Южная Америка

Мы недостаточно любим наших дедушек и бабушек

Мы недостаточно любим наших дедушек и бабушек
Мы живем в мире, где раз в год отмечаются дни, посвященные практически всему. Только в этом месяце у нас есть Всемирный день облачного леопарда, металлических барабанов, среднего ребенка и женского оргазма, и это лишь некоторые из них. Есть еще Международный день дедушек и бабушек, но он уже прошел: 26 июля. Говорят, что он был учрежден, чтобы признать и почтить их любовь и мудрость, что является парадоксальным, учитывая, что, если бы это было обычным явлением, а это не так, было бы ненужным посвящать этому целый день. Но, конечно, международный день не отказывают никому. «Время от времени празднование Дня дедушек и бабушек в разных странах, включая Аргентину, сочетается с общественными кампаниями, призывающими людей позвонить родителям своих родителей, помочь им, в конечном счете, не забывать о них. Существуют фонды, занимающиеся ими, такие как испанский Adopta un abuelo (Усынови дедушку), и кампании в социальных сетях, такие как «Alto abuelo» (Остановись, дедушка), которую в стране инициировала группа молодых людей из Кордобы, чтобы никогда не переставать сопровождать их». Да, мы являемся частью противоречивых обществ, в которых государство вкладывает время и деньги, чтобы побудить нас к проявлениям элементарной человечности, возможно, с невысказанным намерением смыть вину за недостаточное социальное и экономическое признание, которое оно оказывает пожилым людям в реальной жизни. Ах да, простите, пожилым людям. За неимением чего-либо другого, изобилуют уважительные эвфемизмы. «Мы живем в стране, где выход на пенсию является синонимом бедности. Сменяются правительства, и все сталкиваются с одной и той же демографической проблемой. Население стареет, а расходы на обслуживание этого контингента растут. Цифры не сходятся. Никто не может найти выход из этой ситуации, и независимо от политических убеждений все согласны отложить решение проблемы тех, кто всегда остается в тени, «наших дедушек и бабушек». В отсутствие фундаментальных решений они прибегают к самому простому: сокращают расходы. Поскольку коллективные меры возмещения ущерба обычно носят абстрактный характер, я предлагаю привлечь внимание к этой проблеме через индивидуальные требования. Давайте каждый из нас подумает о своих собственных дедушках и бабушках. Весьма вероятно, что они жили в более тяжелые времена, были более смелыми, более стойкими еще до появления этого термина и оставили нам в наследство не столько свои слова, сколько свой пример, который служит нам руководством в жизни. Такой образ остался у меня от моих дедушек и бабушек, и, несомненно, такой же образ оставили или оставляют своим внукам многие другие. Давайте подумаем, заслуживают ли они такое настоящее. «Мои дедушка и бабушка уехали из Галисии почти сто лет назад и пересекли океан в поисках обещанного процветания в молодой стране, о которой они практически ничего не знали. И эта страна тогда оправдала их надежды. Они прибыли сюда, создали семью, работали, прилагали усилия и прогрессировали, вдали от войны и бедности, в те времена, когда матрасы разрывали, чтобы из ткани сшить платья для девочек, а голод утоляли булочками, обернутыми в пепел (булочки из муки с пеплом). После долгой жизни для них настал момент ухода, но не без грустного осознания того, что переход через Атлантику изменил свое значение. Та страна, в которую они прибыли в возрасте всего 24 лет, стала совсем другой, в которой не было гарантий достойной жизни не только для пожилых, но и для молодых. Идея о том, что профицит государственного бюджета находится под угрозой из-за незначительного повышения пенсий, наверняка вызвала бы ироническую улыбку у моих дедушки и бабушки, доньи Кармен и дона Северино. Я почти слышу, как они с своим едким галисийским юмором оставляют сообщение чиновникам, лишенным воображения и желания не отбрасывать их снова: «Да ладно вам, без нас все можно исправить».