High Fidelity: 1984, Оруэлл, хорипан и антиутопический поп

Маркос Тенда читает произведение Джорджа Оруэлла «1984» на акции протеста в поддержку рабочих шинной компании Fate. Буэнос-Айрес, Аргентина, 2022 год. Другой Маркос (Лопес), возможно, с более резкими красками, додумался бы до создания подобного изображения. Но изображение не сконструировано, как, например, в серии Pop Latino, а является мгновением, своего рода вторжением вымысла в сцену плотной реальности. Как гласит эпиграф, перед нами боевик, который среди шума всех демонстраций может абстрагироваться, чтобы, держась за древко деревенского флага, погрузиться в чтение «1984», антиутопической классики Джорджа Оруэлла, опубликованной в 1949 году и с тех пор бесконечно переиздававшейся, например, в этом издании в мягкой обложке. Маркос Тенда читает с такой сосредоточенностью, что расфокусированный фон изображения превращает демонстрацию, туман баррикады хорипанов, в своего рода срочную популярную библиотеку. «*****»Фотография двукратного лауреата Пулитцеровской премии Родриго Абда - не фотоискусство, а фотожурналистика, сделанная для Associated Press. Она висит (в буквальном смысле: свисает с потолка, в выставочном дизайне, задуманном совместно с Жазмин Тесоне) в Артхаусе на выставке под названием Desvío. Как и главный герой «Синема Верите» (Серу Гиран), камера и глаз Абда были рождены, чтобы смотреть на то, что видят немногие. Здесь также происходит то, что, поскольку фотографии висят без информации, посетитель расшифровывает их по тому, что на нем надето. В моих координатах находка Абда находилась в Ла-Пасе, Боливия, возможно, на марше в поддержку правительства аймара Эво Моралеса, но нет. Только придя в журнал Desvío (в конце маршрута), вы читаете эпиграф, написанный на обложке. Только придя в журнал Desvío (в конце маршрута), вы читаете эпиграф, написанный выше. Уличное чтение 1984 года происходило не в высокогорье Анд, а в нескольких кварталах от того места, где Абд сейчас выставляет эту сцену, в центре Буэнос-Айреса. Виноват, трудно разрушить структуру, которая, не имея информации, заставила меня думать, что это сгущение литературы и борьбы произошло на высоте 2000 метров, а не в нескольких метрах от реки. Абду удается таким образом, что эстетическое изумление также обнажает то, как мы построены. Двойной успех: потрясающие и неожиданные сцены (эту выставку можно было бы назвать «Сезон в аду» или «Шоу должно продолжаться») со всего мира и однотиражный журнал, обладающий срочной материальностью таблоида и отвечающий, наконец, ремеслу Абда. Несмотря на небольшой тираж, он становится коллекционным, но не в фетишистском смысле арт-рынка, а в смысле того, что следует ценить, потому что предполагается, что оно уникально, не повторимо. ****«Marcos Tend Чтение »1984" в 2022 году еще раз доказывает, что созданный Оруэллом образ Большого Брата был столь же актуален в послевоенную эпоху тоталитарных экспериментов, как и в наши дни, характеризующиеся капитализмом наблюдения, режимом почти всеобщего признания, когда технологический паноптикон находится на наших спинах 24 часа в сутки 7 дней в неделю (Джонатан Крэри сделал не что иное, как переписал эссе Оруэлла). И поп-музыка 1984 года, казалось, отвечала категории, созданной романом, даже хиты, которые можно было услышать на дискотеке, были «оруэлловскими». В одной из таких пинбольных или флипперских игр (вы даже не знаете, что именно заставляет вас стрелять по серебряному шарику) я наткнулся на эту фотографию в середине рецензии на The Hurting, альбом Tears For Fears, о котором много думали. Когда я слушал «Pale Shelter» в 1984 году, существовал Советский Союз, ядерная угроза была ежедневным явлением, и я беспомощно влюблялся снова и снова не в ту девушку. В то же время эта песня заставляла меня летать (уходить от мира) и подчеркивала муки бесцельного блуждания по архитектуре общительности (полное несоответствие ночным клубам, в которые ты должен был ходить). Но именно этим и был «Pale Shelter»: убежищем бледного света, где я мог освободиться от груза предписаний подросткового возраста. Легкая песня, но никогда не легкая, структура из синтезаторов и креольской гитары (у Роланда Орзабаля была аргентинская кровь), которая, как и роман, который Маркос Тенда читает, держась за древко деревенского флага, рассказывает нам о сегодняшнем мире, который был раньше. Мы живем в 1984 году, хотя Ферро, как симптом дрейфа среднего класса, уже не Давид, способный сразить всех голиафов футбола, а страдающая душа, очищающая свое существование в лимбе B. "