Ищутся вечеринки

Одна из моих любимых племянниц, которая живет в Барселоне, несколько дней назад прислала мне по WhatsApp видео, чтобы показать, как она играет на саксофоне в духовом оркестре, который шествует по улицам города, а люди, толпящиеся на тротуарах, аплодируют ему. Она объяснила мне, что цель парада — оживить праздник в одном из районов Барселоны. Да, в Испании не только «каждый город — это праздник», но и легендарная любовь к веселью распространяется и на городские кварталы. Это сообщение заставило меня задуматься о нашем неоднозначном отношении к праздникам. По крайней мере, у жителей Буэнос-Айреса. Правда, в провинции есть праздники на любой вкус, от меда до сыра, от паэльи до выездки лошадей, но создается впечатление, что нет ни одного, который действительно объединял бы всех на национальном уровне». Возвращаясь к каталонской процессии, мне на ум пришел карнавал, возрожденный после возвращения демократии и объявленный праздником в 2010 году, как наиболее похожая ситуация. Однако в городе Буэнос-Айрес это институциональное возрождение является предметом радости для одних и раздражения для других, которые не идентифицируют себя с корсо, мургами и перекрытием улиц. Есть, конечно, и праздники, связанные с футболом, кульминацией которых стало празднование Чемпионата мира в Катаре. Почти 4 миллиона человек вышли на улицы Буэнос-Айреса, и подобные мероприятия прошли по всей стране, которые в лучшем случае могут повторяться раз в четыре года. Когда речь заходит о сборной, футбол является одним из немногих поводов для общей радости. И после громкой победы обычно какой-нибудь игрок заявляет, что счастлив, что смог «подарить радость людям» в эти трудные времена. Эта фраза никогда не теряет своей актуальности. Как говорят в социальных сетях, неважно, когда вы это слышите. В стране, где преобладает католичество, нельзя забывать о религиозном календаре, в котором есть очень важные даты, связанные с массовыми паломничествами, такими как поход в Лухан или посещение святилища Девы Марии Розарийской в Сан-Николасе, но которые имеют скорее религиозный, чем праздничный характер. Есть лишь несколько местных аналогов мадридского Сан-Исидро, баскского Сан-Фермина или ирландского Святого Патрика, когда празднование святых сопровождается весельем. Фактически, в конце 90-х годов молодежь Буэнос-Айреса взяла на вооружение покровителя Ирландии как повод для веселья и начала отмечать его день, 17 марта, с большим количеством алкоголя и кельтской музыкой. Это заимствованный праздник, который продолжается и по сей день. «Вдали от религии, скорее с далеким языческим происхождением, есть праздник, который раньше был единодушным: день весны, который в Аргентине совпадает с Днем студента. Пикники и встречи в парках, музыкальные фестивали, цветочные лавки, заваленные букетами роз, и праздники придавали этому ритуалу, который в настоящее время несколько утратил свою популярность, особый колорит. «Ближе к концу года праздники в стране носят почти исключительно частный характер. В новогоднюю ночь мы не собираемся, чтобы считать удары курантов и есть виноград, как на Пуэрта-дель-Соль, не опускается шарик с огнями на Таймс-сквер, нет публичных обратных отсчетов, массовых собраний на пляже и фейерверков у памятников или мостов. Каждый проводит время по-своему, и, если повезет, то после тоста можно пойти потанцевать где-нибудь. Наконец, национальные праздники, которые для некоторых стран являются своего рода «светским календарем святых», здесь тоже не приживаются. За исключением грандиозного празднования двухсотлетия в 2010 году, здесь нет фейерверков, национальных костюмов и веселья. Время от времени, в порыве национализма, пытаются возродить военный парад 9 июля. «Это произошло в 2024 году, но в этом году в Буэнос-Айресе его отменили из-за сокращения бюджета. Если когда-то в стране и был праздник, то он остался в далеком прошлом, и за него уже много лет расплачиваются».