Что такое традиционная месса, из-за которой молодые люди высказали недовольство папе Леону XIV во время его визита в Аргентину

Визит папы Льва XIV в Аргентину вызвал восторг, но также и дискуссии и споры в церковных кругах. В те дни вновь раздались призывы к восстановлению «традиционной мессы» — также называемой тридентской мессой — вида богослужения, при котором, помимо прочего, священник проводит церемонию на оригинальном латинском языке, стоя спиной к прихожанам. «Хотя традиционная месса, как правило, поддерживается наиболее консервативными и традиционалистскими кругами, на этот раз в авангарде движения стояли в основном молодые люди из религиозных общин. На пути к Памятнику испанцам, где он отслужил мессу перед многотысячной толпой; у входа в Апостольскую нунциатуру, где он ночевал каждую ночь; во время бдения для молодежи в Палермо: лозунг «Свободу традиционной мессе» или «Мы, молодежь, хотим традиционную мессу» сопровождал Папу во время его пребывания в стране на флагах и плакатах, выражающих эту поддержку». Её сторонники выступают за обряд, который служил бы отказом от «неформальности» некоторых современных богослужений, а также за то, чтобы продолжить традицию прошлых веков. Противники же указывают, что поощрение двух литургических форм может привести к расколу даже в пределах одной епархии. В свою очередь, они критикуют «негибкие позиции» тех, кто проводит мессы такого рода, и ссылаются на трудности участия, которые могут возникнуть из-за языкового барьера и отношения священника. Созданная святым Пием V после Трентского собора (1542–1563) и обновлённая Иоанном XXIII в 1962 году, традиционная месса была восстановлена Бенедиктом XVI в 2007 году. Спустя тринадцать лет Франциск — который придерживался более открытого, реформаторского и пастырского подхода в Католической Церкви — решил пойти на попятную. «Так, в апостольском письме Traditionis Custodis (по-русски — «Хранители традиции») от 2021 года тогдашний Папа ограничил этот обряд и постановил, что тот, кто желает его совершать, должен получить разрешение местного епископа, который также должен был следить за тем, чтобы группы, следующие старинному обряду, «не отрицали законность литургической реформы, положений Второго Ватиканского собора и Магистериума Пап», и должен был указывать, где может совершаться старинная месса, которая ни в коем случае не могла проводиться в приходской церкви». В своём послании Франциск отметил, что «к сожалению» усилия по восстановлению единства, предпринятые его предшественниками Бенедиктом XVI и Иоанном Павлом II — который также разрешал использование старой мессы — «зачастую оставались без должного внимания». С того момента свободное отправление этой мессы было запрещено, и её даже не удалось провести во время паломничества в Рим, организованного Coetus Internationalis Summorum Pontificum — группой, приверженной древнему обряду». Аргентинец принял это решение после того, как поручил тогдашней Конгрегации по доктрине веры (CDF) провести «всеобъемлющее» консультирование с епископами со всего мира, которым был разослан вопросник по данной теме. «Однако ситуация начала меняться с приходом Леона XIV в 2025 году. Под давлением ультракатолических кругов тогдашний новоизбранный Папа разрешил провести первую традиционную мессу со времени ограничений Франциска на алтаре базилики Святого Петра в Ватикане. Таким образом, американский кардинал Рэймонд Лео Бёрк, защитник этой доктрины, отслужил мессу по древнему тридентскому обряду в центре католицизма». Повод для радости заключается в том, что впервые с момента вступления в силу «Traditionis Custodes» разрешено отправление традиционной мессы на алтаре Престола Святого Петра в ватиканской базилике, тогда как ранее тридентский обряд был практически запрещён. Несомненно, заслуга в этом принадлежит папе Леону XIV, вероятно, по просьбе кардинала Берка», — сообщил в сентябре прошлого года портал Священнического братства Святого Пия X (FSSPX). «Эта организация, широко известная как лефевврианцы или лефеввристы, представляет собой ультраконсервативную группу, которая на протяжении десятилетий находится в конфликтных отношениях с Ватиканом. В 1988 году её основатель и лидер, монсеньор Марсель Лефевр, был отлучен от церкви за совершение епископских рукоположений без разрешения папы, а в июле этого года четверо священников из этой конгрегации были рукоположены в епископы без разрешения Леона XIV, что побудило Святой Престол вновь применить самое суровое наказание в католицизме». В Аргентине лефеввристы располагают около 26 часовен, расположенных в различных провинциях, таких как Буэнос-Айрес, Кордова, Мендоса, Корриентес, Жужуй, Рио-Негро, Сан-Луис, Санта-Фе, Тукуман, Сантьяго-дель-Эстеро и Сальта. Их главная резиденция находится в часовне «Пресвятой Богородицы, Посредницы всех милостей» в буэнос-айресском районе Монсеррат; кроме того, у них есть три школы и семинария «Пресвятой Богородицы, Соискупительницы» в Ла-Реха, округ Морено. «Как на национальном, так и на международном уровне лефеввристы представляют собой небольшую традиционалистскую группу в католицизме, которая бросает вызов авторитету Рима и настаивает на возвращении к старым традициям. Их цель — исправить то, что они считают «исторической ошибкой», — Второй Ватиканский собор, который в 60-е годы стремился обновить Церковь». «Самая сильная община находится во Франции, где и зародилось это движение». Между тем, в Латинской Америке Аргентина является страной, где эта община имеет наибольшее влияние: здесь находится одна из пяти лефеввристских семинарий, тогда как остальные четыре расположены в Европе и США. «Как сообщили газете LA NACION, в Приорате Святого Пия X „не имели к этому никакого отношения“ и не организовывали акцию молодых людей во время визита Папы». На вопрос о том, обращались ли они с просьбой о встрече с Леоном XIV по этому же поводу, они отказались отвечать».