Южная Америка

Балерина, актриса, любовница: за смертью черного лебедя

Балерина, актриса, любовница: за смертью черного лебедя
Возможно, одно только упоминание имени Веры Каралли не вызывает автоматического взволнования у любителей танца, кино или истории. Вероятно, Анна Павлова затмила ее, черно-белый фильм не позволил ей проявить себя, а таинственное убийство Распутина не показало ее роль в распаде царской династии. Но факт остается фактом: имя и фамилия этой балерины, актрисы немого кино и любовницы Романова объединяли в себе многое из того, что было важно для русского общества начала XX века. «Несмотря на все отступления от реальных фактов, которые законно допускаются в романе, книга Алины Маццаферро «Смерть черного лебедя» делает честь этой героине. Уже на первых страницах автор заявляет о своем намерении восстановить справедливость, посвящая свою книгу «забытым, погребенным в анонимности, стертым одним росчерком пера женщинам». «Перья? Прекрасно. Пера возвращают нас к ней, с ее птицами на голове — обычно на экране ее можно увидеть в шляпах с крыльями — и в том белом пачке из «Смерти черного лебедя», который Фокин создал не для Каралли, а для ее почитаемой соперницы, но который она впервые продемонстрировала в кино. Прослеживая нити, которые история оставляет в виде следов на каждой странице, мы вновь попадаем к одному из самых увлекательных и важных явлений в искусстве — — русские балеты Дягилева, неиссякаемый источник талантов (танцоров, хореографов, художников, авторов, музыкантов), влияний и анекдотов, который нашел живое отражение почти во всем, что последовало за ним, вплоть до сегодняшнего дня. В «библии» Линн Гарафола (Diaghilev’s Ballets Russes, 1989), которая не только рассказывает и документирует возникновение, развитие и широкое культурное влияние этого движения, но и в приложении в конце книги тщательно описывает каждое создание и представление, Вера упоминается всего один раз: ни много ни мало, в связи с дебютом труппы в мае 1909 года в Театре Шатле в Париже с балетом «Павильон Армиды». Эта ночь — один из моментов, которые Маццаферро воссоздает в своем романе. «Вера Каралли (1889-1972) — одна из трех главных героинь сюжета, полного заговоров, любви и предательства, предшествующего убийству сибирского монаха, советника Николая II, но первая глава романа посвящена именно ей. Здесь самое важное — не яд, не пули и даже не стратегия, которая использует ее как приманку, чтобы привлечь Распутина во дворец Юсуповых, а образ «самой знаменитой балерины Российской империи». Она рассказывает, что, будучи единственной дочерью преуспевающего театрального предпринимателя и актрисы, она выросла за кулисами, путешествуя из города в город по окрестностям Москвы, пока не поступила в школу Большого театра, где мастер Александр Горский, хорошо известный своими переработками классических балетов Петипа, заметил, что, хотя она и не обладала особыми физическими данными, она была уникальна и экзотична: ее упорство и страсть к свободному полету, греческая осанка и большие глаза побудили его с помпой провозгласить ее «новой Исадорой». Он будет поддерживать ее со всеми намерениями, пока она не решит уйти. Любой, кто интересуется этими темами, узнает постоянные отсылки к миру танца, рутине его артистов и миру шоу-бизнеса, с камео легендарного противостояния Москвы и Санкт-Петербурга, великолепия императорских театров и тех звезд, которые принадлежали эпохе (Нижинский, Карсавина), предвещавшей: «Меньше цирка, больше искусства». Как это часто бывает сейчас, движимый любопытством, читатель может стать гиперссылочным, и в данном случае ссылка ведет к немым фильмам, в которых Каралли снималась более века назад. Вы увидите, как они ставят под угрозу тот беспокойный и стимулирующий ритм, к которому мы привыкли: два фильма, «Хризантемы» 1914 года (где можно увидеть обещание будущей Дункан) и «Смерть лебедя», который уже в 1917 году подкреплял стереотип хрупкости классической балерины, доступны на YouTube. В обоих случаях мужчины ухаживают за ней, дарят ей цветы, предают ее. Сидя в своей гримерной, она шьет ленты для своих пуантов. Для многих вещей да, а для других нет, время, кажется, не прошло.