Истории: он родом из Жужуя, приехал на Виллу 31 изучать экономику и рассказывает о секретах «рынка недвижимости» в этом районе.

Реальное положение дел с жильем в вилле, которая занимает стратегическое положение в городе, и насчитывает 12 750 жилых помещений - согласно официальным данным - вызывает беспокойство. В большинстве случаев жилье не соответствует нормам, имеет только одну комнату и, как правило, общую ванную. Кроме того, многие жители используют свободные места для строительства новых помещений, которые никто не контролирует. «В трущобах идет ожесточенная спекуляция недвижимостью. Многие из тех, кто критикует тех, кто сдает свою недвижимость на официальном рынке, заключая договор, не знают об этой реальности или скрывают ее из интереса", - говорит Хосе Розадос, директор Reporte Inmobiliario. Рынок недвижимости в Villa 31 гораздо динамичнее, чем снаружи, потому что там очень сильна коммерция, - говорит Эктор Эспиноза, неформальный микропредприниматель-либерал. Эспиноза вырос в Ла-Киаке и видел, как его мать выходила на улицу, чтобы продавать сладости. «Меня поражало, как она, не умея ни читать, ни писать, могла определить достоинство купюры: не по номеру, а по маленьким рисункам. Ее никогда нельзя было обмануть", - вспоминает она. В 18 лет он отправился в Буэнос-Айрес, изучал экономику в АПУ, работал электриком, продавал очистители, а в разгар пандемии открыл «Либерти 31», антикарантинный бар на вилле 31". „Проблема официального рынка в том, что государство не гарантирует соблюдения контрактов и уважения к частной собственности“, - полемизирует Эспиноза, добавляя: »Друг моего брата обручился с девушкой, они пошли в дом и остались там; они знают, что их не выселят, потому что у них есть ребенок. Даже если они обращаются в суд, судьи выносят решение не в пользу владельца. Это сдерживает предложение. Иными словами, на официальном рынке мы все платим за плохих плательщиков. Еще несколько месяцев назад арендная плата составляла около 50 000 песо в месяц, а если в квартире есть ванная комната, то цена возрастает до 90 000 песо, по словам источников, работающих на рынке недвижимости района", которые согласились предоставить информацию без протокола. Однако, как и на официальном рынке аренды, цены резко выросли, и есть соседи, которые признаются, что их арендная плата выросла «сразу» с 80 000 песо до 150 000 песо. Как правило, приезжают семьи с детьми, и им трудно найти «арендодателя», который согласится их принять. Из-за таких ситуаций многие жители оказываются на улице. Эспиноза объясняет, что одним из требований, не позволяющих людям с низкими доходами получить доступ к аренде, является гарантия: «Например, когда я поехал в Буэнос-Айрес изучать экономику, у меня не было гарантии. «Например, когда я поехала в Буэнос-Айрес изучать экономику, у меня не было гарантии. Я предложил внести аванс за несколько лет аренды, потому что работал электриком и у меня были сбережения, но мне все равно отказали", - говорит Эспиноза. «Гарантия арендодателя вытесняет очень значительную часть спроса, который идет на аренду именно потому, что у них нет собственности. Это делает рынок жестким и сужающимся", - добавляет он. »Напротив, в поселениях, куда государство не доходит, рынок недвижимости регулируется законами спроса и предложения, - говорит Эспиноза. О возможностях узнают из уст в уста, через Facebook или WhatsApp. Здесь нет агентов по недвижимости, а есть свободные и добровольные соглашения между частными лицами. Продажа осуществляется без свидетельства о праве собственности, только с документами о купле-продаже", - говорит он. Еще одно существенное отличие - способ распространения информации. «Часто бывает, что в момент переговоров об аренде, чтобы показать, что он надежный человек, арендатор предлагает владельцу напрямую связаться с предыдущим хозяином: „Спросите дона Карлоса, я снимал у него квартиру год назад“. Таким образом, информация является более полной. На формальном рынке, напротив, информация асимметрична. В деревне, если арендатор не платит за месяц или даже за два, его ждут. Существует определенная терпимость. Когда они понимают, что он мошенник, они требуют, чтобы он ушел. Он может уйти в другое место, обманывать других, пока не пойдут слухи, и ему придется идти в другую деревню, потому что все его знают. Другими словами, плохому плательщику закрыт доступ на рынок, пока он не выполняет свои обязательства, а хороший плательщик может свободно войти куда угодно. Она вставала в пять утра, делала соки, готовила тележку и уходила на работу", - рассказывает Эспиноза. «Она возвращалась только в 10 вечера, всегда с едой. Она была трудолюбивой и воспитывала меня так: «Никогда ни у кого ничего не проси, учись работать; у тебя две ноги, две руки и голова, ты должен сам о себе позаботиться»». Будучи пятым ребенком этой матери-одиночки, Эспиноза до сих пор испытывает гнев, вспоминая насилие, которому она подвергалась со стороны муниципалитета. «Люди были очень агрессивны. Я видела, как они пинали ее машину и прогоняли ее с места, где она торговала. Она боролась не только с бедностью, но и с теми, кто не хотел, чтобы она имела доход", - вспоминает она. Эти сцены стали благодатной почвой для прорастания либертарианских идей, которые Эспиноза развивала в годы учебы на экономическом факультете Университета Буэнос-Айреса. «Мы были самыми бедными людьми в районе: у нас не было ни электричества, ни воды, и мы никогда не получали плана. Они приходили во время избирательных кампаний и отмечали крестиком места, где будут устанавливать водопровод. Они пометили и нас, но мы так ничего и не получили. Когда я вырос, то понял, что это было сделано по политическим причинам: моя мать не участвовала ни в каких акциях", - добавляет он. Окончив школу, Эспиноза переехал в Буэнос-Айрес, чтобы изучать экономику. «Я решил изучать экономику, потому что меня беспокоила активность на улице. Я видел, что у моей матери было два конкурента - дон Анастасио и дон Хосе. Дон Хосе был сумасшедшим, который постоянно занижал цены. Он всегда покупал дешевле, полагаю, из-за какого-то соглашения с оптовиком. Если моя мать поднимала цену, он не мог продавать. Я хотел знать, как формируется эта цена. Когда я вырос, то понял, что для того, чтобы понять это, нужно изучать экономику". В Буэнос-Айресе параллельно с учебой он работал в киоске, электриком и продавцом очистителей. «Я остановился в „Ла 31“ для удобства. Я купил комнату и оттуда поступил в колледж». Для тех из нас, у кого нет доступа к официальному рынку, «ла 31» - это Трамплин из бедности", - заключает он.