Милей провозглашает смерть Макиавелли и продолжает свой крестовый поход против социальных наук

«Я стою перед вами, чтобы категорически заявить, что Макиавелли мертв», — такими словами Хавьер Милей открыл свое выступление на Всемирном экономическом форуме в Давосе. Продолжая свою обычную пропаганду рыночной экономики как единственного регулятора социальной жизни, ультраправый президент выступил с резкой критикой автора книги «Государь», одного из основателей дисциплины, известной сегодня как политическая наука, в рамках своей кампании против социальных наук в Аргентине. Всего неделю назад Милей отпраздновал свои меры по реформированию университетской и научной системы, направленные на «устранение ненужных расходов в социальной и политологической сферах». В официальном заявлении ученые со всей страны предупредили, что такое определение Милея означает «огромную стратегическую ошибку», которая приведет к «частичным решениям, оторванным от социальной реальности и устойчивого развития, а значит, крайне неэффективным и нерезультативным». Милей прибыл в Швейцарию в понедельник и планирует вернуться в Буэнос-Айрес в пятницу. Перед завершением своего участия в Давосском форуме аргентинец вошел в число двадцати лидеров, которые в четверг подписали соглашение о создании Глобального совета мира, инициированного президентом США Дональдом Трампом. Выступление Милея на форуме состоялось в среду. Там он отпраздновал продвижение правых сил в Америке и заявил, что регион «станет маяком света, который вновь зажжет весь Запад». В начале своего выступления, стремясь очернить политическую деятельность, а также любое вмешательство государства в социальную сферу, он попытался опровергнуть идею о том, что «цель оправдывает средства», приписываемую Николаю Макиавелли (1469-1527), хотя она не встречается в произведениях философа. После объявления о смерти флорентийца он утверждал, что «при разработке государственной политики дилемма между эффективностью и справедливостью является ложной», поскольку «справедливое не может быть неэффективным, а эффективное — несправедливым». «Этическое и моральное разложение, которое переживает Запад», — повторял Милей, — является следствием «принятия новой социалистической повестки дня». Чтобы преодолеть ее, он призвал «сегодня защищать капиталистическую систему свободного предпринимательства, основываясь на ее этических и моральных достоинствах», потому что «капитализм не только более продуктивен, но и является единственной справедливой системой». Труды Макиавелли считаются пионерами современной политической философии, в том числе благодаря его представлению о политике как особой сфере знания и действия, с собственной логикой и правилами, изучение и применение которой требует отхода от моральных и религиозных принципов. «Речь Милея в Давосе продолжает его линию формирования образа врага», — говорит политолог Серхио Де Пьеро. «Расплывчатый символический враг, которого создает Милей, — это, очевидно, женщины, социальные науки, политики, народные движения... Это те силы зла, которые, по его мнению, противостоят капитализму или являются коммунистами. Это манихейское, моралистическое и антисовременное видение реальности». По мнению Де Пьеро, «за словами Майлея о Макиавелли, понятыми очень поверхностно, стоит идея о том, что политика отделена от экономической рациональности. Либертарианцы» считают, что так и есть. Поскольку это абсолютно идеологическое утверждение, далекое от какого-либо эмпирического обоснования, Майлею необходимо аргументировать его с помощью подобных морализаторских конструкций». С момента своего вступления в должность в конце 2023 года Милей неоднократно унижал ученых и исследователей, в частности тех, кто занимается социальными науками, одновременно применяя жесткие меры по сокращению финансирования университетской и научной системы без разбора дисциплин. В заявлении, подписанном им, Милей объявил в прошлую пятницу об участии Аргентины в аэрокосмической миссии NASA Artemis II, «чтобы вернуться на Луну». В тексте указывалось: «Технологическое развитие и исследования в стратегических вопросах являются приоритетом инвестиций в науку этого правительства, при этом повышается эффективность использования ресурсов за счет устранения ненужных расходов в социальной и политологической сферах». На заявление Милея на этой неделе отреагировали совместным заявлением Совет факультетов социальных и гуманитарных наук, Национальный межуниверситетский совет и Аргентинское общество политического анализа. «Фрагментация знаний, — предупреждают ученые, — мешает решать сложные проблемы с разных точек зрения (технологической, этической, политической, социальной)». В заявлении подчеркивается, что «когда президент продолжает стигматизировать социальные и политические науки, он игнорирует жизненный контекст обществ и в то же время упускает потенциал комплексных решений в мире, который требует не только технических данных, но и понимания человека и систем». Различные аналитики указали на противоречие между нападками Милея на социальные науки и его постоянными упоминаниями о важности «культурной борьбы», концепции, заимствованной из учения Антонио Грамши (1891-1937), другого ключевого философа в области политической науки. Точно так же его тирада против Макиавелли была вставлена в контекст речи, в которой аргентинский президент проявил умеренность по сравнению со своими предыдущими резкими выступлениями на форуме в Давосе, где он дал волю своему особому кредо, а затем был вынужден столкнуться с резкими вопросами и протестами. Как будто через два года после вступления в должность он понял, что политическая деятельность требует определенных уступок. «Принцу следует превращаться в лису и в льва», — писал Макиавелли. «Те, кто используют только качества льва, демонстрируют недостаток опыта».