Крики - для неудачников
Аргентина Телеграм-канал "Новости Аргентины"
Возможно, стоит задаться вопросом, что будет преобладать на данном этапе развития цивилизации. В том числе и потому, что от того, что произойдет на этом этапе, зависят последующие. Победит ли грубая сила, высокомерие и вспыльчивость, или мы сделаем выбор в пользу ума, остроумия и тонкости? "Ощущение - скажите мне, если это не так - таково, что насилие побеждает. Хотя бы потому, что она переполняет вдумчивого, того, кто не спешит принимать решение. Так, тот, кто носит голову, выглядит слабым, а другой, бросающийся с ревом в пламя, похож на современного Леонида. Плохое прочтение истории. Битва при Фермопилах до сих пор используется как пример стойкости до последнего человека - греки знали, какая участь их ожидает, и в этом решении не было ни капли самонадеянности. Он также продолжает оставаться примером разумного использования земли. И, кроме того, победил Ксеркс, а не Леонид. В целом Фермопилы стали победой смекалки, знаний, тонкости и отстраненности солдата, отдающего свою жизнь за Родину. От Трои до D-Day, через Сунь-Цзы, конечно, урок всегда один и тот же. Люди добиваются своих великих побед умом, тонкостью и самопожертвованием. Ставшее модным высокомерие, которое взрывается при малейшем раздражителе, иногда с трагическими последствиями, - это рецессивная черта, дефект, характерный для проигравшего. Пережиток нашего животного прошлого, который служит лишь некоторое время безрассудной дерзости, чистой воле к власти, иногда выигрывает битву, но всегда проигрывает войну. История полна тупых людей, наделенных властью, которые, достигнув пика жестокой самонадеянности, потерпели поражение. Вопрос, однако, в том, что каждый из нас делает в своей личной жизни с этими овладевшими нами звериными порывами. Злиться время от времени - это понятно, конечно. Но кто же наш герой сегодня? Когда-то мы верили в Одиссея, которого называли "хитрым" (по-гречески - метис). Даже Геракл, который был чистым мускулом и инстинктом, не раз выходил из затруднительных положений благодаря своей проницательности, но в итоге попадал в подлую и коварную ловушку умирающего кентавра. Кто может служить нам примером сейчас, когда у нас стало естественным, что люди забивают друг друга до смерти, а костюмированных супергероев больше, чем героев из плоти и крови? "Я приду к этому: мы думаем? Или у нас больше нет такой роскоши? Это далеко не местная проблема, и грохот долгов демократии слышен повсюду. Очевидно. Деспот отправляет демократию на скамью подсудимых, потому что в такой экосистеме необходимо слушать, договариваться, идти на компромисс, думать и переосмысливать. Думаем ли мы сейчас, в своей собственной жизни, или решаем свои повседневные проблемы двумя пощечинами и четырьмя криками? Может быть, я ошибаюсь, но мне кажется, что климат эпохи - это наша ответственность? То есть: это индивидуальная ответственность. Если бы каждый из нас отдавал предпочтение диалогу, честной правде (хотя никакая правда не может быть всей правдой), уму и, если нужно, хитрости и смекалке, то, возможно, не было бы столь нормальным спорить с криком, дисквалифицировать, срываться на крик и, в пику безумию, забивать друг друга до смерти. "История о моем отце, который своим примером научил меня ценности ненасилия. Однажды, когда он был уже пожилым человеком, водитель автобуса, ехавшего позади него, посигналил ему через тысячную долю секунды после того, как загорелся зеленый сигнал светофора. Тогда отец включил маячки, вышел из машины, открыл капот, посмотрел и, в конце концов, подал знак сумасшедшему, что его машина оставлена безвозвратно. Водитель потратил еще пять минут на маневры, чтобы объехать машину моего отца, после чего закрыл капот, завел и продолжил путь, напевая какие-то старые песни. С тех пор, когда мы еще могли думать.