Какую роль сыграли женщины 25 мая 1810 года?

С началом Недели мая, посвященной напряженным отношениям с вице-королем Рио-де-ла-Плата, которые привели к национальной независимости, находятся те, кто задается вопросом, какую роль сыграли женщины 25 мая 1810 года. "Хотя все люди, сформировавшие Первую хунту, были мужчинами, на прочтение того периода влияет и более поздняя историография, в которой женщины, входившие в состав общества, принявшего решение о создании креольской администрации, отводятся на второй план. Однако революция на всех ее этапах была бы невозможна без поддержки разных женщин, известных и неизвестных, которые сыграли незаменимую роль в истории, приведшей к созданию аргентинского государства". «Не вдаваясь в подробности Войны за независимость, длительного военного процесса, в котором принимали участие такие выдающиеся женщины, как Мария Ремедиос дель Валье, Хуана Асурдуй и Мануэла Педраса, интриги в Буэнос-Айресе, приведшие к уходу вице-короля Бальтасара Идальго де Сиснероса, также стали возможны благодаря женщинам, сыгравшим заметную роль в истории событий, отмечаемых 25 мая. Однако необходимо также вписать себя в контекст того времени». Как напоминает Ромина Самора, научный сотрудник Высшего института социальных исследований (ISES), «в европейской правовой традиции женщины считались недееспособными и должны были нести на себе всю тяжесть предписаний и морали». Хотя их вклад был ограничен этим обусловленным социальным фактором, политическая нестабильность вице-королевства и некоторые местные традиции давали женщинам «гораздо большее поле деятельности, чем то, которое было регламентировано». «Уже во время английских вторжений 1806 и 1807 годов, которые открыли креолам возможность самоуправления, выделялась фигура Агуэды Техерины де Поссе, знатной дамы из тукуманской элиты, которая обратилась к женщинам своего социального окружения с призывом сотрудничать с армией патриотов». "Более активную роль в развитии Майской революции сыграли такие женщины, как Марикита Санчес де Томпсон, видный член общества, которая предоставила свой дом в качестве сцены для собраний, где проходили жаркие дебаты о просвещенных идеях, которые формировали зарождающийся революционный процесс. О том, что политическая тема занимала центральное место на ее собраниях, свидетельствует тот факт, что ее дом - один из возможных сценариев, где впервые прозвучал «Патриотический марш» (Marcha Patriótica), как первоначально назывался национальный гимн. "Уже в 14 лет Марикита отличилась тем, что разорвала помолвку, устроенную ее родителями, что послужило началом процесса инакомыслия, в ходе которого вице-король Собрамонте - тот самый, который сбежит из Буэнос-Айреса во время первого английского вторжения - дал ей возможность выйти замуж за человека, которого она любила, Мартина Томпсона. Воспитанная родителями с детства, она вела переписку с такими героями и деятелями буэнос-айресской интеллигенции, как Мануэль Бельграно, Хуан Мануэль де Росас, Доминго Фаустино Сармьенто, Эстебан Эчеверрия и Хуан Баутиста Альберди. "На этих собраниях присутствовали такие известные дамы, как Мария Ремедиос де Эскалада, которая в сентябре 1812 года вышла замуж за генерала Сан-Мартина, будучи еще совсем юной, сопровождала его и активно участвовала в организации Андской армии для освобождения Чили и Перу. Именно она способствовала передаче личных драгоценностей, в чем ее сопровождали дамы Мендосы 10 октября 1815 года, чтобы внести свой вклад в оснащение армии. Вместе с другими женщинами она также изготовила флаг для Андской армии по заказу Сан-Мартина. Но даже когда женщинам навязывалась социальная роль матери или жены, они были незаменимы в формировании портуанской элиты, которая в итоге свергнет испанскую монархию. В исследовании CONICET Хуана М. К. Ларросы и Лауры К. дель Валле подчеркивается роль браков как социального механизма вхождения просвещенных людей в родословные аристократических семейств Рио-де-ла-Платы, и делается вывод, что уже в 1760 году «их дифференцированные роли были, прежде всего, ролями жен и дочерей, способствующими социальному, экономическому и политическому воспроизводству сети». Они, как и мужчины, способствовали созданию своего рода второй сети отношений", которая благоприятствовала социальным изменениям, завершившимся Майской революцией. "