Хрупкость с тревогой - новый климат времени

Под поверхностью происходит едва заметное изменение общественных настроений. Она пока не меняет структурного взгляда граждан на ситуацию в стране, зафиксированного в основных опросах. Тем не менее, нельзя игнорировать тихое вторжение нового фактора, который может изменить мнение в будущем. Если в последние полгода доминирующим эпохальным климатом была "рецессия с иллюзиями", то сейчас мы, возможно, вступаем в новую стадию: "хрупкость с тревогой". Тревога - это современное недомогание, которое сегодня растет в геометрической прогрессии и бьет рекорды одновременно в кинотеатрах, книжных магазинах и сериалах. Она только что приземлилась среди нас. Если мы говорим об эмоции, которая в настоящее время занимает звездный центр психоаналитической и социологической сцены, было бы серьезной ошибкой не задуматься о ее потенциальном влиянии: "Те из нас, кто изучает и анализирует социальное поведение, как мы это делаем с Силь Альмадой в W и Almatrends, очень внимательны к этим знакам культуры, особенно если они пересекаются с тенденциями и потреблением. "Есть очень мощная вибрация человеческих волокон, когда фильм "Напряги разум 2" от Disney Pixar только что грубо разбудил кинотеатры, касса которых упала на 56 % по сравнению с прошлым годом в мае и на 38 % за первые пять месяцев года. Всего за семь дней на новый анимационный блокбастер было продано более двух миллионов билетов. Почти девять из каждых десяти посещений от общего числа зрителей во всех кинотеатрах. Всего за одну неделю июня благодаря этому фильму в кинотеатры пришло больше людей, чем за весь май или весь апрель, согласно статистике Ultracine. "Звездным персонажем, представленным во второй версии успешной саги, вышедшей на экраны в 2015 году, стала Тревога. Она прибывает, чтобы сосуществовать с уже представленными эмоциями: радостью, печалью, страхом, отвращением и яростью. "И делает это не в одиночку. Ее сопровождают Зависть, Скука и Стыд. Уже много десятилетий мы знаем, что если кто-то в индустрии развлечений и разбирается в человеческих эмоциях в разные эпохи, то это машина Диснея. "Немецкий философ Вальтер Беньямин в своем эссе "Произведение искусства в эпоху его технического воспроизведения" (The Work of Art in the Age of Its Technical Reproduction) ритмично, точно и убедительно описал, почему так важно обращать внимание на то, что происходит в этом самом человеческом проявлении искусства: "В течение великих периодов истории вместе с формами жизни человеческих коллективов меняется и их сенсорное восприятие. Способ организации восприятия и среда, в которой оно происходит, обусловлены не только человеческой природой, но и историей. Время нашествий варваров принесло с собой не только искусство, отличное от античного, но и иное восприятие". Далее Беньямин развивает глубокое объяснение того, как социальное восприятие и искусство соотносятся в каждую эпоху, подпитывая друг друга и изменяясь по мере того, как мутирует история и меняются времена". "Сегодня искусство и культура в широком смысле говорят нам: "Тревога". "Как в 2013 году журнал Time назвал миллениалов, то есть тех, кто родился между 1981 и 1994 годами, "Я, я, я, я, я, поколение", обвинив их в нарциссизме, лени и нежелании брать на себя взрослые обязанности, так же было названо и следующее за ними поколение. Столетние, или "поколение Z" (родившиеся между 1995 и 2010 годами), были названы "беспокойным поколением". В своем скандальном бестселлере, вышедшем недавно под таким же названием, авторитетный американский социальный психолог Джонатан Хэйдт с ног до головы обвиняет технологии в том, что они вызвали эпидемию психического здоровья среди молодежи и подростков. "Хотя другие ученые оспаривали его мнение, обвиняя в том, что он больше полагается на предположения, чем на строгие исследования, его работа уже сама по себе имеет большую ценность: она положила начало важнейшей дискуссии во всем западном мире. "Недавно опубликованный отчет Almatrends Lab "Gen Z" архетипически описывает представителей этого поколения как самоучек, творческих, амбициозных, стремящихся к успеху, уверенных в себе и привыкших адаптироваться к переменам людей, которые родились и выросли в условиях глобальных потрясений, таких как 11 сентября, кризис субстандартного кредитования и, совсем недавно, пандемия. "Но им также свойственны тревожность и хрупкость. Им трудно воспринимать то, что не соответствует их ожиданиям, и они часто разочаровываются. Даже если им уже за 20, они чувствуют, что "всегда опаздывают". Им так много нужно сделать, прожить и узнать, что практически невозможно не быть подавленными множественностью кажущихся доступными вариантов. "Верные выразители гипертрофии желания, дочери бесконечной виртуальной витрины, их поколенческий девиз вполне может звучать так: "Я