Эктор Беллерин и его тихая борьба с гегемонистской маскулинностью в футболе: «Я устал от ярлыков»

Находясь в Севилье и работая над романом, защитник Эктор Беллерин переживает период самоанализа, который заставил его переосмыслить свое место в футболе и в жизни. После травмы икроножной мышцы, из-за которой он пропустил шесть матчей с «Бетисом», он ненадолго вернулся на поле в матче против «Хетафе» в испанской лиге. Но, помимо спортивной реальности, в обширном интервью El Mundo бывший игрок «Арсенала» и «Барселоны» глубоко размышлял о стереотипах, которые тяготеют над футболистами-мужчинами, и о срочной необходимости создания новых пространств, где возможны другие проявления мужественности. «Внешний мир очень шумный и требовательный», — сказал он, описывая свое настоящее, отмеченное потребностью в тишине и изоляции. Этот личный поиск, по его словам, связан со зрелостью, которая подталкивает его к открытию того, что действительно его представляет. «Я понимаю, что делал то, что делал, потому что меня так учили, и что на самом деле мне подходит», — сказал он. В спорте, который по-прежнему является оплотом самой жесткой маскулинности, Беллерин стал неудобной фигурой. Не потому, что он провокационен, а потому, что он искренен. «Я понимаю стереотипы и мемы о перформативном мужчине, но они — палка о двух концах: есть группа мужчин, которые действительно пытаются найти место, где они могли бы чувствовать себя комфортно вне традиционной гегемонной маскулинности, и насмешки могут их отпугнуть», — сказал он. Его слова отражают напряженность между тем, что футбол ожидает от своих героев, и разнообразием идентичностей, которые все еще ищут своего представителя. Беллерин не скрывает своего происхождения: он вырос в футбольной школе Барселоны с семи лет и стал профессионалом еще до окончания подросткового возраста. «Нас учат, что самое важное в жизни — это футбол. Такова реальность всех футбольных школ», — подчеркнул он. Такая логика обучения, ориентированная почти исключительно на достижение результатов, оставляет мало места для развития других аспектов. В этом контексте чтение, письмо или интерес к моде становятся поводом для подозрений. «Я чувствую, что вдруг стал футболистом, который читает книги, экологом, модником... Мне навешивают ярлыки, но это вещи, которые я делаю с тех пор, как увидел в себе возможность и силу их делать», — пояснил он. Без лишней помпезности и стратегии он решил показать себя таким, какой он есть, не подстраиваясь под общепринятые стандарты. «Устав выкладывать в Instagram одни и те же фотографии, я загрузил фотографии книг, которые прочитал летом. И вдруг я стал таким. Сырье то же самое, только с разных ракурсов». Несмотря на некоторые единичные успехи, каталонский защитник не испытывает оптимизма по поводу атмосферы, в которой он живет. «В мужском футболе такого рода единства не существует, потому что нет необходимого для социальной ответственности сознания», — заявил он, имея в виду коллективную приверженность вопросам разнообразия и инклюзивности. Его опыт позволяет ему диагностировать структурную дистанцию между футболистом и обществом: «Между футболистом и обычным гражданином существует большая дистанция. Один боготворит другого, который не знает, как с ним общаться, потому что не доверяет его намерениям. Взгляд вертикальный». По его мнению, единственное противоядие — это близость: выйти на улицу, общаться без привилегий, «быть одним из многих». Но он знает, что не все готовы к этому. Он также предупредил, что есть группы, которые напрямую исключены из футбольного опыта. «Группы LGTBIQ+ на стадионах мужского футбола не чувствуют себя ни представленными, ни комфортно», — заявил он. Отказ не является только символическим: «У меня есть много друзей, которых я приглашал на матчи, но они не хотели приходить. Даже до того, как я предложил им ложу». Это диагноз, который полностью бросает вызов индустрии, которая, по его словам, «обладает огромной властью и использует ее исключительно в чисто экономических интересах». С иронией, но без покорности, Беллерин указал на то, какое влияние могут иметь насмешки или шутки над теми, кто пытается жить в соответствии с альтернативными представлениями о мужественности. «Это тоже мемы, и точка, не так ли?», — признал он. Но он предупредил, что «есть ребята в очень уязвимом положении, которые уходят в другую сторону». Насмешки, по его словам, не безобидны. «Перед лицом ярлыка «гетеропессимизма» — недоверия или насмешек по отношению к мужчинам, которые не соответствуют доминирующему архетипу, — Беллерин естественно заявляет: «Я просто остаюсь таким, каким всегда был». Он вырос «среди швейных машин», с раннего возраста интересовался модой, а сегодня развивает свой собственный бренд Gospel Estudios, основанный на принципах прослеживаемости и этичного производства. «Если 60 человек прикасались к одежде, то представьте, как это было», — подчеркнул он, критикуя модели быстрого потребления. В спорте Беллерин возобновил деятельность в «Бетисе» после мышечной травмы, из-за которой он пропустил шесть матчей. Он снова набрал минуты в матче против «Хетафе», выйдя на последние пять минут встречи, после того как в предыдущем матче был запасным и не выходил на поле. Тело, как и ум, тоже требует перерывов. «Футбол превратился в римский театр», — сравнил он. «Я понимаю, что есть люди, которые живут в нестабильных и стрессовых условиях, и футбольное поле становится для них местом, где они могут отдохнуть». Но он также предупредил о вседозволенности системы: «Только в футболе создаются пространства, где определенные группы чувствуют себя поддерживаемыми, чтобы делать вещи, которые они не сделали бы на улице». По его мнению, преобразования не могут оставаться только словами. Не хватает действий, структур, видимых примеров. «В скольких тренерских штабах Испании работает женщина? Есть ли чернокожие судьи? Люди могут сказать: «Нам все равно, что есть гомосексуальные игроки». Но их нет», — отметил он. И оставил в воздухе вопрос: «Их нет среди публичных личностей или их нет вообще, потому что они не появляются в таких местах, где не чувствуют себя комфортно»?