Его площадь составляла 62 000 гектаров: 400-летнее поместье с малоизвестной историей

Четыре века отделяют нас от той истории, которая началась с Кристобаля де Альтамирано из Эстремадуры, одного из соратников дона Хуана де Гарая при основании нашего города в 1580 году, которому он подарил квартал Карлос Пеллегрини, Серрито, Лавалье и Тукуман, где, несмотря на религиозное название Святой Троицы (сегодня уже забытое), новый город был сельской местностью. Этому господину также досталась в распределении encomienda (управление) вождя Багуала, которого еще называли Минити, со всеми его индейцами. Отец Гильермо Фурлонг S.J. нашел любопытный документ о доне Кристобале, который умер в 1630 году, оставив многочисленное потомство. «Один из них, также по имени Кристобаль, был иезуитским священником, миссионером, профессором и благодетелем, поскольку землю, унаследованную от отца, он подарил Обществу Иисуса. Как отмечает Фурлонг, монахи «не только владели поместьями, но и могли организовать их научным образом, превратив в центры прогресса». Поместье Ареко простиралось на семь лиг вдоль одноименной реки и на восемь лиг вдоль реки Парана-де-лас-Пальмас, занимая в общей сложности 62 000 гектаров. «Великолепно эксплуатируемое в 1761 году, незадолго до изгнания отцов, оно насчитывало 110 черных рабов, 8700 голов крупного рогатого скота, шесть кобыл, которые в том году дали 1200 мулов и 500 жеребят и столько же лошадок. Кобыл и кобылок насчитывалось около 8500, лошадей, включая жеребят и жеребцов, около 1500, ослов — более 600, двухлетних мулов — более тысячи, а тех, которых предстояло подковать, — более 1000. Было также около 70 волов для перевозки на телегах и для запрягания в плуг. Одним из пяти участков, на которые она была разделена, было поместье Лас-Пальмас. «После изгнания иезуитов поместье купил дон Хосе Антонио де Оталора, тесть Корнелио де Сааведры, чья дочь Ана Мария была первой владелицей Лас-Пальмас. эта дама вышла замуж за Бенито Гонсалеса Ривадавию, вдовца (отца Бернардино) и человека нелегкого характера, который выступил против брака своих дочерей в громком судебном процессе незадолго до Майской революции. Как отмечает Фурлонг, «религиозные деятели не только владели поместьями, но и могли организовать их работу научным образом, превратив их в центры прогресса». Анна Мария была одной из тех пионерок, о которых так часто забывают. Она передала свое состояние своей племяннице Сиприане Солер, замужней за Руфино де ла Торре, после смерти которой оно было поделено между тринадцатью детьми. Один из них, Руфино, в 1882 году, за год до своей смерти, продал его Бенито Вильянуэве. Там дон Бенито, выдающийся политик, предприниматель, любитель скачек, который четыре раза возглавлял Жокей-клуб, воспользовавшись старыми постройками, сараями и хижинами, занялся разведением лошадей. В 1889 году он продал поместье полковнику Альфредо Фроилану де Уркиса, который в течение четырнадцати лет вместе со своей женой Лусилой де Анчорена занимался его преобразованием. Он построил усадьбу, о которой говорили: «В провинции Буэнос-Айрес невозможно найти более красивого и живописного места». «Усадьба занимает площадь 1600 га, разделенную на 30 пастбищ, 600 га засеяны люцерной, единственным видом деятельности усадьбы является разведение скота». Не говоря уже о доильных залах с тремя доениями в день — утром, днем и вечером, — чтобы на следующий день большие бидоны с молоком, охлажденные в огромном бассейне, отправлялись на станцию для переработки в столице. После смерти полковника в 1939 году его дочь Мария Лусила Уркиса решила оставить себе Лас-Пальмас, хотя «ее пришлось заплатить за него больше, чем он стоил». Эстанса перешла в руки ее дочерей Лусилиты и Элеоноры, впоследствии великолепная конюшня была ликвидирована, и, наконец, в 1992 году частная группа купила долю Лусилиты, которая умерла в 2017 году в возрасте 100 лет. Йозефина Форниес с тщательностью и ценной информацией посвятила Лас-Пальмас книгу, в которой рассказывает эту многовековую историю, проходящую через разные семьи, где появляются несколько мужчин, которые своей работой, безусловно, многое сделали для этого места, такие как Пенелли или Гильермо Фигероа, если их упоминать; или те, кого хозяева изображали, возвращаясь с ежедневной работы. Читая это, я вспомнил тот счастливый проект Национальной академии истории 60-х годов, посвященный истории аргентинских провинций. «После изгнания иезуитов поместье купил дон Хосе Антонио де Оталора, тесть Корнелио де Сааведры, чья дочь Ана Мария была первой владелицей Лас-Пальмас». Это заставило меня задуматься о том, что, если бы мы проследили за владельцами многих сельских поместий, то, несомненно, смогли бы составить полную социальную историю нескольких столетий, как это удалось автору в тщательно подготовленном издании «Майсаль».