Историк Мариса Наварро-Арангурен скончалась в возрасте 91 года.

Испанский историк Мариса Наварро-Арангурен скончалась в воскресенье в возрасте 91 года в Кембридже, штат Массачусетс. Она родилась в Памплоне 12 октября 1934 года. В 1948 году ей и ее семье пришлось отправиться в изгнание в Уругвай, где она изучала историю. Благодаря стипендии поступила в аспирантуру Колумбийского университета в США, где в 1964 году получила докторскую степень по истории Латинской Америки, защитив диссертацию «Аргентинский правый национализм: история идеологического развития, 1930-1946», которая была опубликована на испанском языке в 1969 году под названием «Los Nacionalistas». В 1968 году он поступил на исторический факультет Колумбийского университета (которым руководил с 1982 по 1985 год) и читал курсы по испанскому завоеванию, истории Бразилии, современной истории Латинской Америки, рабству, революции и бюрократическому авторитаризму в Ратгерском университете, Университете Лонг-Айленда, Университете Ешивы и Кин-колледже в Нью-Джерси. Наварро написала и отредактировала несколько книг по правой мысли в Аргентине, истории и женским исследованиям, а также статьи в специализированных журналах. В 1981 году она опубликовала книгу «Эвита» (Edhasa, вес 33 500), одну из лучших биографий Евы Перон, в которой попыталась объединить противоположные образы перонистского лидера. Она получила награды от Университета Нью-Гэмпшира, правительства города Буэнос-Айрес и Дартмутского колледжа и других учреждений. Она была членом редакционных советов нескольких феминистских журналов: Signs: Journal of Women and Culture in Society, University of Chicago; Revista de Estudios de la Mujer, Política y Cultura и Debate Feminista (все три в Мексике), а также Revista Estudos Feministas и Cadernos Pagu (оба в Бразилии). В Мексике она преподавала в магистратуре по женским исследованиям в Автономном метрополитанском университете. После выхода на пенсию она была назначена научным сотрудником-резидентом Института латиноамериканских исследований имени Дэвида Рокфеллера в Гарвардском университете и участвовала в образовательных проектах в Дартмутском колледже; она работала над историей своей жизни и своей семьи во время гражданской войны в Испании (ее отец, Виктор Наварро Руис, был известным боевиком республиканских левых) и Второй мировой войны, а также над историей Межамериканской комиссии по делам женщин и Панамериканского союза. Она часто бывала в Аргентине и Уругвае, где жила ее сестра Дора, и поддерживала личные и научные связи с Наваррой. «Я познакомилась с Марисой Наварро в 1973-1974 годах, когда мы создали группу для чтения историй рабочего движения, написанных профсоюзными лидерами под руководством Леона Помера, - рассказала LA NACION историк и профессор Мирта Лобато. Она присоединилась к группе рука об руку с Леоном, и с тех пор мы поддерживали связь, которая сохранилась со временем, несмотря на расстояния и длительное молчание, потому что она была на севере, а мы - на юге». Хуан Суриано был ее научным сотрудником, а я - его, по теме, которой она начала интересоваться: участие женщин в сфере труда. Мариса Наварро была историком-первопроходцем в этом типе исследований, который сейчас широко развит. Вместе с Каталиной Вайнерман она опубликовала книгу El trabajo de la mujer en la Argentina, которая представляла собой предварительный анализ доминирующих идей первых десятилетий XX века». Из тех ранних семидесятых я помню ее рассказы о детстве в франкистской Испании, изгнании родителей и образовании в Уругвае, - добавляет Лобато. Я также помню его страсть к аргентинской истории, сначала к националистам 1930 года, а затем к Эве Перон. Биография Евы очень актуальна; она была действительно важна и актуальна сегодня. В этот период усилился ее интерес к латиноамериканскому феминизму. Хочу отметить, что когда Институт гендерных исследований и кафедра истории факультета философии и литературы Университета Буэнос-Айреса организовали первый Иберо-американский конгресс женских и гендерных исследований, она прочитала инаугурационную лекцию «Встречи и недопонимания женских исследований и феминистского движения», а также помогла нам найти источники финансирования конгресса. Она была очень щедра к нам. Ее солидные исследования помогли и продолжают помогать многим поколениям задуматься о важности осмысления прошлого с участием женщин и без предрассудков, что очень актуально в условиях, когда предпринимаются легкомысленные попытки оспорить этот подход». «По словам политолога, исследователя и профессора Конисета Каролины Барри, интерес Наварро к аргентинской истории «привел ее к написанию докторской диссертации о национализме, которую она опубликовала в 1969 году и которая стала бесспорным справочником, а годы спустя - к исследованию Эвы Перон с целью очистить ее фигуру от мифов, которые ее окружали». «По ее собственным словам, она была „самой любимой и самой ненавистной женщиной своего времени“, - говорит Барри. В 1981 году она опубликовала первую версию своей биографии вместе с Николасом Фрейзером, а в 1982 году появилась «Эвита», которую она написала в одиночку. Это был первый и наиболее масштабный академический подход к ее жизни, оставивший значительный след в последующих историографических анализах. Один из ведущих авторитетов в области феминизма и гендерных исследований, она вместе с Кэтрин Р. Стимпсон выступила соредактором четырехтомника «Новое знание: женские исследования». Она была первой женщиной-профессором в Дартмутском колледже и занимала должности заведующей кафедрой истории и помощника декана по социальным наукам. Она также возглавляла Ассоциацию латиноамериканских исследований. На протяжении всей своей карьеры она получала многочисленные награды за карьеру и интеллектуальный вклад. В последние десятилетия она подолгу жила в Буэнос-Айресе, где наслаждалась городом, когда цвели деревья лапачо».