного мира и к денатурализации ее функций. Поэтому я хотел бы сделать предупреждение: мы находимся в конце цикла. Коллективизм и моральное позерство «проснувшейся» повестки дня столкнулись с реальностью и больше не могут предложить заслуживающих доверия решений реальных мировых проблем. На самом деле, у них их никогда не было. Если Повестка дня на период до 2030 года провалилась - как признают сами ее разработчики, - то в качестве ответа следует спросить себя, не была ли она изначально плохо продуманной, принять эту реальность и изменить курс. Не может быть и речи о том, чтобы продолжать совершать ошибку, удваивая повестку дня, которая провалилась. С левыми идеями всегда так: они разрабатывают модель того, какими должны быть люди - по их мнению, - а когда люди - свободно - действуют иначе, у них нет лучшего решения, чем ограничить, подавить и урезать их свободу. «Мы - в Аргентине - уже видели своими глазами, что лежит в конце этого пути зависти и печальных страстей: бедность, жестокость, анархия и фатальное отсутствие свободы. Я хочу внести ясность, чтобы не было неправильного толкования: Аргентина, переживающая глубокий процесс перемен, сегодня решила принять идеи свободы; те идеи, которые гласят, что все граждане рождаются свободными и равными перед законом, что у нас есть неотъемлемые права, дарованные Творцом, среди которых право на жизнь, свободу и собственность. Мы верим в защиту жизни для всех; мы верим в защиту собственности для всех; мы верим в свободу слова для всех; мы верим в свободу религии для всех; мы верим в свободу торговли для всех; и мы верим в ограниченное правительство, во все это. «И поскольку в наше время то, что происходит в одной стране, быстро отражается на других, мы считаем, что все люди должны жить свободно от тирании и угнетения, будь то политическое угнетение, экономическое рабство или религиозный фанатизм. Эта основополагающая идея не должна оставаться просто словами; ее необходимо поддерживать на деле, дипломатически, экономически и материально, объединяя силы всех стран, защищающих свободу. Эта доктрина новой Аргентины - не больше и не меньше, чем сама суть Организации Объединенных Наций, то есть сотрудничество Организации Объединенных Наций в защите свободы. Если Организация Объединенных Наций решит вернуть принципы, которые дали ей жизнь, и вновь приспособиться к той роли, ради которой она была создана, вы можете рассчитывать на непоколебимую поддержку Аргентины в борьбе за свободу. Знайте также, что Аргентина не поддержит никакую политику, которая подразумевает ограничение индивидуальных свобод, торговли или нарушение естественных прав человека, независимо от того, кто ее продвигает и насколько консенсусным является этот институт. По этой причине мы хотим официально выразить свое несогласие с Пактом будущего, подписанным в воскресенье, и приглашаем все страны свободного мира присоединиться к нам не только в несогласии с этим пактом, но и в создании новой повестки дня для этого благородного института: повестки дня свободы. С этого дня знайте, что Аргентинская Республика откажется от позиции исторического нейтралитета, характерной для нас, и будет находиться на переднем крае борьбы в защиту свободы. Потому что, как сказал Томас Пейн, «те, кто хочет пожинать плоды свободы, должны, как люди, переносить усталость, защищая ее». «Да благословит Господь аргентинцев и всех граждан мира, и да пребудут с нами силы небесные. Да здравствует свобода, черт возьми! Большое спасибо.