Крещенский четверг 2024: что он означает и почему его празднуют?

Как и другие дни этого периода, который завершается в Пасхальное воскресенье 31 марта, эта дата посвящена библейским эпизодам, связанным с последними днями жизни Иисуса на земле. В связи со значением этой даты этот день является нерабочим в национальном календаре, а значит, ситуация на рабочем месте зависит от усмотрения работодателя". "Согласно священной для христиан истории, Иисус уже три дня находился в Иерусалиме, войдя туда с триумфом во время события, отмечаемого в Вербное воскресенье, названное так из-за пальмовых листьев и оливковых ветвей, которые бросали ему люди, когда он проходил мимо. Хотя он оставался в Вифании, он каждый день ходил в святой город, что было частью пророчества, которое он сам сделал перед событиями Страстной недели и которое святой Матфей записал в своем Евангелии: "Иисус начал возвещать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть". "В дни, предшествовавшие Марфовому четвергу, пророчество исполнилось: Иисус выгнал торговцев из храма, обвинив их в извращении Божественной вести ради наживы, а затем ошеломил религиозных лидеров города, ответив на споры, поднятые против Него саддукеями и фарисеями, самыми влиятельными сектами еврейского народа в Иерусалиме, находившемся тогда под властью римлян. "Именно поэтому библейская традиция, содержащаяся в Евангелии от Матфея, рассказывает, что в среду "первосвященники и старейшины народа собрались во дворце первосвященника, называемого Каиафой". Именно на этом собрании, за спиной у общества, они определили "способ обманом схватить Иисуса, чтобы предать его смерти". Для этого они договорились, что один из 12 учеников так называемого Сына Божьего передаст его властям, и этим избранным стал Иуда Искариот, который пообещал продать своего учителя за 30 сребреников. Библия говорит нам, что этот день совпал с празднованием еврейской Пасхи, которую собирались отмечать и Иисус, и его ученики. Когда 12 ближайших последователей Иисуса спросили его, где его праздновать, у него уже был ответ, содержащийся в пророчестве, согласно Евангелию от Луки: "Смотрите, - сказал он, - когда вы будете входить в город, встретится вам человек, несущий кувшин воды. Пойдите за ним в дом, в который он войдет, и скажите хозяину дома: "Учитель спрашивает, где комната, в которой Я буду есть Пасху с учениками Моими?" Он покажет вам большую, меблированную комнату наверху". Как и ожидали ученики, слова Иисуса исполнились, и 12 человек приготовили трапезу, как велел им Учитель. Когда они сели за стол, Святой Лука рассказывает, что Тот, Кого почитали Сыном Божьим, сказал им: "Я очень желал есть с вами эту Пасху прежде Моей смерти, ибо говорю вам, что не буду есть ее более, пока она не совершится в Царстве Божьем". Эти слова относились к упомянутому выше пророчеству, согласно которому эта Пасха будет последней, которую Он проведет на земле. Затем Тот, Кого последователи называли Мессией, совершил действие, положившее начало ритуалу Евхаристии: "Потом взял чашу, благодарил и сказал: примите и разделите между собою. Говорю вам, что не буду больше пить от плода виноградного, пока не придет Царствие Божие". Он также взял хлеб и, поблагодарив, преломил его, подал им и сказал: "Сие есть Тело Мое, за вас отданное; сие творите в Мое воспоминание". Так же и чашу взял после вечери и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей крови, за вас изливаемый". Евангелие от Матфея рассказывает, что позже, в середине трапезы, тот, кому поклонялись как Сыну Божьему, сделал объявление, которое ошеломило его последователей: "Говорю вам правду, один из вас предаст меня". Иисус знал о согласии Иуды, как мы читаем в этом Евангелии: "Когда же настал вечер, [Иисус] сел за стол с 12 учениками и, когда они ели, сказал им: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня (...) Иуда, тот, который собирался предать Его, поднялся и сказал Ему: я ли это, Равви? И отвечал: Ты сказал". "После ужина произошел один из самых уникальных моментов Нового Завета - момент сомнения, который Иисус испытал в Елеонском саду, также называемом Гефсиманией, куда сын Божий для христиан отправился с некоторыми из своих апостолов и показал свою самую человеческую сторону, спросив Отца, возможно ли, чтобы его распятие не состоялось. "Евангелие от Матфея повествует об этой сцене: "Тогда Иисус пришел с ними на место, называемое Гефсимания, и сказал им: посидите здесь, пока я пойду и помолюсь. (...) Он начал скорбеть и беспокоиться. И сказал им: душа Моя скорбит даже до смерти; останьтесь здесь и бодрствуйте со Мною. И, пройдя еще немного, пал на лице Свое и, молясь, сказал: Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты хочешь". "Смирившись с предстоящей Ему участью, Он вернулся к ученикам и сказал: "Спите теперь и отдыхайте, ибо приблизился час, и Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников. Вставайте, идите, идет тот, кто предаст Меня". В тот момент, когда он говорил, появился Иуда, перед которым стояла большая, скрытая толпа первосвященников и старейшин народа. Этой группе он дал знак, ставший эталоном западной культуры: он должен был поцеловать Иисуса в знак своей принадлежности, чтобы они могли арестовать его. Так он подошел к Христу, который, приняв предательский поцелуй, сказал ему: "Друг, зачем ты пришел? Тогда явились его недоброжелатели и арестовали его. В этот момент один из тех, кто был с Иисусом, выхватил меч и ранил ухо одного из нападавших, на что пророк ответил другой памятной фразой: "Возврати меч твой на место, ибо взявший меч погибнет от меча". Убедившись, что его страдания необходимы для исполнения пророчества, он отдал себя в руки похитителей, чтобы быть судимым и распятым, что и вспоминается в Страстную пятницу".