Папа призвал «уважать тех, кто думает иначе», и выступил за «осторожность в высказываниях» в общественной жизни

Политика, экономика и духовность с необычайной силой переплелись в первом обращении Льва XIV на аргентинской земле. Он заявил, что «экономика должна служить человеку, а не человек — экономике». Он с волнением вспомнил о Франциске. И призвал к «осторожности в выборе слов» в общественной жизни, «терпеливому поиску компромиссов» и готовности «признавать тех, кто мыслит иначе». «В своей чрезвычайно четко сформулированной и обширной речи, которая войдет в историю дипломатического искусства, сбалансированной и продуманной до мелочей, Папа затронул все темы. Он произносил абзацы, которые, казалось, были написаны специально для Хавьера Милей, присутствовавшего на церемонии в Дворце Свободы. Он был единственным гостем на сцене, сидящим в белом кресле. При этом он, конечно, воздержался от прямого упоминания социальной справедливости — концепции, которую правительство подвергает остракизму. «Организованная преступность, сети торговли людьми, незаконный оборот оружия и наркотиков, а также коррупция подрывают гармоничное сосуществование, подпитывают насилие и отвлекают ресурсы, необходимые для общего блага», — заявил он в присутствии президента, всего состава его кабинета, представителей законодательной власти, всех губернаторов, судей Верховного суда и дипломатического корпуса. «В условиях этих реалий необходимы скоординированные действия штатов и прочность институтов». Эта стабильность зависит также от личной честности тех, на кого возложена ответственность за управление страной, ведь коррупция подрывает доверие граждан к их институтам», — добавил он на своем нейтральном испанском. «Не рыча, вежливо, но решительно, Леон таким образом показал свои когти. «В это воскресенье в 16:30 он приземлился в аэропорту «Аэропарке», где его встретил Милей у трапа самолёта авиакомпании «Аэролинеас Аргентинас», прилетевшего из Монтевидео — первой остановки в его южноамериканском турне. Затем он направился на площадь Сан-Мартин, где возложил букет цветов к памятнику Освободителю, а после этого отправился в Каса-Росада для встречи наедине с президентом. Уже в Дворце Свободы он выслушал краткую приветственную речь Милей, в которой тот выразил радость от того, что «здесь представлен весь политический спектр». Там присутствовали лидеры основных партий, в том числе его соперники, такие как губернатор Буэнос-Айреса Аксель Кисильоф. Он получил единодушные аплодисменты, когда упомянул Папу Франциска. «Через десять минут, в 19:02, Леон XIV решительно взял слово. В начале и в конце он упомянул своего предшественника, затронул все ключевые темы политической деятельности — общее благо, служение всем — а также экономику, общество, этику, окружающую среду и даже внешнюю политику. Он связал их с социальной доктриной Церкви, разработанной несколькими предыдущими папами (Иоанном Павлом II, Иоанном XXIII, Павлом VI). Осознавая раскол, проходящий через Аргентину — страну, переживающую острую поляризацию (по этой причине, вероятно, Франциск так и не приехал), — а также учитывая высокую чувствительность правительства, он четко обозначил нынешние недостатки страны. Конечно, не называя никого по имени, как настоящий дипломат, он высказал скрытую критику в адрес тех, кто несет политическую ответственность. В то же время он подчеркнул историю, культуру, природные и человеческие ресурсы, творческий потенциал страны. Он упомянул роман «Мартин Фьерро» и Борхеса, танго и Гарделя. «Он не упомянул бензопилу, но намекнул на текущую ситуацию, включая меры жесткой экономии, затронувшие пенсионеров и инвалидов, сферу образования, культуры и научных исследований, а также на атмосферу агрессивности, царящую в Аргентине. И призвал «укрепить национальное единство», как гласит преамбула Конституции». «Демократия укрепляется также в повседневном поведении в общественной жизни: в готовности слушать, в бережном отношении к слову, в терпеливом поиске компромиссов и в способности признавать в том, кто мыслит иначе, соотечественника, с которым нас связывает одна судьба», — эта фраза, пожалуй, произвела наибольшее впечатление на присутствующих. Об этом свидетельствовали аплодисменты. «Начав свою долгожданную первую речь, он сказал, что прибыл «как преемник апостола Петра и, следовательно, как пастырь», чтобы обратиться ко всем аргентинцам с посланием Евангелия. «Мое прибытие на эту землю имеет для меня особое значение. В течение двенадцати лет Вселенская Церковь слушала голос аргентинского Папы, который хранил в памяти и в сердце места, людей и веру, которые он обрёл здесь. «Сегодня, сменяя его на посту Петра, я в некотором роде иду по обратному пути и приезжаю на родину, где Папа Франциск начал историю, которая впоследствии переплелась с историей всей Церкви», — прочитал он. При упоминании имени Франциска снова раздались единодушные аплодисменты. Затем он высоко оценил разнообразие народов, которые на протяжении веков формировали Аргентину. Он упомянул коренные народы, «чьё присутствие предшествовало рождению нации», и выделил «народ, который сумел открыть свои двери, найти место для приезжающих и сохранить, даже в самые трудные моменты, замечательную способность подниматься и идти вперёд». «Он коснулся мрачных времён диктатуры, напомнив, что «история хранит поводы для благодарности, а также болезненные воспоминания». Он говорил о наследии, воплощённом в общем материальном и духовном достоянии, и посвятил целый абзац культуре. «Аргентина сумела заявить о себе голосом, узнаваемым далеко за пределами своих границ: в романе „Мартин Фьерро“ Хосе Эрнандеса; на страницах Хорхе Луиса Борхеса и многих других писателей, обогативших испанский язык рио-платенскими акцентами; в танго, зародившемся на стыке различных кварталов, портов и культур», — отметил он. «То же самое она сделала и в музыке и традициях