Южная Америка

Глава Incaa Карлос Пировано защитил фильм Франчеллы, но признался, что не смотрел его.

Глава Incaa Карлос Пировано защитил фильм Франчеллы, но признался, что не смотрел его.
На фоне бурной реакции либертарианцев на фильм «Homo Argentum» с Гильермо Франчелла в главной роли, снятый Мариано Коном и Гастоном Дупратом, разгорелся необычный телевизионный спор, когда глава Incaa Карлос Пировано захотел защитить фильм, но признался, что не смотрел его. «В понедельник вечером чиновник посетил студию TN, чтобы поговорить о фильме, который с четверга 14 по воскресенье 17 числа собрал 467 518 зрителей и который лично продвигал Хавьер Милей. Президент даже показал превью полнометражного фильма в Оливосе для законодателей La Libertad Avanza и PRO, а на следующий день сделал то же самое на заседании кабинета министров, будучи убежденным, что это аудиовизуальное произведение, критикующее «идеологию пробуждения». Во время программы Пировоно высоко оценил содержание фильма и воспользовался возможностью, чтобы подвергнуть сомнению предыдущее управление Incaa. Однако в конце программы он вступил в напряженную дискуссию с кинокритиком Пабло Манзотти, который усомнился в его энтузиазме, когда чиновник признал, что видел только фрагменты Homo Argentum через TikTok. «Я думаю, что это будет один из самых просматриваемых фильмов года. А [что касается] политического вопроса, то в принципе любой фильм, любой аудиовизуальный дискурс — это политический дискурс. Возможно, в некоторых из них более явно прослеживается идеологическая глубина. В случае с проектами, которые реализуют Дупрат и Кон, это обычно так и есть. Они подвергают сомнению конъюнктурные и социально-политические рамки, и это то, что они пытаются сделать здесь, но не так удачно, как в других фильмах, я говорю это с технической точки зрения», – прокомментировал критик. «Сегодня возникает вопрос, является ли это политическим фильмом. Я думаю, что уже ответил на него. В любом случае, с точки зрения партийной политики и дискуссии, кино находится в разломе с того момента, как президент его берет... И это законно... Не то чтобы Коэн и Дупрат встретились с Милеем и сняли фильм, пожалуйста, это глупость. Я думаю, что президент берет речь, которую считает эпохальной, и он даже сослался на последний фрагмент [фильма], который является одним из самых длинных, и дал правдоподобное толкование, что это то, что делает человек, когда анализирует и пытается вписать в свой социально-политический и конъюнктурный контекст, где была создана и обсуждалась эта речь. Можно с этим согласиться или нет», — продолжил он. И завершил свой анализ: «Есть и другие интерпретации, другие говорили: «Это нас представляет, потому что наши предки — итальянцы, и мы все воришки, мы от них произошли». Есть тысячи возможных интерпретаций, и все они в любом случае важны, но нужно понимать, что президент выбрал его в данный момент, чтобы включить его в публичную дискуссию. С одной стороны, это помогает фильму, а с другой — вносит его в повестку дня политических партий». «Затем слово взял Пировано, который сказал, что приветствует «провокацию», и добавил: «Мне нравится, когда вещи смелые, провокационные, вызывают дискуссии. В Аргентине в последние годы тех, кто думал иначе, как-то замалчивали. Теперь Франчелла выходит и говорит об этом, ему отвечают, но атмосфера уже другая. [Раньше] не было возможности ответить. Сегодня Хосе Мария Листорти выходит и говорит, а раньше он не мог выйти и говорить. То, что люди могут думать по-разному, что больше нет единого мнения, цензурируемого истеблишментом, — это очень хорошо. И давайте вспомним, что итальянское кино тоже полно стереотипов, если не верите, посмотрите на [актера] Нино Манфреди». «В связи с этим последним замечанием и тем, что ведущий указал, что «Homo Argentum» был вдохновлен каким-то итальянским фильмом, Манзотти отметил: «Это то, что они указали, чтобы оправдать это, я думаю, что это довольно далеко от кино 50-х, 60-х годов, которое они пытаются отразить. Я говорю, что с точки зрения повествования он мне кажется немного далеким от того [итальянского кино], на что он ссылается. Но, независимо от этого, я спрашиваю вас, потому что мне не ясно: вы видели фильм?». На что Пировано признался: «Нет, нет, я сказал, что смотрел TikTok». Тогда начался обмен мнениями: «Манзотти: И почему вы так яростно защищаете...?» Пировано: Когда вы смотрите много TikTok, вы видите почти весь фильм, я хочу прояснить, чтобы было понятно. «Манзотти: Вы являетесь главой INCAA и еще не видели фильм?» Пировано: Я еще не видел фильм, потому что меня пригласили на премьеру, а в это время у меня занятия. «Манзотти: Замечательно. И вы пошли на занятия...» Пировано: Я вежливо отказался. Мне позвонил Агустин Босси, он пригласил меня. Я не могу, потому что в это время у меня занятия. Извините. Да, я смотрю кино, и итальянское кино — это кино стереотипов. Это кино стереотипов, и это совершенно нормально. «Манзотти: Но как вы проводите параллели, не посмотрев фильм?» Пирован: Нет, постойте, извините. Я беру то, что вы говорите, и защищаю это кино стереотипов. И еще я бы хотел сказать вам кое-что о нарративе: нарратив сетей — это нарратив, который интерпретирует то, что сегодня происходит с аудиовизуальным рынком». Манзотти: А какое это имеет отношение к фильму? Пирово: Я хочу сказать, что если вы считаете, что кино должно иметь ту же нарративную структуру, что и в 50-е годы, то это все равно что думать, что музыка должна быть такой же, как григорианский хорал. Манзотти: Но это не имеет к этому никакого отношения, могут быть новые формы. На самом деле, в фильме еще одна тема заключается в том, что ни Коэн, ни Дупрат не отличаются виртуозностью в постановке, освещении и т. д., что на самом деле есть у [Homo Argentum], там тоже ничего такого нет. И ни в коем случае не нужно всегда снимать классическое кино, ни в коем случае. Мое единственное вмешательство ограничивалось обсуждением этого и тем, как он так горячо его защищал и проводил сравнения, сказав, что не видел его. "