Марсело Коломбо: «Что бы Папа ни хотел сказать, он это скажет, без каких-либо агрессивных или оскорбительных намерений»

Подтверждение визита Папы в Аргентину заставляет Церковь действовать в ускоренном темпе. Начинается обратный отсчет до приезда Леона XIV 8 ноября, и председатель Аргентинской епископской конференции монсеньор Марсело Коломбо не оставляет ни одной детали на волю случая. Он понимает, что понтифик готовит свою первую поездку в Латинскую Америку с миссией «поддержать нас в надежде среди стольких трудностей и суровых требований реальности». «Церковь стоит перед вызовом укрепить своё присутствие в гражданском обществе, несмотря на политические спекуляции о связях с правительствами региона. В интервью газете «LA NACION» он ясно дал понять, что сотрудничество с администрацией Хавьера Милеи по различным организационным вопросам не повлияет на послание Святого Отца. «То, что Папа должен сказать, он скажет, без какого-либо агрессивного или оскорбительного настроя», — уточнил Коломбо. Он также отметил, что миссия Церкви заключается в том, чтобы «обратять внимание на то, что что-то не так, когда что-то наносит ущерб социальной структуре общества или нарушаются основные права людей». Он коснулся таких чувствительных тем, как пенсионеры, инвалиды, образование, дискуссия об иностранном владении землей и «экономические проекты, которые не способствуют большей интеграции, а обеспечивают гарантированную прибыль группам предпринимателей». — Какое значение имеет визит Папы Льва XIV в Аргентину? — Для нас, верующих, это высший авторитет Церкви, который приезжает, чтобы укрепить нас в вере, духовно ободрить и поддержать в надежде среди стольких трудностей и суровых испытаний реальности. Папа предлагает нам внутреннее обновление Церкви и более глубокую приверженность миссии евангелизации. Это, прежде всего, визит с глубоким духовным и пастырским содержанием, несмотря на то, что впоследствии он будет иметь последствия на социальном и коммуникационном уровнях». — «Чего можно ожидать от этой первой поездки Льва XIV в Латинскую Америку?» — «Он приезжает с большим воодушевлением, чтобы вновь встретиться со своим народом в Перу, где он много лет был священником. Но он также хочет завершить цикл посещений латиноамериканских стран, которые посещали предыдущие папы. В частности, со времён Франциска оставались не посещёнными Уругвай и Аргентина». — «С какими вызовами сегодня сталкивается Церковь в Латинской Америке?» — «Серьёзным вызовом является присутствие Церкви в обществе. Это присутствие в нашей стране заставляет нас задуматься: может ли Церковь стать мостом единства между аргентинцами, может ли она по-прежнему оставаться голосом, объединяющим самых бедных и обездоленных». И Папа предлагает нам глубокое церковное обновление наших структур, чтобы мы были внимательны к новым знамениям времени. Новое видение социального учения Церкви». — «Наблюдается ли ослабление веры и приверженности верующих в Церкви?» — «Я бы не сказал, что это касается только Церкви». Религии сталкиваются с реальностью современного человека, который уделяет больше внимания индивидуальному аспекту, чем социальному измерению веры. Это характерная черта нашего времени. Некоторые социологи и специалисты говорят о людях, которые предпочитают «религию по меню», как в ресторане. Наблюдается подавление именно этого социального измерения, которое побуждает меня делиться идеалами, мечтами, планами и поисками с другими. И которое требует от меня участвовать в общественной жизни как верующего, а не оставаться в стороне на уровне индивидуальной религиозности». — «Лев XIV предупреждает о рисках индивидуализма?» — «Он призывает нас к глубокой встрече со Христом, которая выводит нас из этого индивидуализма. И призывает нас не довольствоваться ролью алгоритма. Мы не являемся индексом возможного потребления и расходов, материальных или иных желаний. Мы — люди, обладающие достоинством и правами, которые присущи нашему человеческому статусу, но которые общество обязано защищать и отстаивать. Например, в рамках миссии властей и правительств, а также посреднических организаций. Социальный аспект нельзя игнорировать и оставлять без внимания. «— Это видение противоречит