Хавьер Милей принимает участие в ханукальной церемонии: что это такое и когда она празднуется?

Хавьер Милей уже давно заявлял о своей близости к иудаизму и намерении перейти в эту религию. В своей инаугурационной речи он упомянул "праздник света", известный как Ханука: "Неслучайно инаугурация президента проходит в праздник Хануки, праздник света, поскольку он прославляет истинную суть свободы. Война Маккавеев - это символ победы слабых над сильными, немногих над многими, света над тьмой и, прежде всего, правды над ложью, потому что вы знаете, что я скорее скажу вам неудобную правду, чем удобную ложь", - размышлял президент, произнося свою первую речь, стоя на ступенях Конгресса. Сегодня президент примет участие в мероприятии, организованном аргентинской организацией "Хабад Любавич", где он зажжет шестую свечу праздника, чтобы помолиться за "похищенных, израильских солдат и скорейшее выздоровление раненых" после жестокого нападения, совершенного террористической группировкой ХАМАС 7 октября. Таким образом, он станет первым президентом за последние 39 лет, который примет участие в этом мероприятии, сообщили LA NACIÓN источники из Делегации аргентинских израильских ассоциаций (DAIA). Праздник начался вчера вечером и продлится до пятницы 15-го. Под лозунгом "Am Israel united in the same light" церемония пройдет на площади República Oriental del Uruguay, расположенной на Авенида дель Либертадор и Австрии, в районе Реколета в Буэнос-Айресе, в 19.30 и будет поддержана DAIA. Помимо президента, на мероприятии будут присутствовать глава правительства Буэнос-Айреса Хорхе Макри, министры Верховного суда, члены национального кабинета и глава DAIA Хорхе Кнобловиц. "В диалоге с LA NACIÓN Кнобловиц отметил: "В роковом контексте, в котором мы оказались, после террористической атаки, совершенной ХАМАСом на территории Израиля, самой серьезной после Катастрофы, атаки, которая привела к убийствам, изнасилованиям, увечьям и похищениям младенцев, детей, женщин, стариков, мужчин, многие из которых еще не вернулись живыми и невредимыми, уместно вновь взять на вооружение мужество, право на оборону и целостность Маккавеев". "Ханука возвышает ценность жизни, признание чуда нашего существования и существования тех, кого мы любим и кто наполняет смыслом наши дни. Настоятельный призыв к тем, кто все еще находится в заложниках в Газе, вернуться домой", - размышляет он. И он попросил: "Пусть мир будет тем горизонтом, которого мы можем достичь". Пусть каждое зажжение свечи наполнит нас достижениями, проектами, любовью, пониманием и уверенностью в том, что достижение единства - это коллективная задача, сопереживание и глубокая приверженность жизни". В интервью LA NACIÓN Фабиан Скорник, раввин общины Ламрот Хаколь, пояснил: "Ханука - это ивритское слово, которое означает открытие или возрождение". "Что касается истоков этого праздника, то он сказал: "Во втором веке до нашей эры Селевкиды, наследники империи Александра Македонского, господствовали на территории современного Израиля, в Иудее, и когда они продвинулись в этих владениях, они запретили еврейскую жизнь и осквернили храм в Иерусалиме, причем сделали это путем установки статуй в священном участке и принесения в жертву животных, которые были там запрещены. Это спровоцировало одну семью на восстание, которое объединило множество людей. Так они столкнулись с армией Селевкидов под командованием Антиоха IV, или Антиоха Эпифана. Восстание было успешным, после чего они восстановили и вновь открыли Иерусалимский храм". "Всякий раз, когда храм функционировал, должна была гореть менора - семистворчатый канделябр, который всегда был зажжен и в котором использовалось очень специальное масло, изготовленное священником, коэном, чтобы оно подходило для этой функции. На изготовление этого масла уходило восемь дней, а масла, которое нашли в хранилищах, хватало только на один день. Маккавеи, под именем которых известна эта семья, совершившая это восстание и взявшая храм, поверили в чудо и зажгли менору, канделябр с маслом, на один день, и это продолжалось восемь дней", - сказал он. Он добавил: "В этом и заключалось чудо праздника - время, необходимое для получения нового масла. Поэтому сегодня праздник длится восемь дней и олицетворяет чудо масла, которое продержалось, и возможность восстановить Храм и открыть его заново, и возможность жить с полной еврейской идентичностью, не будучи обусловленным извне, чтобы жить нашим иудаизмом". Таким образом, сегодня, когда отмечается Ханука, свечи канделябра зажигаются по одной в день, плюс одна, которая зажигает остальные. По словам раввина, каждый может принять участие в праздновании, которое проводится в общественных местах или дома: "Всегда у окна, потому что мы должны распространять это чудо, и поэтому каждый день от этого канделябра зажигается все больше свечей". В заключение он сказал: "Это праздник, который призывает нас поверить, что, хотя шансы против нас, всегда есть шанс, что что-то произойдет, и мы должны верить, что это может случиться". Мы должны верить в свои силы, чтобы бороться за свою идентичность, мы должны верить в свое мужество, чтобы противостоять невзгодам, и мы должны верить, что Бог поможет нам стать теми, кем мы должны быть, кем мы призваны быть, и никто не должен позволять себе увлекаться внешними навязываниями". Он добавил: "Не нужно подчинять свою идентичность одобрению других, нужно стараться сохранить свою особенность и верить в себя, в свои силы и в Бога. И это также праздник, очень важный еврейский праздник, который связывает нас с чем-то еще, а именно с возможностью, идеей отбросить предрассудки и навязывания другим, не заставлять никого вести себя так, как мы хотим, и научиться уважать каждого в его жизни, в том, как он себя ведет, и в его собственной идентичности. И в наше время, когда мы так много судим о других и когда мало-помалу приходит мысль о том, что не стоит играть с другими в игры и позволить им быть собой, мне кажется, это очень актуально и злободневно. Ханука Самеах - так мы приветствуем этот праздник.