провинции, в театре, а также в таких простых повседневных жестах, как совместное питье мате, которое превращает паузу в повод для разговора и сближения», — добавил он. «В этом наследии глубоко укоренилась христианская вера. Его след проходит через память нации и остаётся живым в сердцах бесчисленных аргентинцев, которые обрели в Евангелии источник смысла, надежды и братства», — подчеркнул он далее. «Общее наследие требует также научиться жить вместе, даже если существуют различия во взглядах», — продолжил он. По его мнению, «история учит тому, насколько может вырасти народ, когда его различия становятся поводом для диалога и встречи». Эти слова прозвучали в аудитории в гробовой тишине: многие думали об оскорблениях и словесных нападках, к которым привыкла Аргентина». «На тех, кто получил государственные полномочия, лежит особенно сложная задача. Власть обретает свой высший смысл, когда она осуществляется как служение, когда ее носитель умеет смотреть дальше сиюминутного и когда он отдаёт свои способности на службу тому, что принадлежит всем. Тот, кто обладает властью, обязан также действовать с благоразумием, осознавать пределы вверенной ему власти и направлять свои решения на благо всего общества», — подчеркнул он, цитируя святого Иоанна Павла II. «Затем он упомянул ключевые понятия социальной доктрины Церкви: общее благо, семья как основная ячейка общества и труд». «Эта страна хорошо знает цену усилий тех, кто зарабатывает на жизнь в сельской местности и в городах, в мастерских, школах и больницах; тех, кто занимается предпринимательством, и тех, кто каждый день обеспечивает свои семьи», — подчеркнул он. «Труд позволяет человеку содержать своих близких, развивать свои способности и осознавать свою причастность к строительству родины», — добавил он. «Таким образом, он перешел к экономической перспективе: «Поэтому следует поощрять всё, что открывает возможности, стимулирует частную инициативу и позволяет росту охватить также тех, кто сталкивается с наибольшими трудностями». Имел ли он в виду меры правительства либертарианского толка? «Я думаю, в первую очередь, о семьях, на которых лежит бремя неопределённости, о тех, кто ищет работу, о пожилых людях, которые годами вносили свой вклад в построение общества, и о тех, кто, даже работая, с трудом обеспечивает нужды своей семьи», — продолжил он, не называя конкретных имен. «Подчеркнув, что Аргентина располагает большими кадровыми ресурсами, он призвал уделить особое внимание молодежи: «Нация должна серьезно задаться вопросом, в чём она потерпела неудачу, если её молодые люди вынуждены покидать свою родину, чтобы воплотить свои мечты». И он говорил о важности «особого укрепления системы образования, профессиональной подготовки, высшего образования и научных исследований». В этом контексте он напомнил, что в прошлом Аргентина славилась тем, что сумела обеспечить доступ к образованию всё более широким слоям общества. «В том, что показалось очередным выпадом, когда он заговорил о достоинстве и ответственности за принятие жизни с первых мгновений и охрану её до естественного конца — как это отстаивает нынешнее правительство, — он сразу же отметил, что «то же самое достоинство требует особого внимания в случае болезни, зависимости и инвалидности». Затем он призвал: «Наша задача — заботиться, облегчать страдания, поддерживать и давать каждому человеку почувствовать, что его жизнь всегда сохраняет ценность, которую никакие обстоятельства не могут умалить». Трудно не связать это с сокращениями в сфере поддержки людей с инвалидностью, проводимыми либертарианской администрацией». В речи объёмом в три с половиной страницы, продуманной до мельчайших деталей, он также напомнил об ответственности за заботу о земле, особенно в Аргентине, «благословленной необыкновенным природным богатством». Он выразил надежду, что «использование этих ресурсов будет способствовать благополучию общин и сохранит условия, делающие возможной жизнь и труд на их территориях», что было цитатой из высказывания Бенедикта XVI. Многие подумали о Вака-Муерта, литии и других недрах, огромные доходы от которых остаются в руках немногих. «Говоря о стремительном технологическом прогрессе и искусственном интеллекте (ИИ), он подчеркнул необходимость «этического сознания, соответствующего их уровню». Папа, как всегда, говорил о мире, а в одном из абзацев, который, по-видимому, был связан с нынешней неспокойной внешней политикой, напомнил, что «законные интересы каждой нации должны защищаться посредством диалога, уважения права и неустанного поиска компромиссов». В заключение он подчеркнул, что «на протяжении веков Церковь сопровождала народы континента, проповедуя Евангелие и отправляя богослужения, занимаясь образованием, ухаживая за больными, оставаясь рядом с бедными, поддерживая семьи и содействуя миру и примирению». «В заключение он выбрал оптимистичную ноту. «Дорогие аргентинцы: сегодня значительная часть этой ответственности лежит на ваших плечах. Необыкновенное наследие, которым вы обладаете, позволяет вам с уверенностью смотреть в будущее. Теперь вам предстоит приумножить то, что вы получили, и сохранить живым то намерение «создать национальный союз», провозглашённое в преамбуле вашей Конституции». Он упомянул Деву Марию из Лухана, покровительницу страны, и завершил свою речь словами, которые Папа Франциск произнес, думая об аргентинцах, и озвучил в видеообращении от 30 сентября 2016 года: «Да поможет вам Господь расти как народ». «Я от всего сердца прошу об этом Господа по заступничеству Пресвятой Девы Марии из Лухана. Пусть она и впредь охраняет эту землю, заботится о каждом из своих детей и всегда держит их рядом с Иисусом. Да благословит Бог Аргентину и всех её жителей», — заключил он после 25 минут чтения, в то время как в многонациональном зале Дворца Свободы раздались бурные аплодисменты, сопровождавшиеся овацией стоя.