Почему многие жертвы педофилии приходят к выводу, что обращаться с жалобой в Церковь бесполезно: «Я испытываю отвращение и беспомощность»

МОТРИЛЬ, РИМ. — Дж. Г. К. — 59 лет — рассказывает, что в детстве, в начале 80-х годов, он стал жертвой сексуального насилия со стороны одного из руководителей семинарии в Сеговии, А. Г. Р. Ему тогда было 13 лет. «Я стоял в очереди вместе с остальными одноклассниками, чтобы пойти в кино. А. Г. Р. сказал мне, что я должен остаться и подняться в комнату. Вошли он и еще один преподаватель. А. подошел к моей кровати и сорвал с меня одежду; другой, увидев это, ушел. Я пытался сопротивляться. Он говорил мне, чтобы я успокоился, и начал гладить и трогать меня, а дальше я уже ничего не помню. Только то, что на следующий день он сказал мне остаться в постели, потому что я был болен», — рассказывает Дж. Г. К. в кафе в Мотриле. После подачи заявления в епископство Сеговии канонический суд Рота в Испании только что закрыл дело из-за «отсутствия улик и убедительных показаний», как сообщили семье. При этом суд мотивирует своё решение тем, что священнику пришлось снять с него одежду, потому что «он был мокрым, а на дворе был декабрь». Священник, которому сейчас 80 лет, в ходе открытого канонического разбирательства заявил о своей невиновности и обвинил в насилии другого ученика, друга жертвы." Этот случай, срок давности по которому уже истек для судебного разбирательства, является типичным примером того, как ведется большинство канонических процессов: обычно верят скорее обвиняемому, чем жертве; расследование практически не проводится; заявителю едва ли предоставляется какая-либо информация о деле, которое в данном случае длилось почти год; свидетели, выдвигаемые стороной обвинения, отклоняются. Единственный отчёт испанской Церкви об этом скандале, озаглавленный «Para dar luz» и опубликованный в 2023 году, уже признавал достоверным лишь один из десяти известных случаев. И, что особенно важно, во многих случаях заявление о преступлении скрывают от Ватикана (несмотря на то, что с 2001 года существует обязанность сообщать о них в Дикастерий доктрины веры), а когда дело все-таки направляется, то уже с предложением о прекращении дела, которое этот орган лишь утверждает. В данном случае епископство заявляет, что «результаты были переданы в Дикастерию доктрины веры, которая и уполномочена решать такие вопросы». Это единственный вопрос из четырёх, направленных этой газетой, на который ответил епископ Сеговии. Кроме того, епархия пригрозила принять юридические меры против семьи заявителя, если он обратится в прессу. «Нам позвонила женщина, представившаяся адвокатом епархии, и сообщила, что это будет иметь последствия: судебный иск, страдания Католической Церкви и невинных людей», — рассказывает Т. Г. C, одна из сестёр жертвы. По крайней мере, уже с 15 апреля они могут обратиться в систему официальной компенсации Министерства юстиции — альтернативу всем делам, которые закрывает Церковь. «Есть один важный момент: несмотря на закрытие дела, епископство лишило священника права контактировать с несовершеннолетними». Епископ Сеговии заверил сестёр, что А.Г.Р. «лишили права участвовать в пастырской деятельности с детьми». Тогда они спросили его, есть ли у него под опекой несовершеннолетние. «Нет, нет. Но пусть знает, что иметь их он не может», — ответил он. У Дж. до сих пор дрожат руки и предплечья, когда она говорит о той ночи, о которой не помнит ничего, кроме того, что было указано в заявлении. По мнению епископа Сеговии Хесуса Видаля Чаморро, в деле имеются «несоответствия», из-за которых суд Рота предложил закрыть дело, по которому последнее слово останется за Римом. В записи, к которой получила доступ газета «Эль Паис», Чаморро в разговоре с Т. Г. С. и К. Г. С., двумя из шести сестёр жертвы, говорит им: «Я понимаю, что в детстве с вашим братом могло что-то произойти, но что именно и с кем — мы не можем вывести из показаний, потому что в них много противоречий». «Я не могу возбудить дело против кого-либо без явных доказательств, потому что это тоже было бы несправедливо». «То, что, по их словам, они «перенесли» с тех пор, является, по их мнению, примером беззащитности, которой подвергаются многие жертвы, проходящие церковное расследование в суде Рота: информацию собирали только у внутреннего персонала Церкви, не вызвали для дачи показаний ключевых свидетелей, указанных семьёй, и, кроме того, как утверждает жертва, вопросы, которые задавал ей судья, касались фактов, изложенных предполагаемым насильником, а не тех, о которых она сама заявила. «Я испытываю отвращение и беспомощность. Как могут существовать такие люди?», — утверждает Дж., которая выглядит подавленной и измождённой и три часа в неделю посещает психиатра. Она рассказывает, что в 18 лет, как только получила водительские права, обратилась к психологу. «Я чувствовал, что со мной что-то не так, но не смог рассказать ему о том, что со мной произошло. Ни ему, ни кому-либо ещё — до тех пор, пока пару лет назад я не решился; мне было очень стыдно», — говорит он. У него было несколько