Минди Сеу, художница: «Представители поколения Z занимаются сексом реже, потому что больше не нуждаются в физическом контакте в интимной сфере»

-В своей книге вы утверждаете, что «столица киски» и женский труд сыграли ключевую роль в истории и развитии интернета. — Еще до того, как компьютеры стали машинами, именно женщин буквально называли «компьютерами», потому что они работали математиками и секретаршами. Если им не было отдано должное, то не из-за намеренного замалчивания, а потому, что история всегда пишется с точки зрения победителей и романтизирует отдельного героя вместо коллективных усилий, которые стали движущей силой перемен». — Вы говорите, что секс был движущей силой значительной части трансформации киберпространства». -Люди — существа, движимые страстью, и это распространяется на наши отношения с технологиями. Приведу в качестве примера изобретение формата JPG. В середине 1973 года команда профессора Александра Соучака из Института обработки сигналов и изображений Калифорнийского университета исследовала способы сжатия изображений и в качестве тестового материала использовала обнажённую фотографию из журнала «Playboy» за 1972 год, на которой была запечатлена шведская модель Лена Форсен [урождённая Лена Шёблом]. «Она никогда не давала согласия на то, чтобы её фотографию анализировали миллионы раз, и теперь запрещено использовать эту фотографию на конференциях по информатике, но именно та обнажённая Лена стала символом изобретения нового формата, который изменил всё». — Сексуальное желание всегда было частью жизни: «Google Изображения» появились благодаря ажиотажу, который вызвало платье с глубоким декольте Дженнифер Лопес на церемонии «Грэмми», а «Facebook» был придуман на основе голосования за привлекательность женщин. — Эта схема повторялась снова и снова, но при этом из этого преобразования были исключены те, кто инициировал эти изменения. Как напоминает коллектив Hacking Hustling, секс-работницы были пионерами в развитии веб-индустрии — например, первые веб-модели и стримеры, которые проложили путь для всех тех создателей контента, которых мы видим сегодня.» — «Мало кто знает, но именно так и был создан Patreon.» -Нынешняя система подписок для создания культурного контента изначально была инструментом, которым в основном пользовались секс-работницы. Когда она стала более популярной, этих создательниц исключили, и платформа превратилась в обычную платформу по подписке. То же самое произошло и со стриминговыми сервисами. За всеми этими инновациями всегда стоял секс-труд многих женщин. «Это то, что мы не должны игнорировать, рассказывая историю интернета». — «Я считаю, что то, что считается „непристойным“ при модерации цифрового контента, превратилось в форму крайней цензуры». — «Я не знакома с конкретными особенностями того, как это работает в Испании, но в США законы о непристойности не имеют четкого определения и тесно связаны с политической повесткой дня». Историк порнографии Ноэль Пердью всегда напоминает, что многие фильмы 80-х годов, в которых показывались межрасовые отношения, хотя на экране и не было секса, были запрещены. Это отличный пример, позволяющий понять, как понятие «непристойности» зачастую увязывается с консервативной повесткой дня. Нынешний ультраконсервативный и националистический откат также объясняет, почему в сети от нас всё чаще скрывают контент». — Вы размышляли о «лице Instagram». Не является ли наводнение в сетях единого эталона женской красоты, который также подвергает цензуре другие формы красоты? — Да, и доступ к тому лицу, которое рекомендуют алгоритмы и эхо-камеры, также стал символом богатства. Дело уже не только в том, чтобы правильно питаться и дышать чистым воздухом, но и в том, чтобы иметь возможность оплатить пластические операции, инъекции или просто найти время на восстановление после таких процедур. Демонстрировать на улице повязки после операции в некоторых частях Азии теперь считается поводом для гордости, поскольку это доказывает, что человек смог себе это позволить и получил доступ к тому, что для большинства недостижимо. Именно это и отличает сверхбогатых от тех, кто может лишь просматривать эти изображения в интернете. Социальные сети вызывают у моих студентов сильную тревогу». — «Как вы поднимаете с студентами темы, связанные с сексом и интернетом?» — «Мы часто слышим, что представители поколения Z не занимаются сексом, верно? Похоже, это главная тема дискуссий. Я думаю, что если поколение Z занимается сексом реже, то это потому, что их представление об интимности не столь физическое, как раньше, им больше не нужен только этот контакт. Для людей, которые социализировались и сексуализировались в онлайн-мире, их способ доступа к сексу не только физический, но и визуальный, аудиальный и текстовый. Это не столько висцеральный, сколько мультисенсорный опыт. Осязание — это не всё. Этот новый идеал близости возникает в цифровой среде, которая не столь физическая, как та, которую, возможно, испытывали мы с вами, растущие без интернета. Это не критика, а заметная разница, обусловленная их иным социальным окружением. Если они не слушают музыку так, как слушал я, почему они должны делать всё точно так же? Это постоянно меняющаяся картина, и я считаю, что нам следует попытаться понять её, не осуждая».