Кто тот философ, который прочитал свою первую публичную лекцию перед домом Мануэля Адорни в Кабальито?

Первое из серии открытых занятий в знак протеста против сокращения финансирования государственных университетов прошло на углу одного из домов главы Администрации президента Мануэля Адорни, на пересечении улиц Миро и Хосе Бонифасио в районе Кабаллито, всего в нескольких кварталах от здания факультета философии и литературы Университета Буэнос-Айреса. Занятие, иронично названное «Бесконечное занятие. Есть университет, есть общество», — по мотивам фразы, которой глава кабинета министров обычно завершает свои публикации в социальных сетях («конец»), — провел профессор и исследователь Орасио Банега, 62-летний уроженец Санта-Фе с тридцатилетним стажем преподавания. В настоящее время Банега является доцентом кафедр гносеологии и специальных проблем гносеологии, а также социальной эпистемологии на факультете философии УБА, эпистемологии социальных наук на факультете социологии УБА и штатным доцентом кафедры философии и методов социальных наук в Национальном университете Кильмеса. «Занятие, на котором присутствовало чуть более сорока студентов, охраняли сотрудники Федеральной полиции. Банега является специалистом по феноменологической и социальной философии, формальной онтологии, раннему творчеству Эдмунда Гуссерля, социальным наукам и эстетике исполнительского искусства. Вчерашнее мероприятие в некотором роде стало своего рода перформансом в сфере образовательной политики, в котором реальность «скопировала» сцены из фильма «Пуан» (с участием профессора философии). Протесты, которые продлятся до завтра, организованы Центром студентов факультета философии и литературы, Feduba (Профсоюзом преподавателей Университета Буэнос-Айреса) и AGD (Профсоюзной ассоциацией преподавателей). «Моя лекция была посвящена коммерциализации образования и ценности нашего университета и гуманитарных наук, — говорит Банега, доктор философии Университета Буэнос-Айреса, в интервью LA NACION. — Наша университетская модель невероятна: она инклюзивна, государственная, бесплатная и доступна среднему и низшему классу, а не только элите, как в других моделях других стран. Национальные университеты принадлежат всему обществу». Банега был приглашен провести открытую лекцию советником по управлению от студенческого совета факультета философии и литературы Элианом Самора и делегатом Feduba Элизабет Вега Грон. «Во-первых, название «Бесконечный урок»: потому что демократический диалог не имеет конца. Мы приходим к конкретным консенсусам, чтобы продолжать продвигаться вперед в совместном существовании, зная, что конфликт не исчезает, а трансформируется», — заявил Банега вчера, а далее продолжил: «Мы требуем, чтобы был урегулирован и исполнен университетский закон, ратифицированный законодательной властью и находящийся в настоящее время в правовом лимбо». Заявление о завершении, субъектом которого является глава Кабинета министров и депутат национального парламента, претендует на окончательный и бесповоротный характер, а также на то, чтобы положить конец дискуссии. Мы будем продолжать спорить, потому что разговор не закончился и не закончится». Банега напомнил, что в национальных университетах и вузах обучаются более двух миллионов студентов. «80 % аргентинских студентов предпочитают государственное образование частному, в то время как общая тенденция в Латинской Америке обратная, за исключением Уругвая», — сказал он. Далее он раскритиковал позицию крайне либеральной анархо-капиталистической теории в отношении ослабления социальных связей. «В случае с Аргентиной государство вмешивается в социальную организацию, в том числе и сегодня, но делает это исключительно в интересах власть имущих и корпораций, — подчеркнул он. — Но разве мы не живем в эпоху цифровой революции, которая трансформирует нашу субъективность и социальную, культурную и политическую объективность? Определенные социальные связи стали «жидкими» и «детерриториализованными», что привело к ослаблению социальных связей, но, с другой стороны, сформировало цифровые племена. «Превращение социальной связи в алгоритмическую регуляцию, в рамках которой формируются «эхо-камеры» и возникает потребность в постоянном подтверждении для выживания эго, является, по сути, трансформацией социальной связи, пусть даже иногда это представляется как начало её исчезновения». Он подчеркнул, что «гуманитарные науки важны, потому что они рефлексивны», и заявил, что «либертарианская атака на университет имеет серьезные нормативные и юридические последствия», сославшись на концепцию профессора и исследователя Гильермо Руиса (выпускника Университета Буэнос-Айреса), сформулированную в эпоху Менема: «неоконсервативная реорганизация». «Университет занимается знанием. Хорошо. Но здесь мы находимся в условиях либертарианской рекомпозиции, в которой объектом рекомпозиции являются не только гуманитарные науки, как в других местах, но и все знание — профессиональное и научное», — предупредил Банега, выступая против коммерциализации образования. «Он завершил лекцию цитатой лауреата Нобелевской премии по литературе Дж. М. Кутзее: «Но в конце концов, я думаю, тебе придется занять определенную позицию. Тебе придется сказать: нам нужны свободные исследования, потому что свобода мысли хороша сама по себе. Нам нужны учреждения, где преподаватели и студенты могут без ограничений развивать интеллектуальную жизнь, потому что такие учреждения, пусть и трудно определимым образом, приносят пользу всем: пользу индивидууму и пользу обществу»».