тому, которое демонстрирует, например, правительство Хавьера Милей в Аргентине?» — Каждый сделает свои выводы. Мы, как Церковь, не можем не говорить о том, что составляет суть веры. Следует учитывать, что Папа никогда не будет выступать против кого-либо и не будет выражать недовольство в адрес конкретного человека. Он будет прислушиваться к мнениям и, как и его предшественники, внимательно относиться к тому, что люди хотят выразить. Но мы не должны уклоняться от социального содержания нашей веры. То, что Папа должен сказать, он скажет, без какого-либо агрессивного или оскорбительного настроя. Он скажет это в рамках своего магистериума». — «Каковы сегодня отношения Церкви с правительством Милей?» — «Мы уже несколько месяцев работаем с министром иностранных дел Пабло Кирно и секретарем по делам культа Агустином Кауло над организацией этого папского визита в атмосфере уважения и сердечности. Как Церковь в Аргентине, мы чувствуем, что перед нами стоит задача укреплять эти связи. «— Может ли сотрудничество с правительством повлиять на послание Церкви?» — Мы обязаны осуществлять пророческое служение, указывая на то, что что-то не так, когда что-то наносит ущерб социальной структуре общества, когда нарушаются основные права людей. Перед нами стоит вызов: либо мы растем, либо не растем. Если люди находятся в напряженных отношениях и враждуют друг с другом, мы плохо принимаем гостей. Мы не можем умалять значение нашей миссии и умалчивать о вопросах, касающихся достоинства людей или места Церкви в обществе. Например, в таких деликатных сферах, как пенсионеры, инвалидность, образование, забота о нашем общем доме, дискуссия об иностранном владении землей или экономические проекты, которые не способствуют большей инклюзивности, а обеспечивают гарантированную прибыль бизнес-группам. Мы не можем не говорить об этом. И это не является нападением на кого-либо, а лишь попыткой пролить свет на проблемы, которые нас беспокоят». — Во время визита в Испанию Папу встретили овациями в парламенте, в среде, где политические противоречия весьма заметны. Можно ли ожидать чего-то подобного в Аргентине?» — «Папа проявляет большую готовность встретиться с теми, кто строит аргентинское общество. Теперь остаётся посмотреть, как эти слои населения воспримут его послание. Мы планируем организовать встречи с теми, кто формирует социальную жизнь. Иногда элиты или руководящие группы дистанцируются от тех, кого они представляют. Мы делаем ставку на благородство политического призвания лидеров, и в этом отношении Папа может многое нам сказать». — «Ожидаются ли массовые торжества?» — «Мы хотим, чтобы в Аргентине каждый день проходила месса, которую отправляет Папа. Это позволяет народу глубоко пережить таинство и выразить свое единство». «Предполагается, что он посетит Буэнос-Айрес, Кордову и Лухан». — «Вы рассчитывали на более длительный визит?» — «Это три с половиной дня, ведь он прибудет во второй половине дня в воскресенье, 8 ноября, и останется до среды, 11 ноября». — «Были ли надежды, что визит продлится дольше?» — «Конечно, но мы также понимали, что у него нет такой возможности из-за очень плотного графика. У нас есть это время, и мы хотим использовать его с максимальной пользой». — Подтверждение визита Леона XIV свидетельствует о том, что Франциск не приехал в Аргентину?» — Мы не раз сожалели о том, что эта поездка не состоялась, и понимаем, что Папа хотел сохранить пастырский характер визита и избежать манипуляций в иных целях. Леон посетит нас, демонстрируя значительное концептуальное сходство с Франциском, но он будет действовать в соответствии со своей повесткой дня, акцентами и собственными перспективами. Он приезжает не для того, чтобы завершить несостоявшуюся поездку, а чтобы совершить новый визит. Чем больше проходит времени, тем яснее я осознаю, что пришлось взвесить Франциску, чтобы уйти от этой мелочности политики. Но я также думаю, что на самом деле Папа никогда не уходил. Он никогда не покидал наших бесед, никогда не выходил из наших споров, никогда не переставал быть частью всевозможных анализов, которые проводились в жизни общества. Он никогда не приезжал, потому что никогда не уходил, и оставил нам неповторимое наследие».