Иудаизм Милея - источник разногласий и беспокойства на уровне общины

Хавьер Милей идет вперед, взволнованный, среди потока рук и торсов, тянущихся поприветствовать его или сделать селфи. Уже почти восемь часов вечера во вторник, и президент торопливо и несколько неловко подходит к сцене, установленной на площади República Oriental del Uruguay, где ортодоксальная еврейская организация Chabad Lubavitch установила огромную Ханукию - девятистворчатый канделябр, который президент будет иметь честь зажечь, под довольные улыбки раввинов и студентов, почти все мужчины, на огромной сцене и перед не менее огромной толпой. "Свет побеждает тьму", - прокричал президент под аплодисменты толпы, среди которой были политики, правительственные чиновники, такие как Патрисия Буллрич и главный раввин аргентинского Хабада Цви Грумблатт. Прошли считанные минуты после того, как министр экономики Луис Капуто объявил стране о плане жесткой бюджетной корректировки, а официальный доллар подорожал вдвое. Открытка с изображением празднования Хануки, на котором впервые в истории присутствовал президент Аргентины, отражает тесное сближение между президентом и несколькими наиболее соблюдающими ветвями иудаизма, будь то ашкеназская (западная) или сефардская (восточная). Приезд Милея и его молитва у могилы Любавичского ребе в Нью-Йорке вместе с такими бизнесменами, как Эдуардо Эльштайн и Херардо Вертейн, следующий посол в США; его участие в церемонии Хавдала (окончание Шаббата) вместе с каббалистом раввином Давидом Пинто; назначение его главного раввина Акселя Вахниша следующим послом Аргентины в Израиле - все это составляет комбинацию, которая радует окружающие его ортодоксальные слои; И назначение его главного раввина Акселя Вахниша следующим послом Аргентины в Израиле - это комбинация, которая радует окружающие его ортодоксальные слои, хотя и вызывает неприятие и беспокойство у руководства общины, религиозных либералов, прогрессистов и секуляристов, которые предупреждают о последствиях такой близости в разгар объявленной корректировки, которую правительство La Libertad Avanza начало осуществлять и которая рано или поздно будет иметь огромные социальные последствия. "Раскол в обществе вокруг иудаизма Милея - он находится в процессе перехода в иудаизм, хотя и был приведен к присяге в качестве президента перед Святым Евангелием - начался не в воскресенье, но в этот день в нем появилась новая глава. Избрание Вахниша представителем иудаизма на межконфессиональной молитве в кафедральном соборе Метрополитен (включая яркую проповедь, которая тронула Милея), заставило руководство общины почувствовать себя неуютно. Ни DAIA, ни AMIA (также с ортодоксальным руководством, но под руководством раввина Шмуэля Левина), ни Аргентинская сионистская организация не присутствовали, а некоторые даже утверждают, что их не приглашали. "Подход Милея к иудаизму реален и искренен, и так было на протяжении многих лет, - критикует один из лидеров наиболее отдаленных от президента секторов. Но в данном контексте эта близость не может закончиться ничем хорошим", - с беспокойством анализирует лидер, который, как ни парадоксально, связан со вторым кольцом приближенных к президенту. "Он уходит, но мы его пригласили, в этом есть двойная ответственность", - говорит тот же источник, весьма критически оценивая то, как, по его мнению, "обесцениваются" еврейские традиции, которые обычно сводятся к сфере синагоги или дома, а теперь президент выставляет их на всеобщее обозрение. Дополнительным опасением является то, что возможный экономический кризис привлечет внимание пострадавших к религиозной и всей общине в целом. "Консервативное движение Масорти, популярное с 1960-х годов и неохотно признаваемое еврейской ортодоксией, не имеет никаких связей с президентом, несмотря на то, что оно пустило и пускает прочные корни на еврейской улице, имея храмы, школы и тысячи приверженцев. Отсюда - похвалы за неоднократные жесты Милея в сторону Израиля и иудаизма, но также и свидетельства связи, которая практически не существует". "Несомненно, то, что новое правительство встало на сторону Запада, поддерживает Израиль и хочет перенести посольство в Иерусалим, - это поворот событий, который дает основания ожидать изменения направления в сторону концерта демократических и развивающихся стран. Духовный поиск и развитие этики, основанной на духовных ценностях, являются основополагающими для любого политика, бизнесмена, журналиста или рабочего. Я бы, конечно, ожидал, что работа над этим должна вестись в личной и частной сфере, не становясь частью общественной повестки дня", - сказал этой газете Алехандро Авруж, раввин и лидер общины Амихай. "В любом случае, учитывая климат и предложение президента о свободе, которого я придерживаюсь, мне было бы очень приятно встретиться с ним лично как с лидером либерального течения аргентинского иудаизма", - сказал Аврух в интервью LA NACION, выдержав дипломатический тон, но не отрицая, что сегодня такой связи по каким-либо причинам не существует. "Еще дальше, похоже, находятся сектора прогрессивного иудаизма, которые во времена Киршнера были объединены в Аргентинский еврейский призыв. "Почти одновременно с объявлением экономической программы, которая жестоко обрушивает всю тяжесть так называемой корректировки (...) президент был приглашен зажечь свечу на публичном мероприятии, организованном Хабадом, который является лишь сектором православия, представляющим, в свою очередь, меньшинство в еврейской общине", - говорится в заявлении "Призыва", подписанном его президентом Марсело Хоренштейном и секретарем Пабло Городнеффом. "В то время как президент все активнее изучает иудаизм и кивает в сторону Израиля и ортодоксального иудаизма - он рассматривает возможность поездки в Еврейское государство в январе, наряду с возможным посещением Святого Престола и Украины, - споры в общине, похоже, только начинаются".