"Государство - это воплощение лукавого". Кто этот экономист, которого цитирует Хавьер Милей в своей инаугурационной речи, и как он мыслит?

Первая цитата, которую Хавьер Милей привел в своей инаугурационной речи в качестве президента, была из Хулио Аргентино Рока. Вторая - от Хесуса Уэрты де Сото, 66-летнего испанского экономиста, который утверждает, что "Бог - либертарианец", что Иисус никогда не платил налогов - и мы должны подражать ему - и что "государство - это воплощение лукавого", и мы должны ликвидировать его, чтобы основываться на добровольном сотрудничестве и "спонтанном порядке Бога". "Создатель магистерской программы по экономике австрийской школы в Университете короля Хуана Карлоса в Мадриде, Уэрта де Сото входит в меньшинство академиков как в Европе, так и в Америке, которые следуют идеям Людвига фон Мизеса, Фридриха Хайека, Мюррея Ротбарда и Израэля Кирцнера, среди прочих. "Связь между Уэртой де Сото и Милеем началась несколько лет назад, когда аргентинец, который был учеником австрийской школы, предоставил текст под названием "Капитализм, социализм и неоклассическая ловушка" для публикации под названием "Эссе в честь Хесуса Уэрты де Сото", а испанский профессор в ответ сделал неожиданный жест, чтобы выразить свою поддержку, когда Милей выступал с докладом для Zoom. "Вчера, в своей первой речи в качестве президента, Милей дословно упомянул его и признал его "величие". Текст: "Как сказал великий Хесус Уэрта де Сото: "Планы борьбы с бедностью порождают еще большую бедность; единственный выход из бедности - это большая свобода"". Спустя несколько часов Уэрта де Сото выразил "огромную благодарность" за то, что он упомянул его в своей речи, а затем заявил, что "в конечном счете именно правильные идеи двигают мир". Но что же это за идеи, которые привлекли его горячих учеников и ярых критиков? "Известный тем, что в 1992 году написал диссертацию "Социализм, экономический расчет и предпринимательская функция", а также тем, что принадлежал к таким организациям, как Институт Людвига фон Мизеса, расположенный в Алабаме, США, или Общество Мон-Пелерин, созданное Фридрихом Хайеком в 1947 году, Уэрта де Сото раскрыл свое видение в эссе "Анархия, Бог и Папа Франциск", написанном в середине 2017 года, в котором он утверждает, что "Бог либертарен"." "А что значит, что Бог либертарен? Какой смысл мы должны придать этому выражению?" - спросил он. "Это значит, что, будучи Богом, Владыкой всей Вселенной, обладающим абсолютной властью над Землей и остальной Вселенной, он решает не применять силу, но всегда оставляет свои создания свободными". Логическим следствием этого, по мнению Уэрты де Сото, является то, что "Бог-Сын либертарен", вплоть до того, что оставляет их свободными восстать против Него", - сказал он, эмпирически демонстрируя "laissez faire". "На самом деле Иисус никогда не платил никаких налогов", и подробно рассказал, что "единственный раз, когда ему пришлось заплатить налог, он приказал поймать рыбу, открыл ей рот и оттуда достал деньги, чтобы заплатить налог". "Далее испанский профессор утверждал, что Царство Божье "должно закончиться демонтажем царств этого мира, государств этого мира, потому что Бог либертарен, а человек создан по образу и подобию Божьему", и задал вопрос, на который затем ответил: "Каково происхождение и природа государств или царств этого мира? Несомненно, государство - это воплощение Зла, Дьявола, передаточный ремень Зла". Далеко не ограничиваясь этим утверждением, Уэрта де Сото пошел дальше. Он утверждал, что "государства возникают как сознательный акт восстания человека против Царства Божьего", что "государство предстает как альтернатива Богу", что "мы сталкиваемся с Дьяволом, и одно из его главных проявлений - государство", чтобы затем настаивать на безоговорочном выводе: "Нет сомнений, что государство - это воплощение Дьявола". "Если "государство - это воплощение лукавого", то, помимо того, что "все государства и правительства - это шайка воров", для экономиста, которого цитирует Милей, есть только одна "путеводная нить наших ежедневных действий". Что же это такое? "Посвятите все наши усилия и энергию, интеллектуальную и физическую, все наше существо, чтобы разрушить государства и продвигать спонтанный порядок Бога, основанный на любви и добровольном сотрудничестве", - сказал он. "Для Уэрты де Сото отстаивание "спонтанного порядка рынка" логично, так же как логично, что "католик должен быть либертарианцем в социальных вопросах. Более того: он должен быть сторонником анархии частной собственности", - утверждает он. Давайте называть вещи своими именами", - говорит он, а затем предлагает различные концептуализации, с которыми он отождествляет свои идеи: "Либертарианский капитализм, анархия частной собственности или, самое лучшее выражение из всех, анархо-капитализм. Это гораздо более точное с научной точки зрения выражение, чем, например, "самоуправление" или другие путаные формулировки. Давайте гордиться тем, что мы анархо-капиталисты, анархисты частной собственности, прежде всего потому, что Бог - либертарианец и с нами".