попыток самоубийства, он страдал от зависимостей и имел долги, поскольку многие из начатых им дел провалились. «Его сестры всегда подозревали, что с ним произошло что-то плохое во время пребывания в семинарии. «Одна из фраз, которую он чаще всего повторял, была о том, что его жизнь рухнула с тех пор, как он там побывал. Он разбит», — говорит Т., которая, к тому же, вспоминает, как видела его подавленным дома. «Я плакала и говорила маме, что не хочу возвращаться в семинарию», — добавляет она. «Пару лет назад она наконец рассказала им, что подвергалась сексуальному насилию со стороны А. Г. Р. Четыре из шести сестер решили пойти к этому священнику, „чтобы услышать его версию“; они подошли к нему в Сеговии после мессы прошлым летом, и он, который помнил Дж. «как будто видел его накануне», принял их в кабинете. Четверо рассказали ему, согласно записи, к которой получила доступ эта газета, что их брат находится в очень плохом состоянии. — Я помню его мать [она очень набожная] и его брата; он был хорошим парнем, очень покладистым. У него не было собственной личности, он всегда действовал под влиянием кого-то, кто стоял за его спиной; такое у меня сложилось впечатление». — «Мы здесь, чтобы попытаться выяснить, что произошло; как могло случиться, что он ушел отсюда в полном развале?» — «Его пребывание в семинарии не было счастливым». — «Как вы думаете, что произошло?» — «Я не знаю, это должен сказать врач или показать психологическое обследование». Он был покладистым и послушным парнем, но эту покладистость и послушность из него выбил парень из Мадрида». — Мы много раз спрашивали его, почему он повторяет, что его жизнь рухнула после пребывания в семинарии, и наконец он сказал нам, что там над ним совершили сексуальное насилие». — У меня сложилось именно такое впечатление...» — Он сказал нам, что над ним совершил насилие именно вы». — Я? Боже мой! Это полная ложь». — «Тогда почему вы считаете, что над ним совершили насилие?» — «Я думаю, что над ним совершил насилие тот парень...» потому что, кроме того, однажды ночью я застала их лежащими в одной постели. [Затем она уточняет, что не видела, как они «ласкались», и что Дж. лежал в «позе эмбриона», а позже в разговоре называет этот эпизод «анекдотом»].» В разговоре, к удивлению своих сестёр, которые спросили его, почему он не сообщил об этом родителям, он ответил: «Дружба — это интимная тайна». В отношении обвинения он высказался решительно и сослался на психическое состояние своего бывшего ученика: «Я не могу допустить, чтобы человек, который сейчас проходит психиатрическое лечение, через 40 лет заявил, что я над ним надругался. Моя честь стоит выше больного человека». «Через несколько недель, в июле прошлого года, сестры подали заявление о насилии в епископство. Дело было рассмотрено в суде Рота. Две из четырёх сестёр и жертва дали показания в ноябре прошлого года; они ушли без копии своих показаний, несмотря на то что просили её предоставить. «Мы разыскали бывших товарищей моего брата и сообщили имя и фамилию одного из них, который рассказал нам, что поведение Х. изменилось в одночасье: он замкнулся в себе, начал курить, стал конфликтным, дерзким, почти не общался с окружающими. Они даже не потрудились его разыскать», — рассказывает С. Также не удалось найти человека, которого священник указывает как насильника. «Чаморро, епископ, в беседе, с которой ознакомилась эта газета, оправдывает это: «В рамках канонического права наши возможности по проведению расследований ограничены». У нас нет тех возможностей, что есть у полиции, чтобы найти адрес проживания. Мы передали судье [Роты] все архивы семинарии, но он не может просто так обзванивать всех учащихся и возбуждать дело, которое было бы несоразмерным, если у нас нет более конкретных данных». Сестры по-прежнему не понимают, какие еще конкретные данные нужны. Они также не верят, что Рота их искала. Епископ не ответил на вопрос, почему они не верят жертве. Она и её семья решили обнародовать своё дело на случай, если появятся другие жертвы. По словам Дж., во время дачи показаний перед судьёй Роты вопросы не имели никакого отношения к заявленному насилию. «Меня спрашивали, знала ли я некого X [вымышленное имя, соответствующее лицу, которое, по словам священника, совершило насилие над жертвой], спала ли я с ним и были ли у нас интимные отношения. Я ничего не понимал». Позже его попросили рассказать о событиях. Своим сестрам он признался, что вышел из допроса «очень растерянным и подавленным», что чувствовал сильное давление. «Он рассказал нам, что ему повторяли: „Вы уверены, что не путаетесь?“». А.Г.Р. по-прежнему служит мессу по субботам. Когда Т. и С. напомнили Чаморро, что, согласно заявлению, священник раздел их брата и прикасался к нему, тот ответил им: «Это было в декабре, было сыро, и я не думаю, что в семинарии было хорошее отопление. Судья говорит, что, возможно, снять с него одежду, чтобы он не заболел, было неосторожным поступком». «Но в то время это не было так». «© Все права на публикацию на всех языках по всему миру принадлежат Ediciones EL PAÍS, S.L.U.».