Южная Америка

Муссолини, версия XXI века

Муссолини, версия XXI века
«Родился фашизм. Прекрасное создание, созданное из идеалов, из перемен, которое покорит тысячи последователей», — провозглашает фигура, стоящая спиной к публике, прежде чем повернуться и посмотреть в камеру, то есть на нас, зрителей. «Возможно, он покорит даже вас. Следуйте за мной», — добавляет он с двусмысленной улыбкой. Неудивительно, что трейлер сериала «Муссолини: сын века» вызвал возмущение в Италии, когда несколько месяцев назад он был синхронно выпущен на нескольких платформах. Вымышленный Бенито Муссолини, которого играет актер Лука Маринелли, слишком правдоподобен, почти точная копия того, кто сто лет назад призывал полуостров присоединиться к его новому движению. Прошлое внезапно стало настоящим, хотя оно всегда было там, скрываясь. «То, что Муссолини будет вызывать споры, было предсказуемо. Так же, как и массивная тетралогия романиста Антонио Скурати, первый том которой послужил вдохновением для сериала. Удивительно то, что полемика связана не столько с тем или иным несоответствием исторической реальности, сколько с его яркой драматической структурой. В восьми эпизодах сериал, как и любой исторический фильм, рассказывает о ключевых политических событиях, а также дословно цитирует многие речи самого Муссолини, но объединяет их в пародийную шекспировскую постановку. Здесь присутствуют не только насилие, политические расчеты, беспринципность, достойная Макбета, но и те отступления, которые так удачно использовал английский драматург и которые сегодня, на языке кино, переводятся как «разрушение четвертой стены» (что, если привести пример, уже сделал Иэн Маккеллен в фильме Ричарда Лонкрейна «Ричард III» 1995 года). Саундтрек с его электронной музыкой — еще один ключевой фактор этой театральности. Этот Дуче столетней давности звучит, как в публичной, так и в частной жизни, с современными отголосками. «Муссолини стремится изобразить магму, из которой возник фашизм, ту неопределенность, которая позволила этому карьеристу-лидеру подстегнуть своих сторонников в первое послевоенное время своим лозунгом о том, что «мир, как он функционировал раньше, больше не функционирует». Период действия ограничен: с момента, когда будущий Дуче, бывший социалист, основал свое движение (националистическое, а не интернационалистическое), до 1925 года, когда, уже будучи премьер-министром, он дал понять в ходе необычной и высокомерной парламентской сессии после убийства оппозиционера Джакомо Маттеотти, что готов начать диктатуру с большой буквы. Он делает это, глядя в камеру, на зрителя, с помощью простого «молчания». «Демократия выживает благодаря моей любезной уступке... пока», — уже сказал он ранее. «Муссолини: сын века» во всех смыслах тревожен, но также поучителен в своих современных последствиях, как то «Make Italy Great Again», которое Дуче неожиданно бросает. С одной стороны, он напоминает, не стараясь об этом, что фашизм у власти определялся тоталитарной ролью, которую он отводил государству («Все в государстве, ничего вне государства, ничего против государства» — таков был его лозунг), что должно поставить под сомнение автоматическую банальность, с которой сегодня, прибегая к слову «фашист», пытаются дискредитировать соперника или собеседника. С другой стороны, благодаря яркой красноречивости главного героя, это позволяет придать этому обозначению второе, более ограниченное и точное значение. Идеологическое содержание может быть другим, но риторика, логика этой риторики, может быть услышана как справа, так и слева, даже среди предполагаемых демократов: оскорбления, презрение к тем, кто отстаивает другие идеи, программная ложь — все это часть того, что мы могли бы назвать простым вербальным фашизмом. «Муссолини: сын века», скажут, это сериал, он может позволить себе некоторые вольности. Однако достаточно беглого взгляда на книги по истории, чтобы убедиться, что в этом вопросе — риторическом фашизме — она никогда не лжет и не преувеличивает».