Мэрилин Монро и литература: роман, разрушающий стереотипы о величайшем секс-символе XX века

Я не могла прочитать это за один присест. Когда мы остановились в парке, чтобы сфотографироваться, она достала книгу и начала читать, пока я заряжала пленку. Так что, конечно же, я сфотографировала её». «Это рассказ — далеко не просто случайное воспоминание, а явное высказывание Арнольд по поводу давней дискуссии: была ли у Мэрилин настоящая связь с литературой? Этот вопрос занимал публику и прессу на протяжении многих лет и вновь обрел актуальность в 1999 году, когда Christie’s выставил на аукцион лот из более чем 400 книг, принадлежавших Мэрилин. Первой реакцией многих критиков и анонимных спекулянтов было подозрение. Открыто обсуждалась возможность того, что эта библиотека была фальшивкой, попыткой интеллектуального самоутверждения. Тем не менее, эта снисходительная позиция была быстро опровергнута экспертами аукционного дома, которые доказали, что в большинстве экземпляров были подчеркнутые отрывки, пометки на полях ее почерком и следы чтения. Подобную работу проводит писательница Гейл Кроутер в своей книге «Marilyn and her books. The literary life of Marilyn Monroe», изданной в честь 100-летия со дня рождения актрисы. По словам Кроутер, именно этот скептицизм в отношении интеллекта Мэрилин побудил ее исследовать значение и роль литературы в ее жизни. Her research went beyond simply cataloging titles; instead, it offers a biographical interpretation through the texts she discovered, transforming the actress’s private library into a map of her intellectual evolution. For the author, the books were not merely decorative accessories but a personal refuge from the demands of stardom: a space of resistance and self-construction that accompanied her from her early years through to her final days." To reach this conclusion, the author undertook an arduous archival project: she reviewed Marilyn’s purchase receipts from the legendary Ivy Bookstore in Los Angeles, tracked down letters in which she discussed her reading, and meticulously cataloged the titles in her possession at the time of her death. Based on this data, Crowther concluded that her library represented, above all, an element of stability for her: “These books, some of which dated back to her childhood, had followed Marilyn from one address to another,” Crowther states. In a life marked by constant moves, divorces, and the pressures of Hollywood, her more than 400 books served as a kind of portable refuge. On the other hand, Crowther debunks the idea that Marilyn’s interest in literature began with her marriage to playwright Arthur Miller. Автор показывает, что задолго до переезда в Нью-Йорк Монро уже по собственной инициативе поглощала модернистскую поэзию и классическую литературу, ища в творчестве таких авторов, как Джеймс Джойс или Уолт Уитмен, ключи к пониманию собственной идентичности. Бросив среднюю школу до окончания, Мэрилин почувствовала необходимость заняться самообразованием, которое должно было не только восполнить пробелы в литературных знаниях, но и дать ей инструменты для понимания собственной психики. Именно здесь приобретают важность фигуры Зигмунда Фрейда — особенно его «Письма» и «Психопатология повседневной жизни» — и книги поэтессы Эмили Дикинсон, с которой она чувствовала не только эстетическую, но и личную близость. Спустя годы, когда Мэрилин познакомилась с Ли Страсбергом и «Актерской студией», чтение Чехова и Достоевского позволило ей глубже понять психологическую сложность персонажей и отточить свою актерскую технику. Работа над этими произведениями часто велась в сотрудничестве с самим Страсбергом, с которым они анализировали конкретную возможность того, что актриса сыграет на сцене роли Ирины или Наташи из «Трех сестер» Чехова. Хотя этот театральный проект так и не был воплощён в жизнь, тщательное изучение текстов в сочетании с техническими руководствами, такими как «Как готовится актёр» Константина Станиславского — которое также хранилось в его библиотеке — свидетельствует о том, что его подход к русским авторам не был продиктован лишь стремлением к интеллектуальному самоутверждению, а представлял собой методичный и профессиональный поиск, направленный на освоение инструментов своего ремесла. Наконец, Кроутер вспоминает анекдоты из ее юности, например, о периоде, когда она делила квартиру с Шелли Уинтерс в Западном Голливуде. Там актрисы уже по собственной инициативе устраивали литературные вечера и принимали таких поэтов, как Дилан Томас. Достигнув успеха в Голливуде, ее связи с деятелями интеллектуальной среды стали еще теснее. После встречи с Карен Бликсен датская писательница написала в письме к Флер Коулз Мейер: «Я никогда не забуду то ошеломляющее ощущение непобедимой силы и нежности, которое она излучала». Карсон Маккалерс познакомилась с ней через Артура Миллера в 1954 году и впоследствии продолжала регулярно навещать ее, запечатлев свои впечатления в автобиографии «Озарение и ночной блеск». Трумэн Капоте познакомился с Мэрилин на съемочной площадке фильма «Асфальтовая джунгли», и с того момента они стали близкими друзьями, о чем можно судить по его тексту «Очаровательное создание», опубликованному в сборнике «Музыка для хамелеонов». И, конечно же, драматург Артур Миллер, с которым она была замужем с 1956 по 1961 год и который прекрасно понимал ту двойственность между телом и разумом, от которой страдала Мэрилин: «Она была поэтом на углу улицы, пытающимся читать свои стихи перед толпой, которая хотела с нее срывать одежду», — вспоминает он в своей автобиографии «Возвращение во времени», изданной в 1987 году. Еще один источник материалов об отношениях Мэрилин и литературы можно найти в книге «Фрагменты: стихи, личные заметки, письма» (2010), в которой собраны тексты, написанные актрисой на протяжении всей ее жизни. После ее смерти в августе 1962 года ее вещи были завещаны Ли Страсбергу, а когда он умер, его жена Анна Страсберг унаследовала обширную коллекцию характерных предметов, среди которых были платья, косметика, фотографии, книги. Анна и представить себе не могла, что среди этой серии предметов она найдет две коробки, заполненные ежедневниками, записными книжками, конвертами и бумажками, в которых актриса изливала свои самые сокровенные переживания: «Из всех этих примеров вырисовывается образованная и любознательная Мэрилин, с сильным желанием понять других, внешний мир, судьбу и, конечно же, саму себя. Она делала заметки, быстро фиксируя свои чувства и мысли и выражая свое удивление», — объясняет один из редакторов книги Стэнли Бухталь. «В любом случае, тот, кто возьмет эту книгу в поисках совершенного литературного произведения, неизбежно останется разочарованным. Во-первых, потому что речь идет о фрагментах сырого текста, написанных без намерения их публиковать. Но также и потому, что попытка оценивать тексты Мэрилин по эстетическим канонам упускает из виду ту сугубо выразительную функцию, которую поэзия и литературное творчество в целом выполняли для актрисы. Далекая от попыток поразить читателя, литературная деятельность Мэрилин была направлена на то, чтобы перенести свои эмоции и мысли на бумагу и, в процессе этого, понять их. Именно поэтому в своих текстах она снова и снова возвращается к темам, которые преследовали её с детства: страх смерти и покинутости, неуверенность в себе и стремление к совершенству, давление чужих взглядов и чувство удушья со стороны мужчин и публики в целом: «Прости меня, извини, что разбудила тебя, но я хотела спросить, не мог бы ты мне помочь. Меня похищают, ну ты знаешь — увозят — он. Я думала, что, может быть, как только мы куда-нибудь доедем, я попрошу водителя остановиться и выпустить меня, но мы едем уже несколько часов, а кажется, что мы никуда не добираемся. «Мало того, я замерзаю; под пальто на мне почти ничего нет», — пишет она в одном из многочисленных рукописей без даты, которые были обнаружены в книге и которые, вероятно, были написаны в 1956 году на съемочной площадке фильма «Принц и танцовщица». Силен соблазн рассматривать интеллектуальную сторону Мэрилин Монро как археологическую находку, эксцентричность, скрытую за мифом. Однако факты показывают, что эта критическая и эмансипированная субъективность всегда была там, на виду у всех. В отличие от той пассивной уязвимости, которую индустрия пыталась продать, на протяжении всей своей карьеры Мэрилин совершала тонкие и мощные акты сопротивления патриархальному порядку своего времени и миру Голливуда в частности. «Одной из первых книг, раскрывающих эту сторону ее жизни, является биография, опубликованная Глорией Стейнем в 1986 году, «Мэрилин: Норма Джин». В ней автор признает, что возвращение себе права на свой образ было одним из первых фронтов ее борьбы. Когда в начале карьеры выяснилось, что много лет назад она позировала обнаженной для календаря Western Lithograph Co., киностудии потребовали от нее опровергнуть подлинность фотографий. Однако отношение Мэрилин к критике и предсказуемому скандалу было отличено жестокой честностью: вместо того, чтобы изображать из себя жертву или извиняться, она взяла на себя ответственность за этот поступок, объяснив, что согласилась на это с единственной целью — заплатить за аренду. Отказавшись воплощать чувство вины или стыда, которого от нее требовало общество, Монро превратила потенциальное публичное унижение в манифест выживания и телесной автономии. Еще более революционным было ее решение бороться за контроль над киностудиями, на которые она работала. Устав от несправедливых контрактов и навязывания поверхностных персонажей со стороны 20th Century Fox, в конце 1954 года она основала собственную компанию: Marilyn Monroe Productions. Эта компания работала в партнерстве с крупными студиями по схеме совместного производства, что позволяло Мэрилин иметь право вето и одобрения в отношении режиссера, сценариста и оператора своих фильмов, а также напрямую участвовать в распределении доходов от кассовых сборов вместо получения фиксированной зарплаты. Таким образом, Мэрилин доказала, что можно бросить вызов монополии киностудий, и создала важный прецедент в борьбе женщин за творческую независимость в Голливуде. «Несмотря на бунтарский характер этих действий, Мэрилин знала о том поверхностном образе, который сложился у публики о ней. В своей книге Кроутер утверждает, что актриса сознательно и намеренно выдавала себя за невинную, используя свою физическую привлекательность, интонацию голоса и свой знаменитый шепот. Опираясь на письма, отправленные своим нью-йоркским знакомым, в которых Мэрилин в частном порядке смеялась над тем, как она обманывала руководителей «Фокс», автор приходит к выводу, что актриса понимала: Голливуд 50-х годов боялся интеллектуальных женщин или тех, кто имел твердые политические взгляды. Именно поэтому, как неоднократно утверждает Стейнем, она решила дать им тот клише, который они хотели видеть, используя фарс наивной блондинки как троянского коня, который позволил бы ей продолжать свои личные проекты. «Спустя столетие после ее рождения открытие ее личных архивов и анализ ее библиотеки заставляют переписать миф. Чтобы понять Мэрилин Монро как феминистскую икону, необходимо избавиться от снисходительного взгляда, который до сих пор на нее направляется, и задаться вопросом, почему общество предпочитает увековечивать фетиш поверхностной красоты, а не воспринимать ее как женщину, владеющую собственным желанием, интеллектом и карьерой».