хочу все и немедленно". "В апреле этого года журнал The Economist поместил эту тему на свою обложку. Среди них, пожалуй, самый настойчивый - южнокорейский философ Бён Чхоль Хан, опубликовавший в 2010 году книгу "Утомленное общество". Сколько бы его ни обвиняли в том, что он повторяется, в своей последней работе "Тональность мысли" он утверждает, что они его не понимают. Что его книги - это не повторения, а вариации: ноты, которые разворачиваются вокруг великих концепций, как будто он музыкант. "Я также могу сказать, и вполне справедливо, что он продолжает указывать на это, потому что ситуация не только не улучшается, но и ухудшается". "Эта эмоция среди эмоций, это глобальное, подростковое и взрослое зло времени - вот что просачивается в иллюзии большинства аргентинцев". "В нашем последнем качественном исследовании, основанном на десяти фокус-группах, которые мы провели с гражданами разных возрастов и социальных слоев в главных городах страны с 30 мая по 5 июня и которые мы все еще обрабатываем и анализируем, мы обнаружили, что первым важным выводом стало то, что те, у кого были иллюзии, теперь прилагают больше усилий для их поддержания. Когда их спросили, как они относятся к нынешней ситуации, они ответили следующим образом. "Молодой человек из высшего класса сказал: "Вот что со мной происходит: тревога за результаты. Вы не можете позволить себе побаловать себя и не можете больше экономить. Я надеюсь, что мы сможем обрести экономическое спокойствие". "Молодая женщина, принадлежащая к высшему среднему классу, высказала аналогичную мысль: "Я могу сказать, что меня беспокоит тот факт, что результат приближается. Мы с нетерпением ждем, когда же это произойдет". Человек прилагает невероятные усилия, чтобы при той же зарплате покрывать расходы. Мы хотим поскорее увидеть результат". Взрослая женщина из нижнего среднего класса сказала, что нынешние экономические ограничения привели к изменению ее привычек и мировоззрения: "Я всегда ходила в супермаркет и покупала то, что хотела. Сегодня у меня нет такой свободы, и это заставляет меня беспокоиться". "Наконец, мужчина, также принадлежащий к нижнему среднему классу, сказал: "В последнее время я испытываю беспокойство. Я заорганизован и не могу мысленно контролировать, сколько я трачу, сколько я заработаю, сколько я смогу потратить". При качественном сегментировании этой большой группы надеющихся людей, которые говорят, что они все еще уверены в своей надежде, мы обнаружили три большие подгруппы: "убежденные пациенты", "убежденные сомневающиеся" и "убежденные испуганные". "Первые говорят, что "нельзя ожидать, что то, что было разрушено за 20 лет, будет решено за шесть месяцев", что "сейчас всего 100 дней, а не два года" и что "мы привыкли к образу жизни, который меняется". "Все это заставляет их воспитывать терпение на личном уровне и требовать его на коллективном. "Те, кто относится к более нерешительной группе, говорят, что "это занимает много времени, я не вижу столько изменений", но в то же время они созерцательны: "Может быть, это то, что нам нужно, чтобы ситуация улучшилась раз и навсегда". Третья цитата подводит итог этой группе: "Я все время на качелях". "Наконец, те, в ком иллюзия сосуществует со страхом, говорят: "Я пока не вижу перемен. Я вижу, что это трудно. У меня каждый день неуверенность". Или они выражают беспокойство, потому что у них "нет уверенности в том, что может произойти. Все может измениться с одного дня на другой". "Чтобы обобщить чувства этой части населения, полезно привести последний текст: "У меня есть надежда. Я знаю, что все наладится, проблема в настоящем". Проводя параллель с последним национальным опросом консалтинговой компании Aresco, можно сказать, что эти надеющиеся люди по-прежнему составляют более 50 % населения. 53 %, если быть точным, все еще надеются. Точнее, 53% тех, кто одобрил работу правительства страны в мае. "Опрос также выделяет три группы среди тех, кто поддерживает администрацию: 14,5 % оценивают ее как "очень хорошую", 23,5 % - как "хорошую" и 15 % - как "положительную регулярную". "Не будучи в состоянии соотнести эти две сегментации, учитывая, что это разные исследовательские методологии и подходы, один качественный, а другой количественный, аналитическим путем мы можем, по крайней мере, навести гипотетический мост, который найдет точки соприкосновения между этими тремя частями большого мира иллюзий. Очевидно, что иллюзия существует, поддерживается и составляет большинство. Но у нее есть по крайней мере три разных способа существования. И именно здесь проявляется хрупкость, вызванная длительной и глубокой рецессией, которая далеко не всегда остается незамеченной, и связанная с ней тревога. Последняя эмоция, как мы видели, является искажающим фактором, чьим неотъемлемым условием является ускорение времени. "